读奥修《内在的旅程》

关注身体是求道的第一步，几千年来身体一直都被忽略。放纵的人忽略了身体，误用了它、愚蠢的浪费了它。另一种人经由瑜珈与弃俗而忽略了身体，他们折磨身体、压抑身体，对身体怀着敌意。他们都不了解身体的重要性。只有透过身体的维拉琴，生命的音乐才能够产生。生命的音乐和身体是完全不同的两件事。

灵魂与身体某些中心有连结，生命能量来自这些连结，流入身体。不觉知这些中心，永远无法到达灵魂。错误的教育方式认为身体最重要的部分是头部，其实最重要的是根部。大脑就是人这棵植物的花，根被忽视了花朵将枯萎，人最重要的既不是头部也不是心。小孩孕育于母亲的子宫，透过肚脐连结母亲。生命能量是透过肚脐而来，从根部伸入了母体，也伸入自己的身体。人身上最重要的点是肚脐。人类身体的根部与生命能量都在肚脐。静心者的旅程是向下朝向根部的。人必须从大脑下降到心，下降到肚脐，经由肚脐才能进入灵魂。

我们的注意力及教育都忽略了肚脐的系统！整个教育正使人们慢慢地走向疯狂，光靠大脑只会使人类走向疯狂。大脑非常精致、脆弱和微妙，那么多压力加在大脑，不崩溃不发疯简直是奇迹！思想的负担把人类带入疯狂。我们整个的生命能量已开始绕着大脑移动了。静心者必须把生命能量带往更深处、往下走、朝向中心、朝向肚脐。

放纵和弃俗的观点错误地对待身体，既不正确也不平衡。佛陀说，人类的头脑总是在极端之间移动——从一个极端到另一个极端，永远不会停在中间。各执一端的放纵和弃绝都不对。佛陀说：“要像演奏维拉琴一样演奏生命这个维拉琴。要创造生命之乐，首先要确定弦不太松也不太紧。”了解了隐藏在整体之中的音乐，就了解了神以及无上的灵魂。身体维拉琴的头脑之弦太紧了，大脑就有太多的压力，头脑整天在担心。头脑在白天是愤怒的，在晚上仍然会愤怒。你了解爱、愤怒、羡慕、嫉妒、憎恨吗？爱与恨不能共存于同一颗心中，就像生与死一样无法共存。完全松弛的心弦奏不出爱和喜乐的音乐。

单独中就没有外在的借口，所有事情都在于自己。任何被隔离的人都无法保持健康超过六个月，他会发疯的。如果内在没有愤怒和憎恨，那么世上就没有力量能使你愤怒与憎恨。

甘地说：“不是战争、就是准备战争，和平永远不会来。和平是一种欺骗。”人的内在也是一样，不是愤怒、就是准备发怒——人类不了解非愤怒的状态。骚动不安不是浮现出来，就是准备要浮现出来，准备的时刻不是平静的时刻。心之弦应该紧一点，让爱从中出现；大脑的弦应该松一点，要有觉知的聪明而不是疯狂。两种弦平衡了，生命的音乐就出现了。静心就是放松大脑的弦、上紧心的弦。第三件事就是下降到我们真正的生命中心——肚脐。如果音乐在心脑间出现，就有了向内在移动的可能性。音乐变成一艘船，将我们带到更深的地方。人格越和谐，就有越多的音乐在内在出现。

　　人类的灵魂既不与大脑也不与心连结，而是与肚脐连接。肚脐不只是人体的中心，也是生命的中心。小孩透过它生，生命透过它结束，肚脐就是那扇发现真理之门。我们白天用胸部呼吸，晚上由肚脐呼吸。白天胸部起伏，晚上腹部起伏。小孩呼吸，胸部并不起伏，只是腹部在起伏。发生意外时，第一道冲击颤抖的是肚脐而不是大脑和心。要给予肚脐最大的关注，将注意力慢慢从大脑和心转移出去，让注意力向下走。大脑完全放松，身体也随之放松。大脑越放松就越敏感，你会听到感觉到每一件小事，听到自己的心跳、感觉到呼吸的进出。以放松的觉知坐着，让每件事都自行发生，只要静静地听，深沉的宁静在你里面升起。听得越深入，宁静就越成长。在十分钟之内每件事都变得平静，你已变成了一个超乎平凡的宁静中心。这十分钟你必须只是静静的听，什么事都不做。你会第一次感觉到宁静之流开始流动，生命能量开始下降，大脑向下沉。不要碰触到任何人，轻柔地闭上双眼，慢慢放下眼皮，眼睛上不应该有重量。让大脑完全放松，释放所有的紧张。内在放松了，你会感觉到有某种东西掉落了、紧张消失了、一切变得平静了……

　　小孩不透过母奶滋养，生命能量永远是衰弱的，生命会永远受挫折，长寿的可能性很小。他的生命无法达到太多的喜乐与宁静。社会越富教育，小孩子就越早与母奶分离。小孩越快与母奶分离，生命中一开始就会弥漫着不安。他们会把这种不安去报复，报复父母亲、报复每个人。反对父母的小孩绝不会喜欢神，对神的感觉就是对父母的感觉，所以有“天父”“圣母”之称。　　

　  女人的胸部吸引着全世界众多的男人，那是因为太早与母奶分开。他们意识深处，仍然有着与女人胸部亲近的尚未满足的欲望。原始社会、部落社会，女人的胸部没有什么吸引力，因为小孩有足够长的时间与母亲的胸部亲近。我们的诗歌、小说、电影、戏剧、绘画都围绕着女人的胸部，它们都是儿时无法与母亲胸部亲近的男人创造出来的。与母亲胸部亲近得较长久是必要的，这样精神、身体、心理才能正确成长；否则是不成熟的、未发展的、堵塞的。心、肚脐无法完成的工作，人们就用大脑来完成，这带来更多的麻烦。透过大脑来爱，爱是假的，爱只能透过心发生。心的中心没有得到适当发展，于是使用大脑去思考爱，于是世界会有太多的性欲，大脑成了性的中心。性进入头脑，整个生命被摧毁了。生命最伟大的能量是性，性的中心是肚脐。肚脐中心未得到发展，就使用脑来做它的工作。人类的性欲是丑陋的，性已变成了头脑思考的过程。　　

　　肚脐是生命中心、心是感觉中心、大脑是思考中心。思考是最外面的。最深、最基本的中心是肚脐。我们的生命中，事情都颠倒了，我们让头部、让思考与沉思变成了生命的基础。真正的宗教要从思考与沉思当中解放、要变成无思想，那才是生命的基础。　　

有时候你突然觉得被拉向某人，似乎没有理由。因为你与他的电流是相近的、类似的、互相连接的。友谊的关系属于肚脐，它是更深刻的、未知的。佛陀说：“友谊比爱要深得多。爱可以结束，友谊永不结束。”爱是束缚，友谊是给予。爱可以奴役别人，可以占有、可以变成主人。友谊不会，它不会扣留任何人，不会去监禁——它给予自由。爱变成了束缚，就坚决排斥任何人。友谊是非常广大非常深刻的经验，它从生命最深的中心升起，带领我们朝向神性的道路。你是所有人的朋友，你迟早会达到神性，因为你正与每个人的肚脐中心发生关系，你注定会与宇宙的肚脐中心发生关系。你与那无法看见的、非常遥远的生命能量源头相连。我们的中心越有接受性，这种能量就越能够影响生命；越没有接受性，这种能量就越无法产生影响。生命能量从每个方向流过来，肚脐中心没有开放，就得不到这种生命能量。肚脐中心的开花，就是莲花开放。

大脑的负担越重，呼吸的流量就越少。呼吸的流动时时刻刻都依据头脑状态的改变。呼吸之流绝对的和谐，就会改变头脑的状态。想要发展生命中心，就是要有韵律的呼吸。深深的、静静的、慢慢的、和谐的呼吸将会非常的喜乐。随着呼吸和谐，思考会变得更少，几乎不会有任何思绪。呼吸完全平坦，思想就会完全消失。无论在哪里，呼吸过程是深刻的、平静的，那么几天之内这个过程就会变成自动的自发的，呼吸会自己变得深沉与缓慢，肚脐中心就越能得到发展。深呼吸就是第一个过程，呼吸越深，就越和谐一致，就有更多的生命能量上升、开始从肚脐散发出来，肚脐变成一个活跃的中心。几天之内，会开始感觉到某种能量从你的肚脐流出，也会感觉到有某种能量进入。肚脐附近一个非常活跃、动态的中心开始发展了，更多的经验开始围绕这个中心发生。生理上，呼吸是发展肚脐中心的第一事；心理上，某些特质对于发展肚脐中心很有帮助。越害怕就越无法接近肚脐中心，越无惧就会越接近肚脐中心。

没有勇气就没有宗教，没有勇气，生命的中心要素就不会得到发展。一个人需要有足以面对死亡的勇气。了解灵魂、认识灵魂、不害怕死亡，死亡就不存在。无惧的特质应该得到发展，应该发展大无畏的精神。生命面对危险，应该受到欢迎才对。尼采说：“要危险的活着！想要发展你的人格，就要危险地活着。”安静的人生拥有太多的舒适，我们几乎成了死人。尸体是安全的，它无法再死掉，坟墓是绝对安全的。无惧并不是恐惧不在，无惧是在恐惧之下发生于内在的，是无惧地面对恐惧的勇气。　　

　　在寺庙里祈祷不会更接近神性，当生命的冒险与无惧邀请你时、危险呼唤你时，你一定会更接近神性。在危险和不安全中，中心受到挑战，肚脐就能得到发展。　　

　　我们都在做安排，为明天的安排杀死了今天，除了今天没有别的日子。明天永不会来，它来时就是今天。为了明天而杀死今天，为了未来牺牲现在，这是头脑寻找安全的天性。最后你会发现一生已从你手中流逝。　　

敢于活在今天就是活在危险中。明天也会有危险，任何事情都是不确定的。完全接受明天的不安全、等待明天、面对明天的一切，他就会发展肚脐中心，内在就会出现一种力量、能量、潜力。内在勇气的基础出现了，生命就开始生长。肉体的层面上，呼吸是必需的；心理的层面上，勇气是必需的。对于肚脐中心的发展，两者都是基本需要。

日本的静心者懂得，在寻道者的生命中如没有发展出勇气与力量，那么就只有大脑存在，其它的更深入的中心不会有发展。他可能成为学者但无法成为圣人。所以他们教导静心者使用剑与弓箭。只有弱小的、恐惧的人才使用剑。生命变得像剑一样的人，是不需要使用的，他的生命就是一把剑。一个人只有在他害怕自己被杀时才会杀人，否则他绝对不会杀人，暴力的人只是一个害怕的人。剑只该握在非暴力者之手，人类应当既是一把活生生的剑，也是一盏和平的灯。这样的人才是宗教之人。　　

　　人类已经丧失了正确的饮食、正确的劳动、正确的睡眠。人类的特质是不确定的，人类的生命已经进入了非常不确定的方向。只有正确的饮食、正确的劳动、正确的睡眠，安排好自己的生命，找到自己的静心之路，才能创造自己的灵性旅程。

越有决心，就越能聚集做事的能量，肚脐中心就越能得到发展；越思考，智力中心就越会得到发展；越爱，心之中心就越会得到发展。

灵魂的饥饿满足了，身体的饥饿怎会造成困惑？

　　不要抗拒，静静的听四周的声音。这种静静的倾听是一种非常奇妙的现象；这种对生命的不抗拒不反对就是进入静心的线索。忘掉搅你清梦的狗吠是容易的，忘掉你四周的人却困难得多。人类的头脑已经变成了病态的伤口。　

　　当别人在时，我们就会将心思投入人际关系上，不会察觉到自己。寻找别人不过是逃避自己，对别人有兴趣是害怕自己。人类害怕单独，因为单独中会发现自己的真实状态。人类发明了种种方式来逃避自己，电影院、收音机、电视都是逃避自己的方式。人类变得如此的不安，寻找娱乐、作许多安排全为了忘记自己。我们内在的状况越来越糟，我们甚至连看它一眼的勇气都没有。头脑看不到的东西并非不存在，它像伤口、溃疡一般在内在成长。

　    尼采说：“我一直笑，好让我不会开始哭。在我开始哭之前，我会用笑来压抑它。我的内心已经不笑了，我的笑一定说服了别人，所以别人认为我是快乐的。我笑只因为我是如此的悲伤，所以借着笑我得到了抒解，我藉此来安慰自己。”没有人看过佛陀、马哈维亚、基督笑。也许他们的内心没有泪水，所以不必用笑来隐藏它。也许他们的内在没有留下悲哀，所以也不必用微笑来隐藏它。内在的打扰都消失了，所以不必在外在保持着笑容。

　　人类绝不像外表看到的那样，他是完全相反的。内在是一回事而外在又是另一回事。人们通常只会看外表，我们自己也被自己欺骗了，我们透过别人的眼睛来看自己，我们从没有直接的看真正的自己，我们试着逃避自己。必须直接与本来的自己会合，必须在单独中完全敞开头脑，看看里面有什么！这是勇敢的行为，进入自己内在隐藏的地狱是充满勇气的行为，看着赤裸裸的自己需要很大的勇气。

　    在神面前我们都像疯子，我们的头脑已经变得很混乱。要直接与头脑会合，第一要抛弃所有了解自己的恐惧，勇敢地去看真实的自己。第一个真相是我们的头脑，是与我们息息相关的思想中心，去看它、认识它、了解它。在单独中毫无恐惧地、努力去了解自己的头脑，每天至少要给头脑半个小时表达它自己。把自己关在房间里，给你的头脑完全的自由，告诉它：“不论你想什么、暝思什么，都让它发生。”让头脑完全自由的去想、去思考、去感觉，你会被吓到，想知道自己是否发疯了。从头脑中解脱的第一步就是去了解和认识它。隐藏的敌人比你面前的敌人危险得多。每件事都变得不自然、虚假，每件事都盖在面纱下，我们戴着假面具，从不让头脑直接表现自己。对寻道者来说，抛弃这种恐惧是非常重要的。第一件事就是要抛弃这种恐惧、要准备去无惧地了解自己。第二件事是要摆脱所有加在头脑上的审查与限制。我们的教育、道德教诲、文明与文化已经加上了太多的限制！头脑中的东西并不来自外在，它来自内在。越压抑它就越变得丑陋、变态，越压抑就越进入我们潜意识深处，它就越掌控着我们。

　　要记住，没必要在头脑里坚持什么“应该”或“不应该”。看着头脑中出现的任何东西，不做任何的选择或制定任何的条件，我们才能够看到头脑的真面目。要抛弃对头脑所有状态的冲突与挣扎，只要创造出想要知道、想要了解的感觉——“我应该去了解我的头脑是什么”。让这简单的感觉进入头脑。

对于头脑中升起的一切事情都不要下判断。好与坏是同一钱币的两面，好人与坏人也是。贤者是第三种人，他既没有好也没有坏，贤者超越了好与坏，他与两者都无关。既不好也不坏，只是我自己。抛弃了这种好与坏的观念，抛弃了所有对于变好的关注，越试着变好，就越发现变坏了；越试着逃避恶，就越发现善正在消失。抛弃了这个观念，变得完全漠不关心，发现善与恶都没有留在内在。某种新的东西出生了，它比善还要好，没有一点恶的影子。贤者是第三类人，寻道者的旅程不是变成好人的旅程，是变成贤者的旅程。

无惧地与头脑会合，不要在头脑加上限制、制约，不要判断头脑中升起的想法与渴望，不要有好或坏的感觉，只是漠不关心。要了解头脑的变态，这三点是必要的。　　

静心强调倾听，全然倾听时，内在持续不断的思想就会变得完全安静，把你全部的努力放在倾听上，思考的能量开始流入了其它的河流，思绪就自动变得微弱。思绪由我们的关注而得到生命力，我们越关注，它就越活跃。我们完全不关注，思绪就没有生命力，就会消失。头脑变得完全安静，深沉的宁静就出现于内在。只要倾听，头脑会渐渐变得宁静。继续倾听，头脑进入一种绝对的宁静……

人类的头脑就像是被打扰的蜂窝，许多的思想到处嗡嗡叫着。被这些思想打扰，就活在忧虑、紧张与担心之中。要认识与了解生命，头脑需要像平静无波的湖泊；要熟悉生命，头脑需要像无尘的镜子。脱离这强烈的思想之流是必要的。脱离思想的第一步是不要去收集思想。几千年来人类有种幻觉，人能够从累积别人的思想而得到知识。知识来自内在，思想来自外在。知识属于自己，思想总是别人的。知识是自己本质的悸动，揭露你内在的隐藏。思想收集别人的话，从别人得到的东西不会变成知识，只会变成隐藏我们无知的方法与手段。知识存在于内在，不必从别处得到；泉源隐藏于内在，障碍移除了，知识的泉源就涌出了。

　　人生的真理只能自己去了解，无法透过书籍或经书得到。灵魂或宇宙的真理只能自己去了解。有了自我了解，头脑就不再是被打扰的蜂窝而是镜子、湖泊。借来的思想都是无用的，清楚这点就切断了收集思想的根。从别人得来的知识只是石头，来自内在的知识才是金块。如果你觉得你的思想就是知识，你就无法丢掉它们。生命中最大的困难，来自我们将一件东西误认为别的东西，然后一切麻烦都会出现。只有自己了解的真理才能成为生命中的革命。自己不理解的真理一文不值，借来的东西不会改变自己的人生。

第一步犯了错，就很难停下、很难回头。第一步不诚实，那么每走一步都会变得虚伪，很难再找到回头的路，每一步都会连接到其它更多的路。人类陷于一种普遍性的欺骗中。当每个人都陷于相同的欺骗时，就很难看得清楚。

真诚的第一个条件就是不知道时不该说知道，否则就是伪善的开始。通常我们无法看出大欺骗，只能看出小欺骗。虔诚的人明白自己知道什么、不知道什么；这种体会是变成虔诚之人的第一步。我什么都不知道，甚至不了解自我自己，又怎能说了解存在呢！连家门口的石头都不了解，怎能说了解神性呢？生命非常神秘、是未知的。我们什么都不知道，是完全无知的。勇敢认识自己的无知，接受自己的无知，那么就能够开始脱离纠结你的思想。

世人都是如此不同，没有东西是完全类似的。所以不需要比较、不需要去找相似点，那是没用的、无意义的。当我们比较时，错误就产生了。没有类似或不类似，每个人都是他自己，与别人无关。每个人都是独一无二的，没有两个人是相似的、没有两件事是重复的、没有两个经验是重复的，生命中没有重复。生命持续创造着独特，所以不需要比较或评价。直接看生命，没有必要将别人带进来。没有人是平等或不平等的，每个人都只是他自己，这就是生命的基本法则。

人类像囚犯一样被绑在他思想的枷锁中。

头脑中不同思想的冲突会杀了我们。人类是可怜的、脆弱的，不论人们说什么都相信，他们互相嘲笑，但没人嘲笑自己的愚蠢。

基督徒说耶稣是处女生的，回教徒说穆罕默德活着时骑着母马上了天堂。耆那教先知马哈维亚是婆罗门女人子宫中怀胎的，先知怎么不生于剎帝利之家？耆那教二十四位先知之一的Mallinath，裸形派说是男人，白衣派说是女人。白衣派说他的名字叫Mallibai，而裸形派说他的名字叫Mallinath。共产主义说宗教是鸦片，没有任何意义，共产主义才是真正的宗教。科学说这些东西都没用，写在宗教经典中的东西都是错的，只有科学才是对的。这些宣称知道真理的人制造了思想的混乱，将人类往不同的方向拉去。

你不会轻信商品广告的宣传，但很难摆脱他们的说教。人处在种种必须相信的威胁之下。任何不真实的事情无数次地重复，看起来会像真理一样。信仰、盲从、盲目的接受的事，使我们的生命瘫痪。只有脱离信赖与信仰、不再寻求别人的看法、抛弃别人加给的真理，才能脱离思想的纠缠。变换信仰的人只是从一个肩膀换到另一个肩膀，重量是一样的，最多得到片刻的解脱。头脑的自由并非来自改变信仰，而是来自脱离信仰本身。

信仰的人无法得到任何了解，接受信仰的人，无法有任何自己的经验。信仰使人盲目，大部份人都是瞎子。应该寻找自己的了解，崇拜别人的洞见不会得到任何东西；放弃别人的主张，才能寻找自己的了解。不向其它东西寻求支持、不从别人身上获求真理，才会去寻找自己的道路、自己的了解。

人们会识别社会生活中的骗子，但对思想、信仰、宗教的江湖骗子盲目。数以千计的导师和他们的追随者制造了种种噪音，制造了对地狱的恐惧与对天堂的贪婪、制造了许多矛盾。聪明人要做的第一件事就是向所有的矛盾道别，不去盲信而去了解。不了解就不要自欺说知道，不盲目接受。这并不意味着你拒绝，只意味着你对接受与拒绝都不在意。头脑远离接受与拒绝，那么纠缠就被打破。相信不等于虔诚，真诚的人才是虔诚的人。去思考、去寻找、去看，透过自己的经验，那么真理就会是你自己的。透过信仰做的一切都会将你带往黑暗与无意识。

　    荣耀不会透过重复产生，重复只会产生无意识。生命因奋斗与挣扎改变，努力面对生命才能够改变生命；不会因你闭上眼睛诵念咒语而改变。静心唤醒你内心深处的意识，而不是让你睡着。内心深处的东西唤醒了，你警觉了不再沉睡，静心就是觉醒状态。静心意味着努力的去静心，在自己的内在创造觉知，每个人都可以静心。但必须先准备好，了解自己的能力、角色、态度。

　　思考的中心是大脑，感觉的中心是心，生命能量的中心是肚脐。生命能量透过肚脐发生。

　　奏不成音乐并不是维拉琴的错，错在维拉琴没有调整好。调整好了，从相同的琴弦中能够创造出使灵魂动容的乐曲，生命之琴也是。将无用之物变得有意义的艺术就是宗教。压抑的心是脆弱的，它的弦没得到正确的调整。

心的中心以特定的方式工作，需要特定的东西才得以发展。头脑干涉它就受到干扰变得混乱，上紧心弦就要发展心的所有特质。

甘地变成伟大的禁欲者，是他年轻时性欲太旺盛。他父亲死的那天，医生告诉说他父亲活不过今晚，但那一夜甘地无法离开妻子。如果他坐在父亲身边会比较自然一点，父亲死时甘地正与妻子在床上。这事产生非常强烈的冲击，甘地的禁欲由此开始，充满性欲的头脑转变为禁欲。

所有能量都应得到正确的发展，所谓的道德教导把人类变得非常悲惨与无能。人类所有的光辉、勇气与力量都被摧毁了，而我们却认为正在给人良好的教育！孩子正以错误的方式发展，他们身上并没有真正属于人类的东西。全世界都禁止对孩子惩罚，这是不聪明的。惩罚出自爱，不是敌意而是给予。受惩罚的孩子，内在的中心会被唤醒，内在的力量会产生。他们的背脊会变得挺直、会产生决心、愤怒与骄傲。没有背脊的人只能在地上爬，无法像老鹰般飞上天空。对孩子的惩罚是必要的，惩罚出自慈悲、爱与道德。

唤醒人类内在的可能性已越来越少了，人类的衰弱、弱小不会令人意外！人类的真正本质无法得到发展，人类身上所有的元素无法联合在一起，也无法被表现出来。我们的教育体系令人惊讶！人类内在的心之品质应该强烈的、极度的得到发展，这是最优先的。心之特质应该得到发展，而不是被摧毁。

要觉知而不是压抑。我们越压抑心的感觉，就越会变得没有意识。压抑，就看不到压抑物，它会进入黑暗之中；心的能量应该清楚地看到。如果你愤怒，就独自一人坐在房里，在单独之中对愤怒冥想，全然的看着愤怒，了解它、认识它。它是从哪里产生？为什么产生？你会成为愤怒的主人，变得强壮，变成自己的主人，所以不要压抑要觉知！不压抑，不论何时何地能量都会在你身上出现。我们是未知能量的集合体和中心。可我们从没有认识它、察觉它。生命应该是一座内在的实验室，去了解这些内在的力量，看着它们、了解它们。就算犯了错也永远不要压抑、不要害怕，而要试着去了解内在有些什么。永远不要害怕或谴责内在能量，要了解你的内在隐藏！

我们拥有五种感官，谁知道还有没有第六、第七种感官？对于外部世界我们知道得太少，所以不如进入内在。对内在知道得越多，生命能量就越会得到发展、灵魂会结晶。不应该压抑任何能量，要觉知。当你无意识时，头脑的变态、不平衡、混乱、愤怒、性欲、贪婪就会掌控你；觉知时这一切就都消失了。事前产生的觉知是有价值的，后悔是没有价值的，后悔是事后的痛苦。

需要的是事前的觉知，观看但不要压抑，每一种心的特质都能转变。每件事都能变成相反的形式，没有一种特质或能量无法被转变，能变坏就一定能变好。有益有害、好坏都是方向的问题。

喜乐是生命唯一的衡量标准。生命不喜乐，就是走错了生命之路。痛苦是走错路的衡量标准，喜乐是走对路的衡量标准。祈祷和感恩，喜乐就增加了；对神愤怒，痛苦就增加了。喜乐和痛苦是生活方式对与错的证明。走错了方向走错了路，只有靠自己才能回到正确方向。

    人类生命的维拉琴中，最伟大的音乐来自正确的心弦。失去了心的社会、心的价值变衰弱的时代，已经失去了所有的真、善、美。调整生命维拉琴的心弦，让真善美进入生命。爱是调整心弦的方法，只有心弦正确，伟大的生命音乐才会重现。爱是“祈祷”，爱是“神”，爱是达到神性的唯一方法。

没有内在的爱的流动，我们不能真爱！说“我爱你”不是给予爱，而是求爱。求爱的人怎么能够给予爱呢？彼此求爱，是两个乞丐的伸手。只有超越了求爱，才能给予爱。爱是分享，不是乞求。爱只知道给予，不知道要求。生命最基本、最永恒的法则就是“求爱的人永远不会得到爱！”爱在内在升起、爱是内在本质的音乐；它无法由外面获得、无法以任何代价购买。爱是内在的开花，是内在蛰伏能量的升起；往外寻找、在被爱者身上寻找都是徒劳的。金钱只是社会的积累，爱是人类最基本的宝藏。人伴随着爱出生，爱是基本人权、个人财富，它在人的内在，爱一辈子伴随着你。向内看，爱被发现爱被发展！爱是生命维拉琴的伟大音乐。

黑暗与光明无法共存，因为黑暗没有自己的存在，自我与爱也无法共存。自我像黑暗，它只是爱的“不在”而不是爱的“出现”。“我”就是爱的不在、爱的缺乏，越强化“我”的声音，内在爱的可能性越少。自我越存在，爱就越不在，完全的自我存在，爱就完全地死去。“我”太强壮、太深入，它无时不在。爱的空间太小，容不下两个人。爱之门只为抛弃了“我”的人而开。在爱中“二”与“一”都不存在，爱里有你有我，是同一又是单一。“你”是“我”的影子，当“你”“我”消失，爱、神性就降临了。宗教性的人寻找他的“我”，越寻找越发现“我”根本不存在。“我”没有了，爱之门打开了。

人死了把名字留在石头上，希望石头会留下来。海滩的沙子以前都是石头，名字写在沙上和石头上是一样的。

爱是神性之门，自我是无知之门；爱是光明之门，自我是黑暗之门。从这个层面去探险爱，探险由自我开始，以爱的达成结束。探险的人没有“我”，就一定会达到神性。随着“我”的解脱就达到了喜乐。找到“我”，通往喜乐的门就会打开；“我”这块石头打碎了，爱之泉就会流动，心就会充满爱的音乐，新的旅程就开始了，带着你到达生命的中心。

这是读奥修电子书《内在的旅程》所感。

            二零零九年九月二十一日