龙宫 飞升技能:趣解《千字文》：绝妙华章背后的故事 / 望于江湖 / 第127页

趣解《千字文》：绝妙华章背后的故事共129页  作者:望于江湖 提交日期:2011-09-06 23:39
　　第一百八十一、一百八十二句 两疏见机 解组谁逼
　　
　　千里万里 行色苦愁人
　　
　　两疏，指西汉时期的疏广、疏受叔侄，东海兰陵人，即现在的山东枣庄一带。《汉书》载，疏广很有学问，特别擅长解读《春秋》，是远近闻名的经学大师，那时候没有百家讲坛，很多外地求学者慕名到疏广家里学习，于是疏广名气越来越大，大到惊动了中央，连汉宣帝都听说了，特地下诏征他进京当官，后提拔为太子太傅。疏广的侄子疏受也在举贤良的制度下被举荐为官，后提拔为太子少傅。也就是说，这叔侄俩都成了未来的皇帝的老师。虽然辈分不同，但叔侄俩的年龄似乎差不多大。当时太子只有十来岁，每次入朝觐见宣帝都是由疏广在前头领着，疏受跟在后面护着，这样一来，太子在礼节仪态上从没掉过链子。
　　一晃过了五六年，有一天，疏广对疏受说：“吾闻知足不辱，知止不殆；功遂身退，天之道也。今仕官至二千石，宦成名立，如此不去，惧有后悔。岂如父子相随出关，归老故乡，以寿命终，不亦善乎!”疏受一听，说叔叔您说得太对了，趁早回家还能吃几年干饭，再晚几年牙掉光了就只能喝稀的了，咱说走就走吧。不过辞职也不是件容易事，是要办手续的，于是叔侄俩当天就向朝廷上书请病假。三个月后病假期满，汉宣帝叫他们继续上班，叔侄俩再次上疏，称年迈多病，无法再履行职责，恳请告老还乡。汉宣帝一想，这爷俩确实岁数不小了，于是就同意了，还赏赐了黄金二十斤，皇太子又赏了五十斤。
　　这一天，叔侄俩启程回家，到洛阳城东门送行的车子有数百辆之多。叔侄俩带着七十斤沉甸甸的金子走了一千多里路回到故乡，受到父老乡亲的热情迎接。要说山东人就是豪爽，叔侄俩把大部分金子分发给了贫苦乡邻，并经常在家里设宴，喊乡亲们来家里吃饭。疏广的子孙一看，本来这些黄金应该是留给我们的，现在让败家老爷子给散得没剩多少了，再不采取点行动，最后恐怕一个子儿都没有了，于是托族人中的老人去劝疏广，说你别整天给大家发钱、请人吃饭了，地主家也没有余粮啊，多少得给子孙留点。疏广说：“我不是没考虑子孙，但我家还有点产业，子孙们只要勤力耕作就足够生活了，如果再买房子置地的，对他们不是好事，反而容易招来祸端。”这样一来，子孙们也无话可说了。叔侄俩最后尽享天年。
　　这就是“两疏见机”的故事。见机，就是选择合适的时机。两疏选的是什么时机呢？这个完全靠自己体会领悟了，在一个结局完美的案例中，过程中的任何一个环节都可以说成是成功的，比如某个趴踢，因为最终掌了权，才有条件自夸为伟光正。同样是退隐，相比于两疏，西晋张翰的故事则让人更加深刻地理解“见机”的深刻内涵。
　　张翰，字季鹰，西晋吴郡人，即今江苏苏州人，这可是个好地方，俗话说“上有天堂封神榜，下有苏杭副市长”，张翰的老爸张俨是三国时期东吴的大鸿胪（掌管诸侯及少数民族事务的官员），位列九卿，官职比副市长要大得多，家里比较有钱，是不是贪来的就不得而知了，反正张俨最后没被判死刑。出生在这个富裕家庭里的张翰是个很有个性的人，又坡具文才，有阮籍的风采。阮籍曾任步兵校尉，世称“阮步兵”，而张翰则被称为“江东步兵”。（步兵不如骑兵，各位银民，你懂的。）
　　《晋书》载：张翰率性放纵，有一天和一个在船上弹琴的陌生人搭讪，得知此人要去洛阳，于是没和家里人说一声就搭了个顺风船走了。由于名声在外，张翰到京城不久就被当政的齐王司马冏辟为大司马东曹掾。当时西晋处于八王之乱时期，张翰觉得形势险恶，不能久留，于是对时任大司马主簿的同郡好友顾荣说：“现今天下纷纷扰扰，灾祸战乱都没有停止。你名声远播四海，想要退出政坛很难。我本来就是生活在山林之中，对现实社会没有抱持期望。您要明智地来思虑前进或是后退的规划。”此时的顾荣为了避祸而天天喝酒装醉，不理政事，听了张翰的话，他很悲情地说：“我也想跟你一起采南山的蕨草，饮用三江的清水。”有一天，张翰见秋风起，想到故乡吴郡的菰菜、莼羹、鲈鱼脍，于是突发感慨：“人生最重要的是能够适合自己的想法，怎么能够为了名位而跑到千里之外来当官呢？”于是连手续也不办了，弃官回家吃鱼去了。不久，齐王司马冏兵败被杀，与之有关联的很多官员被清洗，而张翰恰好在这之前走人了，“人皆谓之见机。”
　　张翰把辞官归隐这件复杂的事情做得干净利落、飘逸潇洒，受到的唯一处罚就是因擅离职守而开除公职，但这对去意已决的张翰是没有任何损害的，而他那位没能及时退出的老乡顾荣，则在这次变乱中被杀身亡。
　　——是这样吗？一般的故事都会这样讲，这种戏剧性的冲突能够让人感到较强烈的震撼，但事实并非如此，顾荣不仅没死，而且活很好，还越来越好。在八王之乱初期，顾荣确实差点被杀掉，但曾经一个小小的善举救了他的命。赵王伦当政时期，顾荣和同事去大吃大喝，看见一个负责烤肉的下人盯着滋滋冒油的烤肉流口水，于是顾荣割了一块烤肉给这位口水哥吃。同事说你为什么给他吃啊？顾荣说：“一个每天都烤肉的人怎么能连烤肉的滋味都尝不到呢？杯具啊！”后来赵王伦兵败，顾荣被当作同党抓起来准备杀掉，巧的是行刑队的头目正是那位口水哥，于是刀下留人把顾荣放了。不经意间施舍的一块烤肉，保全了自己的脑袋，太值了！看来，善事要经常做，不求回报地做，但要亲力亲为，如果想捐钱由谋机构代劳，那就有可能承受善款变成某些人的爱马仕、玛莎拉蒂什么的这种恶心的后果。这次死里逃生之后，顾荣并没有选择回家吃饭，而是更加小心谨慎地在官场上混，最后成为建立东晋的功臣。
　　某些本来很普通的事物因特殊事件或人物的介入而名声大振、身价倍增，这种现象在历史和当今都屡见不鲜。菰菜、莼羹、鲈鱼脍这三种在江南稀松平常的菜品（放到大S的老公家开的那个店就贵得要死了，而且鱼还有可能是臭的），因为张翰的故事而平添了很多色彩和魅力，成为江南三大名菜，无数次出现在后世文人的文中，尽管这些人中也有从来没有品尝过这三道菜的。菰菜就是茭白，莼羹就是莼菜羹，鲈鱼脍就是鲈鱼片，这三种菜品除了吃起来感觉脆脆的、滑滑的、嫩嫩的之外，对于多数吴地以外的人来说并没有更多特别之处。其实张翰也不是一时嘴馋，而是能够洞察时局，果断走人，保全自己，而秋风则是喊他回家吃饭的那一嗓子。宋代王贽在路过吴江时就写诗指出了这个问题：“吴江秋水灌平湖，水阔烟深恨有余。因想季鹰当日事，归来未必为莼鲈。”虽然张翰的归隐主要也是出于无奈，难免会有壮志未酬的遗憾和愤懑，但只要每天能够回家吃一顿可口的饭菜，就是一件极其幸福的事了，试想今天的你我，能够享受到这种幸福的又有几人？后来，张翰就被世人当成了一个追求生活理想的象征和隐喻，只有一个内心宁静淡泊的人，才可能这样做出如此痛快的决定，因此人们对张翰所眷顾的莼菜鲈鱼也赋予了宁静纯朴的品质。
　　对于怎样才算“见机”这个问题，不同处境的人有不同理解。当时大家都说张翰时机抓得好，是因为他的当机立断，而两疏的急流勇退，时机选择也颇为妥当。但是，“见机”是个很主观的概念，世界上没有绝对好的选择，因为任何人都不可能在同一时间执行两种选择，因而没法进行真正的比较。比如张翰和顾荣，一个走了，一个留下，谁的选择更好？从不同的角度看，各有各的好处。大家都称赞张翰的选择是“见机”，在很大程度上出于对隐逸文化的认同、对隐士的敬重。
　　后面的“解组谁逼”一句，是说疏广疏受这爷俩放弃官职归隐田园完全是自愿的，没有人逼迫，肯定不是被辞职。个人感觉这句纯属凑数，不仅文采上稍显逊色，意思上也有画蛇添足之嫌。组，指具有文采的宽丝带，古代多用作佩印或佩玉的绶，代指官职。解组，解下印绶，也就是辞去官职，出自《梁书 谢朏传》中 “虽解组昌运，实避昏时”一句，这是梁武帝萧衍在当皇帝前请谢朏到朝廷任职时说的一句赞赏话。
　　魏晋南北朝时期出了一大批有性格的人，张翰算一个，这位谢朏也算一个。谢朏小时候非常聪明，十岁就能出高水平的文章，被称为神童，他老爸谢庄非常喜欢，称赞他说：“真吾家千金。”这是“千金”一词第一次用来形容人的价值，后来被专门用来指未婚女子。谢朏的聪明给他带来了实惠，很年轻就在刘宋朝廷当官。萧道成辅政时，任命谢朏为侍中，但他并不支持萧道成取代刘宋当皇帝。在禅让仪式上，应该由侍中解下前朝皇帝的身上的玺绶，然后交给萧道成，而谢朏却假装不知道，萧道成让人传诏，谢朏说：“齐自应有侍中。”不仅不干活，还拿了个枕头就地躺倒。传诏人一看坏事了，谢朏要自寻死路，于是小声提示谢朏赶紧装病。谁知谢朏并不领情，说：“我无疾，何所道。”然后站起来大摇大摆走了出去，坐上车回家了。萧赜知道这事之后，跟老爹萧道建议杀了谢朏这不识好歹的家伙。齐高帝萧道成还真沉得住气，说：“杀之则遂成其名，正应容之度外耳。”于是，谢胐保住了性命，失业在家。四年后，齐武帝萧赜即位，他不计前嫌，把老爹的大度进行到底，请谢胐出来当官。谢朏感觉皇族要出现内讧，主动要求去地方，出任吴兴（今浙江湖州）太守。到任之后，谢朏不屑于与当地豪门士族交往，却和一个从河南过来求学的一个二十多岁的小伙子打得火热，经常在一起谈论文史。后来，经过谢胐的大力举荐，河南小伙子当上了桂阳郡丞。几年后，萧衍代齐，已过而立之年的河南小伙子上奏了一篇《休平赋》，受到萧衍的重视，被调到京城任职，不久又因文章写得好而晋升为员外散骑侍郎。这个小伙子，名叫周兴嗣。
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