读奥修《金色的风》

这是奥修一九八零年的讲演录音稿，全书三十章，每天讲一章，从七月一日讲到三十日。此书尚未出版。

知道、感受神的唯一途径就是静心，静心是抛开所有思想意识的状态。禅宗大师把它叫秋天。就像一棵落了叶的树，随风起舞、朝月微笑、向阳敞开、伴雨欢庆。没有保护、毫无隐瞒，毫无保留就是与神同在、就是爱，你成了神的爱人。

　　生命是神秘的，太直接似乎带侵略性和暴力，因此禅宗公案总是隐晦含蓄创造了美丽的隐喻。“当树叶凋落，树木赤裸了，将会发生什么呢？”云门文偃（Ummon）说：“金色的风。”

　　国王化三年时间营造了精美的花园，但禅师说：“每件事都正确，但那些金色的树在哪里？我没有看到任何落叶，花园是虚假的死的。”死亡是生命的一部分，没有死亡就没有生命。漂亮的花园像画，不是活生生的。禅师说：“错过了金色的风，云门文偃的金色的风在哪里？”

思想从头脑之树掉落，意识就完全空无和敞开，深入本质。风在吹，思想飘荡着离你而去，你超越了，你站在高山俯看，这就是静心。

　　静心不反对思想，它超越思想。真你被神看到，没有虚伪掩饰，像孩子。这是生命伟大的时刻，爱从彼岸给予，你是神的爱人。静心让你得到爱，神随时付出爱，可我们还没有准备好、没有足够空间容纳。我们内在充满了垃圾：太多的思想、欲求、记忆、梦想。

创造内在的空间是静心的艺术。在金色的风里跳舞，爱是神圣的终极体验，爱证明了存在和生命的意义。　　　　

存在主义哲学是懦弱的，他们说生命没有意义，但仍苟且偷生。没有意义为什么还要活着！存在主义的主题：痛苦、忧虑、绝望、奋斗。没有意义为什么还要怕死！谈论生命无意义成了他们的意义。

生命的意义、本质的价值必须去发现。爱是唯一证据，有爱的人从不怀疑欢乐生命的意义。只有通过爱才能发现静心的全部科学。爱的时刻，思想停止了、过去未都消失了，此时此刻变成了一切，这就是静心。爱是静心的一瞥，一扇通向存在之神的窗户打开了，爱最神圣。静心者和爱人结合，两者的能量会互相支持。爱使静心更深入，静心使爱更完全。随着觉知的成长，通过爱与静心能达到存在的最高峰。只知道静心或只知道爱是不够的，完整的人知道两者。内在的一切是珍贵的，生命是强烈的、优美的、美丽的歌，是优美的经验。这样的人是整体是神圣，生活在地球上，但属于天空。

圣经的希伯来语意思是“一种开白色花的植物、是爱的象征”。白色的花朵象征着纯洁天真。所有颜色都是白色的一部分，白色代表所有颜色。黑色代表没有颜色，是否定、消极、死亡的象征。白色是多维的、积极的、美丽的、象征彩虹般的爱、光辉灿烂的经历。

圣经波斯语意思是“一颗星星”。爱是美丽的星星，在黑暗的夜晚、在漆黑的生命里，爱是闪烁的孤星。爱穿透灵魂的黑夜成为祝福。爱得更多，生命源头的本性之光成了星星。本性成了开满白花的花园。到达爱就是到达祝福，失去了爱就失去了祝福，没有祝福就没有爱，他们是不可分割的异名一体。

混乱、不协调、精神分裂、太多的意见把我们向不同方向拉扯，我们不断左右摇摆。人被分裂成无数部分，像摔成千百片的镜子。破镜重圆是静心的追求。当内在合一，分裂整合为统一的有机体，伟大的音乐诞生了，噪音变成了交响乐。你能看到、听到、感受到存在的真理，生命成了一座神庙。

     在凯尔特神话里，Birth是女神智慧与歌的女儿。很难在别的神话里找到智慧与歌的结合，静心使真正的智慧变成一首歌。它不严肃、好玩、不悲伤、总在庆祝。我们能轻易地长途旅行，登上月球行走，却不知道自己是谁，不能走入自己的内在！只有静心才是连接外在和内在的桥梁，静心只是回家的艺术。

　　通过观照，静心会慢慢地知道，什么是适合你的生活方式。观照者留下了，观照物消失了，你真的回家了。静心使你知道那崇高的音乐在内在响起。不警觉、不觉醒，就会不断错过。神是存在的终极融合、是交响乐、是和谐共存。　　　　

马哈维亚说，人生像挂在叶尖的露珠，害怕微风、朝阳，害怕被吹散、蒸发。

所有的界线都用死亡来划分，没有了界线我们也就没有了死亡，那就是永生、就是无限。

个性并不是真实的存在，只是一个面具。个性（personality）这词源于角色（persona），角色意味着面具。希腊演戏通常都戴面具，面具叫做“角色”。静心带走所有的假面。若只是谈论静心不真正投入，就是害怕失去个性。准备去冒险，就发现你真正独特的个性体。个性体与个性是两回事，个性体（individuality）词源是“不能分割的（indivisible）”。静心带走你的个性，使你知道你的个性体。个性体是独一无二的，只属于你。不会有人跟你一样，不会再次出现，神从不重复。人类如此，世界也如此，存在的一切都是独一无二的。静心就是去发现伪装掩盖下的真相，发现真理找到了神。

头脑是地狱，无念是唯一的天堂。地狱在心理上，天堂在灵魂里。超越头脑，就超越了地狱、超越了苦难，静心就是超越之路。

把责任推御给别人——什么运气和命运，那只是头脑的诡计。知识可以学来，智慧必须在内在发现。信息可以收集，智能不是信息，智能是深入本性、发现存在的改革。知识不能改变任何东西，只会简单地堆积。积累越多越被人尊重，但你没有改变。不会尊重自己，不会有任何的自尊。知识从来是传统的，智慧不是。智慧的人不会去积累，他是活生生的，是早晨的微风、第一缕阳光、初绽的花朵、清晨的露珠，是平和宁静。革命的智慧通过静心发生而不是思考，静心是完全、完美、完整的，智慧也是。静心智慧的人快乐地活快乐地死。

所有的宗教都告诫人们为全人类服务，但没有任何效果。相反制造了伪君子。没有成为祝福的人怎能去帮助他人！自己没有，怎能与人分享！给人光明，自己怎会黑暗！

盲人瞎马的世界现状，是极危险的游戏。

　　身体不健康，医生可以帮你；灵魂不健全，觉醒者可以帮你；有福的人才能帮人，悲惨的人只会伤人。

　　有了完全的自私，才能成为无私；脱离了自私，无私才能成长；爱自己，才能去爱其它人；感受了祝福，才能传播祝福。爱不会在恐惧中产生，恐惧只会产生憎恨愤怒。

五千年前的人就像孩子，他们需要孩子气的宗教：上帝是父亲，天使有翅膀。长大了就不同，蠢孩子的话无聊透顶！宗教不应由信仰上帝开始，成熟的宗教没有信仰。尼采说，上帝死了！寻找祝福，实现自然的愿望，没有上帝的宗教是佛教、耆那教。但宗教都没有祝福，所以不需要任何宗教。

祝福了，巨大的感激会升起，会感到神圣的存在，完全的宁静很难用语言来形的。找到祝福，理所当然会发现祈祷。成为祝福，祈祷自然到来。祈祷有着自身的美，不是乞讨、没有恐惧和贪婪，只有单纯地对未知的源头和终极感到感激。陀斯妥也夫斯基、尼采都生活在痛苦中找不到任何办法。要相信体验，一切痛苦都是自己制造，能量开始转移到不同方向，就有全新的现象，就可能变成祝福和祈祷。爱是祈祷的真正基本，没有爱的祈祷只是形式的，只是空白的动作，毫无意义。

让自我去消失、放下自私是很困难的事。痛苦是发臭的、肮脏的；生命是生动的、散发着芬芳的莲花。狂喜是极乐与宁静两者，而兴奋只是单一的极乐或骚动。成为整体，生命才是庆祝才是完满，失衡、残缺是痛苦的。与整体脱离导致痛苦，与整体在一起生命极乐。社会、教育、每种方法和手段后面都是既得利益者的利益：他们想要你保持痛苦，联合共谋让你保持痛苦。痛苦的人容易能被控制奴役。

　  我们是整体的一部分的存在，单独的实体只是一个信仰，不是真相，自我只是个虚假观念。生命被虚假的东西浪费了太多能量。跟真相、整体对抗一定失败。树叶不能和树、地球、宇宙对抗；顺流而泳、放开来（let go）才是必须。修剪枝叶，别伤了根，树就越长越茂盛。

孩子和佛没有任何难题，而几乎每个人都被难题的重负压着。树根很难看见，贪婪制造了虚假的目标，无法满足。贪婪是丑陋的，丑陋生命的触须象章鱼伸向各处。英语贪婪（greed）跟秃鹰（vulture）来自同一梵文词根。贪婪的人像残忍的吃死尸的秃鹰。自我总是想表现自己的非凡，只有接受平凡才是非凡。切断那看不见的贪婪之根，放弃自我，与整体同在。与整体同在就是祝福、极乐、陶醉、自由。

独自地让内在玫瑰成长，就不需别人的花园、教会、庙宇。自己最内在的中心才是花园天堂。英语天堂（paradise）来自波斯单词花园（Firdaus）。耶稣说“上帝的房子是无限的，它有很多房间。”在他的房子里，克里虚纳、佛陀、老子是常客。

　 静心是炼金术。炼金术源于史前来自最古老的神秘学校，整过程靠的就是静心，静心包含了炼金术的整个科学。

身体是我们的房、庇护所、庙宇，要好好爱惜，细心照顾。身体有着巨大的潜能，但不是生命本质。静心的第一步就是去区分身体，从内在观照身体。你可以观察别人，眼睛具有镜子的功能。眼睛不能反映自己的身体，要观察自己身体必须从内在看——观照身体。

　　人有两种存在方式。一，存在于时间里`，这是普遍的存在方式，时间导向死亡只有死亡。耶稣的十字架象征了两个维度。十字架比基督教久远，它是远古东方的一个象征——卐（the swastika），十字架只是卐的一部分。卐和十字架由水平和垂直两线构成。水平线象征时间。耶稣的手被绑在水平线上，手象征工作，工作只有在时间里。除了双手，耶稣整个身体被挂在垂直线上，垂直线象征永恒。时间顺次流动，一个片刻接一个片刻，成一条直线，它是线性的。时间是水平运动，要跳进永恒，就要进入垂直运动的深度和高度。垂直线象征跳出头脑的静心。禅说，静静地坐着，什么也不做，春来草自长。所有的事情按照自己的方式发生。

　　成为无惧的是快乐生活的基本原则。人必须去冒险，要进入未知，不断探索，去冒一切的风险，让生命之舟驶向未知的海洋。

人们不知为了什么总在奔波，急匆匆地不知要去哪里，速度变得那么重要，好像它本身就有什么价值。

静心者必须学习只做那必要的，而不把生命浪费在无关紧要的东西上。静心者一定要学习怎样放松和休息并享受休息。习惯于自己的中心、接触到自己的中心，就接触到了永远、永恒，尝到了神之酒。

 生命的满足只在我们与存在一见如故时——跟树木、星星、天空、人们、动物，这是我们的宇宙，你不是局外人。这宗教性体验，只有通过静心。深入了宁静，欲望消失了，进入自己是令人兴奋的。始终和自己的中心保持联系，就能以极大的宁静呆在市场里，完全单独地处于群众中。进入世界但不让世界进入你，保持镇定，泰然自若。

耶稣、佛陀、老子，不是皇帝和征服者，是他们自己的征服者，到达自己内在神的王国，给世界带来祝福，是地球上最高尚的人。

变成安宁平静的祝福，变成祝福的源头，才能去祝福别人。压抑怀疑要作为跳板使用，不能活在疑问之中，要用疑问去找出真理。信仰不会询问，询问是科学的，会发现神。上帝、真理、道——不需要你去相信。只要打开门窗，让风雨阳光进入，外面世界的一瞥是美丽的存在。带着快乐、颤抖去冒险，这是终极的邀请。当你找到自己的真实存在时，生命的意义和性质全变了。不再是虚弱的信仰，而是在实践你自己的真理。

耶稣轻松赴死的原因就是知道。如果他只是个信仰者，一定会颤抖着逃掉。苏格拉底自愿受死，法庭给他机会：“如果你离开雅典，我们不会惩罚你，但你以后不能再回来。”但他说：“我知道我说的都是真的，我准备为它冒一切危险。”法庭被他的真诚打动，给了他另一个机会，“如果你坚持留在希腊，就停止谈论你的哲学。”他说“我做不到。那是我的事业。我不能停止。因此你一定会杀了我。当我活着的时候，去传播真理是我生存的整个目的。否则生存还有什么意义？还不如去死。”他拒绝了两次机会，他信任自己的询问，他信任自己的体验。本身的体验如此宝贵，宁愿为此牺牲。祝福是生命中最伟大的狂喜，不知道祝福的人生活在空虚里。

生命始于移进超越死亡的维度。静心是一个策略、一个设计、一个超越死亡的梯子，只要有彼岸的一瞥就已足够。身体会死去，不是你，你在出生前就已存在，死后仍然存在，你是永恒的一部分。

黄金中道——正确地走在对立两极的中间。头脑总是选择极端，从一个极端到另一个极端。钟摆左右摇摆，停在中间钟就停了；头脑停在中间，内在的时钟也会停止：时间消失了，头脑本身消失了，无限的祝福降临在你身上。

自我的本质是渺小的，爱的本质是伟大的。它们不能成为伙伴，不能同时存在。没有完全地臣服，不可能知道什么是爱和生命。不知道生命和爱，怎么能知道神？神是生命和爱的最终高潮。　　

葛吉夫常说，人不是生来就有灵魂的，灵魂一定要被挣得。他属于那些去冒险的杰出者、赌徒。永远要准备去超越界限，永远把知道的抛在身后去探询未知。真正的探询带来完全、创造内在的中心。学习伟大的爱的艺术——那是真正宗教的根基。知道爱的人知道一切，错过爱的人错过一切。静心不严肃，它是歌、舞蹈、庆典。严肃的人从未超越头脑。头脑本身是严肃的，不知道怎样使事情有趣，连游戏时也是严肃的。下象棋的人太严肃，许多棋手疯了是因为太严肃。

没有任何东西是渺小的，一切都在以一种新的芬芳、新的氛围呈现。感受到神性就不再是教徒，只是一个生命的爱人。享受生命的快乐，生命的快乐是接近神的途径，在去神之路上，跳舞，欢笑、歌唱！

　　哈西德派的故事说，如斯亚(Zusya)快要死了——他一生在笑声、游戏和舞蹈中度过，有这样的人为伴是人生的祝福。

头脑导向的人痛苦、焦虑、苦闷、死亡，静心导向的人狂喜、祝福、不朽、虔诚。头脑聚集着过去痛苦的经验和记忆，它们虽不再存在，但痕迹留在你记忆的胶片上。记忆只是生活在过去，计划着将来。未来是将被计划的过去，未来是不存在的。对未来的想象只是过去的投射、一个改良的过去。一个片刻接一个片刻去活过你的生命，没有任何的期待。所有的期待来自过去，没有期待就没有挫败。一个片刻接一个片刻生活意味一个活生生的生命，永远是新鲜年青有活力。过去象积满灰尘的镜子，你不能在镜子里看到、感受到、体验到任何东西。耶稣说“让死者埋葬他的死亡。”过去已死了，你在每一刻再生。朝圣、至福、至善，从生活到更丰富的生活。

《奥义书》中古代的先知们有一个美丽的祈祷：

　　“祈祷者是tamsoma jyotirgamaya，喔，我王，把我从黑暗带到光明吧；astoma sadgamaya，喔，我王，把我从幻象带到真相；mrityorma amritam gamaya，喔，我王，把我从死亡带到不朽吧。”

阿拉伯谚语“甚至一头驴都不能掉进同一条沟两次”，但人能创造“奇迹”，他能掉进同一错误千百次！走在祝福的路上，成为注意的、警觉的，不要反复掉进同一条沟里。祝福时刻，似鲜花从天而降洒落你身，生命成了对自己和他人的祝福。

进入深深的宁静、忘记整个世界、好像其它人根本不存在，在这孤独的时刻，独一无二的真相就显示出来。它不是头脑的结论，是无念的显示。处于这种状态，你就是最美丽的真相——真理（verity）。一个谎言会带来更多的谎言，谎言使你整个生活变得虚假。真理不需要辩护，它非常天真，只有天真的人才知道祝福。把头脑放一边，就进入无念状态。瞥见了，美丽的间隙会越来越大，宁静像潜流一样流动。你可以听到它悦耳的音调、感觉它的美好、尝到它的甜蜜。真理是你的本质，真实的存在，在你自己的内在！从头脑跳到无念，静心带来成就、真理、自由、祝福、了解、不朽。

镣铐并不那么危险，你看得到；贪婪和欲望的镣铐是无形的危险，你看不到！生活在贪婪和欲望之中，只有束缚没有自由。

人们总在欲求得到更多，却从没有快乐过，他们不会去享受。他们的生命只是一个漫长的延迟，总是在等明天。但明天永不会来，永远只有今天，他们活着却不知道什么是生活。快乐地享受拥有的，不为欲求更多而烦恼。每一个片刻都是快乐的，敏感而活生生的，生命是持续不断深入的进程，深入自我的内在。前一种人生活在水平线上，后一种人生活在垂直线上。

静心是最伟大的奇迹，它是觉醒者给人类最伟大的礼物。科学给予的任何东西不能与静心相比。静心让你掌握主观的存在，你的内在世界——而内在永远比外在更高。

学生用头脑跟老师沟通，是头脑和头脑、智力和智力交流。老师教授某些东西，师父只传达不教授。师父是分享祝福，是心与心爱的关系。学生成功了成为学者，门徒成功了变成献身者。爱的品质改变了，像祈祷一样非凡，是完全的纯粹和天真。成为门徒需要臣服的勇气，成为学生不要勇气只要对知识和信息的贪婪。真实的人生不需要自我，存在就足够了。

但以理（Daniel）是《圣经•旧约》里的先知。他拒绝放弃承诺，被扔进狮穴，但狮子没有伤害他。忠于真理的人对社会既得利益者构成危险，科学在发展，人们的心理依旧是原始的。野性的狮子远比人聪明、有更多的同情心和爱心。杀人的疯象见到佛陀，跪下并触碰他的脚，坐在那里足足半小时！这些可能不是历史真实，但更有价值。永恒的真理不一定是事实，却是事物的真相。

佛陀说“成为自己的光。”整个静心都包含在里面了。静心意味着没有外面的光帮助，没有外面的财富能让你富有，没有任何外在的征服能让你成为征服者。真正的财富和征服在里面。静心意味着了解、机敏、警觉、观照。观照你的动作、思想、感觉，慢慢地你可以看到你不是身体、不是头、不是心——你只是这些观照者，除了观照本身没有任何东西。

马克思说“宗教是人民的精神鸦片。”静心不是宗教，是完全不同的快乐、舞蹈、歌唱、庆祝。这是灵性的风采，在东方橙色的春天里，花儿开放、森林成了橙色的、都变成了sannyasins。静心是最终的魔法，它把灰尘变成真金，它把最低层的能量转变成最高级能量，它是一种改革的炼金术。带着成为神的所有潜力到来，把原始能量转换成慈悲，通过静心，性可以达到三摩地，贪婪和欲望变成分享、爱、祈祷。以潜在的本质感觉生命的完整、完美。佛陀的纯净、马哈维亚的清白、老子的无限智慧，构成了静心的科学。

人已失去了固有的优雅，而野生的动物依然拥有。在动物园它们丧失了优雅和美丽，变得不正常。　　　　　

要到达意识高峰，必须要去冒一切险。人面临每时每刻的选择，精神怎不分裂？静心把你带到本性源头的桥。尝过了源头本性的喜悦，生命中每件事都变得有意义。然后继续平常的戏剧式的生活——美丽的戏，尽可能扮演好，只是作为角色，而不是你的存在。

　　痛苦不需要聪明才智、勇气、反叛，只要调整自己适应社会。成为祝福必须去反抗痛苦之源、保持警觉，不要成为迷信的牺牲者。　　

　　没有方法去述说存在，上帝不可定义，难以形容。英文神秘家（mystic）本意是“一个通过体验变得沉默的人”。与真理不期而遇是神秘的，不说出任何东西更神秘。

神不可能出现在悲伤、痛苦、严肃的人身上。静心不是一朵在特定季节开放的花，它是一种想去触碰星星的努力！那需要时间、投入、耐性和无穷的等待。因为你永远不能确定它什么时候发生。你越有耐心，就越快发生。静心不要想任何结果，只要享受静心本身，自我消失就成为永恒的一部分。

　  僧侣（monk）词意是“单独地生活”。诸如垄断者（monopoly）、千篇一律（monotony）、一夫一妻制（momogamy）都来自相同的词根。世界被宗教人士分裂了，他们制造了精神分裂，而问题是人需要两者双方的满足。爱是双方的，但离不开单独的个人空间。

门徒（disciple）和纪律（discipline）有着相同的词根；意味着去学习的能力，以敞开的态度有效地去学习。真正的门徒，一个学习者，永远不会下结论、永远保持敞开、永不会完全停止。他的意识永远是正在进行的现象。只有白痴可以下结论，越聪明就越明白知道得少，越愚蠢就越肯定。门徒是以未知状态行动的人，他不是一个盲信者。

马哈维亚常常用“可能”来开始每一句话，他不会给你一个结论。那就是师父的职责，把你推入询问。师父的职责是使你了解不可知的神秘。门徒的职责是有能力全然地单独跟师父在一起。门徒必须要有足够的勇气烧掉所有的经典，只是出于爱去生活，让生命变成一个无限的惊奇，永远处在敬畏的状态中——狂喜、祝福、有福。

　　全世界都害怕爱，他们在性高潮来临时体验到接近死亡、融化、消失而受到惊吓、僵住了。因为害怕，女人冷淡压抑、男人早泄，这是生命的阳痿。静心使你了解不死的事实，出生只是进入真实的身体，死亡只是离开这个身体。无惧、没有痛苦、没有忧虑的性高潮般的人生，是存在的高潮。

百分之九十九的心理问题不是心理的，是基于精神的无知。无知消失了，问题就消失了。西方心理学没完没了的分析是恶性循环，旧问题没解决，新问题又产生了。这是不了解问题的根源，而静心是切断那根源。人需要爱和静心，静心能破坏并摧毁认同，只和心认同。

静心不是努力，要非常有趣地对待静心，把学习当娱乐去享受，忙忙碌碌就看不到你自己。内在不会受外面任何东西扰乱，活动在外围，中心是你的宁静。静止、肮脏、死气沉沉、无精打采是危险的，它是一种慢性的自杀。

没有尝试过祝福的人生活在黑夜里。走出灵魂的黑夜，天空开始变橙变红。太阳出现在地平在线，内在同样发生了，自我是唯一的妨碍。只有通过爱，没爱就只有黑暗。内在世界里爱和光是同义的，想要充满光和开悟，就一定要无条件地爱。有条件的爱，成了欲望、成了政治游戏、权力旅行。让爱保持纯粹、没有限制、没有任何的分界、无名无姓。不是去爱谁、去爱什么，而是怎样去成为爱。爱与对象无关，人、动物、树木、星星、自己……身体需要呼吸，生命和灵魂需要爱。爱得越多，就拥有越多的灵魂。爱没有束缚，本性也没有。这就是实现神的真正意思。只是实现爱，而不是其。耶稣说：“神是爱。”他是对的。甚至可以更正确地说“爱是神。”

人是一颗带着无数待放花朵的种子，静心是释放它们。自我是种子坚硬的外壳，抛弃了自我，种子才能发芽、成长、开花。耶稣说“神的王国在你里面。”当你站在内在的中心观照，你比辽阔的海洋、蔚蓝的天空更大。你的整个世界不一样了，不再是同一个世界。一切既是原样又都不一样。是美好的体验和狂喜，言语不能形容、诗歌不足表达，甚至音乐舞蹈都不能暗示。内在的革命从祝福开始，不可能在悲伤、痛苦中成长。痛苦的人本性会收缩、关闭。所有的窗、门都关上了，切断了与任何人事物的联系。成长需要祝福、开放，所有的门窗都要打开。对风、雨、太阳、存在敞开了，在与存在的相会中成长了。祝福，然后到达祈祷。

不从痛苦中解脱出来，会变得执着，会适应痛苦，这是真正的危险。祝福时，可以跳舞、歌唱、欢乐。祈祷帮你去信任存在，是进入未知的巨大飞跃。它是对整体的强烈的爱——祈祷，意味着对一切事物的感激再感激，不是那个具体事物，甚至不是神。一真正的祈祷没有地址，是一种完全快乐的说话、呼喊，不需要向谁致辞、演说。真正的祈祷没有定义，不可能属于某个宗教。它甚至不需要说出来，只是一种深入的感觉，你真正的存在充满了感激再感谢。充满的感激成为你的芬芳。不用努力、自然而然、本能地充满感激！这种芬芳达到生命的顶点，是极大的满意和满足，你回到了家！　　

　　想自杀的人随时会变杀人犯，那是同一种自我在两极之间的摇摆。黄金的中庸、佛陀的中道majjhim nikaya完全避免极端，精确地处在中间，超越生命所有的问题。追逐金钱和弃绝金钱、生活在市场和逃到了修道院，是同一种人，他们属于同一类型、同一头脑，是同一种自我在极端间的移动。钟摆在中间，自我、头脑都停止了，时钟停止了，你超越了时间和头脑，进入了永恒。

　　所有的努力注定会失败。失败之前，已计划好另一个努力，我们以这种方式不断地从一个失败到另一个失败，死亡只是一连串失败的停止。那些所谓成功的人都不是真正成功，伟大征服者的内心深处都是痛苦的，他们知道死亡在逼近，所有的一切终会失去。唯一值得去寻找的财宝是自己内在的本性，真正的冒险是进入自己的内在。从无关紧要的事情上收回你的能量，投入到内在的寻求，就没有失败，激情进入内在，找到内在的中心，这才是生命的意义。

　　静心者不自卑也没有优越感，他只是那辽阔的存在之一，是整个宇宙的一部分。投入进静心、投入觉知，在内在看着你自己。静心是一面镜子，照出你的原始面目。

希望明天会改变，这是假设，你怎能把家安在流沙上？科学永远不能成为庇护所，它给你更多的舒适、方便，更好的生活标准，但不能给你更好质量的生命。集中于心，把科学作为手段。科学永远不能成为目标和结束，它只是仆人不是师父！

爱是主人，怀疑是仆人。通过信任产生舞蹈、庆祝、祝福。祝福伴随着每个觉知的片刻，随着觉知的深入而深入。快感是动物性的，很多人生活在这水平上。快感是他们生活的唯一目标——性、食物。两者是基本源泉，可以互相转换。人还没有成为真正的人，更不用说神圣了。幸福是人性的，极少人知道快感跟幸福的差别。快感不是幸福，幸福是更高级、更优雅的。性是动物的，爱是人性的，爱远高于性。性或许是它的一部分，但未必是必要的。无性的快乐关系，也许更令人满意和深入——更多狂喜的友谊。性欲的真正本质不应该是生物的，应该是大自然的游戏，无关繁殖，是一种陪伴的享受。

　　现代音乐、爵士乐、流行音乐属于你的动物部分，古典音乐是完全不同的维度，莫扎特、贝多芬、瓦格纳带你进入完全不同的世界。东方的古典音乐把你带到更高层，它是静心的一部分。静心之中。听得到天上的音乐，从远处传来美妙的回声，那是宁静的。

性是动物的，爱是人性的，祈祷是神圣的。在爱中或许会有性，或许没有。祈祷中不可能有性。密宗就是祈祷，它与性无关，甚至做爱也跟性无关，但密宗不被普通人理解，更多的是误解。人们的一切努力就是从动物性——人性——神性。

痛苦是无意识、无觉知的副产品，祝福也是副产品，是有意识、警觉、警惕、警醒的副产品。耶稣说：“首先要去寻找神的王国，那么所有其它将会跟着降临到你身上。”不栽种玫瑰，怎能有芬芳？

　   历来的教导说，要有道德有良心就会受到祝福。但事实正相反，成为祝福，你才会成为好人。有祝福的人，不可能做错事、不可能对别人坏。你是祝福的，你和人们分享祝福，对于他人你成了祝福。

好意图未必是科学的，未必有好结果。父母对孩子、老师对学生，都在尝试使生命变得更美好，但却越来越丑陋。

　　亚历山大临死前，流着泪说：“当你们把我的棺材抬向墓地时，把我的手放在棺材外面。”“我想要人们看到我的手，我如乞丐般死去。我的整个人生是浪费。我一直在关心无关紧要的、不重要的事情。我没有做任何真正有价值的事情。我死于自己的无知。”

　　一个不知道静心的人生活在灵魂的黑夜里，看不到内在之光。充满黑暗的生命持续痛苦着，所有的行为出自黑暗，一错再错。整个生命从一个错误蹒跚到另一个错误。随着变老，痛苦越来越大。他们的内在没有任何光的源头。　　

静心使平凡人生不再平凡，充满了优雅、美好、音乐、庆祝。不朽永远是现在的，它从没成为过去，从没成为未来。时间是过去和未来，现在是永恒的。过去已经不再，未来还没到来。那就是为什么我们的人生几乎是虚假梦幻，而真实只是由现在组成。

真理、神、涅槃、开悟，这些词语只能表达却难以形容。静心意味着从头脑跳到无念，从思想跳到无思想，从噪音跳到宁静，从头脑里的周旋到心灵深深的宁静。突然间，你进入了那常青的世界，开着无数不朽之花。

熊和青蛙知道冬眠，它们只是进入生命的暂停状态。随着春雨再次降临，它们又会苏醒。曾有瑜珈修行者躺入地底几个月，甚至一、二十年然后再次复活。人通过静心重生，他可以有一个新的生命。而平凡的人完全不知道他们在做什么，生物的欲望在强迫他们。他们生孩子然后死去，他们的孩子继续做着同一件事，代代人重复着同样的机械模式。头脑从来不知道任何与真实有关的事情，过去像一道墙越来越大站在中间。所以孩子总比大人更活生生，没有约束、美丽快乐。

那些跟佛陀在一起的人被认为是疯子，跟佛在一起是一种祝福，感受祝福吧！祝福是诗，不是科学、不是逻辑、不是头脑、不是散文；它是艺术、是舞蹈、是音乐、是爱、是诗意。

　　野生动物的优雅，山树的青绿和金黄，野花的红色与活泼，雨打芭蕉，秋雨敲屋……大自然是最美最富诗意的。收集鲜花和收集荆棘消耗同一种能量，只是看法不同，需要改变的是你看世界的方式——世俗可以变神圣，市场可以比修道院更美。

“不要议论神，不要问关于神的事，因为没有办法去证明或驳斥。”把所有争论放一边。不需要成为有神论者或者无神论者，两者都是愚蠢的。真正有宗教性的人两者都不是，他只是一个寻问者。超越了思想，就超越了哲学，哲学结束的地方，是宗教的开始。头脑结束的地方静心开始了，静心是唯一的宗教性现象。

生命不是弃俗，要去经历、去生活、去爱。只有在生命最内在的核心，才会感觉到神的存在。要成为生命的爱人、成为舞者、歌者、音乐家、诗人、创造者。要去接近存在的创造性能量，成为创造者。

通过适合你的创造，参与神的创造。不断寻找庆祝，不错过任何一个庆祝的机会。找到它们、创造它们。通过庆祝你的内在会开花，你会到达更高的意识的、敏感的、创造性层面。真正庆祝的片刻，是现在的存在，处于现在就是成为祝福。

真理不通过思考，真理通过无念状态达到。当所有的思想被放到一边，你的眼睛是干净的，没有东西能歪曲你的洞察力。孩子般天真无知，知道发生了，达到了清晰，这就是静心的一切。

人可以是能量的死水塘，也可以是能量的河流。能量的池塘是自我，能量的河流是超越自己。不断的超越、流向海洋、流向着无穷，这是静心者的道路，这是敞开的人生。欢迎每个片刻、新鲜的、年轻的、在这欢迎的心中，慢慢地了解到神、真理、天堂、开悟。

呼吸不需要目的，爱也不需要目的，爱跟灵魂的关系就像呼吸与身体。灵魂通过爱而存在，爱把潜在的灵魂变成真实。生命最伟大的神秘是爱，爱高于一切。

佛陀的真理随着佛陀死去，耶稣的真理随着耶稣死去。每个人必须去发现他自己的真理。生命唯一的意义来自你自己的体验。整个要点是分享，分享祝福。祝福的分享就是爱，祝福通过爱成长。爱得越多祝福越多，祝福越多爱越多，祝福是静心的芬芳。

观照了，一切消失了，留下深深的宁静，思想停止了，你看到了生命的真实，你开悟了，成为绝对的祝福，永不退回，你进到彼岸，超越了时间和流沙到达不朽。

要拥有祝福但不狂热，要平静但不冷漠。处于中间既不狂热也不冷漠——温暖。它是两者的集中，平和的祝福。生命完整了，就根植于整体之中。

压抑制造奴隶。压抑性欲，性欲就更强烈更不正常。不走前门那么就走后门。性变态就是如此，它成了一个恶性循环。压抑是一种能量的积聚，是一种延迟，火山总要爆发的。压抑不是办法，唯一的办法是觉知和观照。镇定地、没有偏见地、没有任何预先的结论去观照，不要任何的赞成或反对，只是静静地观照，只是看着愤怒、嫉妒、占有、性欲、任何扰乱平静的事物。没有恐惧地深入根源，不害怕、不着急、耐心的观察、触及了核心、触及了最底层原因，这一切就消失了。被监禁的能量释放了。解决的问题越多，就越有力量。平静就自然本能地到来的，它是你整个存在，它自动地带来了祝福。耶稣反复说：“注意！”就是成为有觉知。佛陀反复教导“正确觉知（right-mindfulness）”。克里虚纳姆提称觉知（awareness）。葛吉夫称“记住自已（self-remembering）”，那是苏菲的词汇。卡巴称“记住（surati）”，而没称“记住自己（self-remembrance）”。这是些不同的词，但是同一把钥匙。

祝福是春天第一朵开放的花，祝福打开了神殿大门，这是神性的体验。爱和祈祷是同一种能量的两种表达。爱更世俗，祈祷更神秘，体验是一样的。爱有它本身的限制，是人与人之间的；祈祷没有限制，它是个人到非个人的存在。不知道爱何谈祈祷！

人是如此的聪明，却只是愚弄——愚弄他人、愚弄自己。把塑料花当玫瑰，永远不会是真的。

　　女人的自我中心是狡猾，唠叨是策略，她们善用间接的方式，始终向男人显示她是真正的主人；而男人把女人当作传代的工具、性玩具。这都是愚蠢的！在爱里，没有主人，爱才是主人，两者都消失在爱里。想做主人、想支配，就把爱变成商品，爱已经失去了。

基督徒（Christopher）是一个非常美的词，意为“一个基督的跟随者。”它真正意思是：一个心中有基督的人，他或许就是基督，但基督自己就不是基督徒。就算他想要成为基督徒也不可能，因为当时没有教会，没有信念和教条。他是个犹太人，他的名字不应是基督，而是耶稣。叫他耶稣基督是不对的。我们东方从不这样，我们从来不说Gautam Buddha，我们说Gautam the Buddha。佛不是他的名字，他只是佛中的一个——Gautam。他之前有很多佛，他之后也将有很多佛。成佛是一种品质的实现、一种开花。基督性也一样，Jesus the Christ，Jesus Christ是不对的。这是基督教的策略，整个的努力是使耶稣成为上帝唯一的儿子，是垄断。这意图是丑陋的非基督的。每个人都可以成为基督，每个人的心里都带着基督的种子，Christopher意为“一个基督携带者”。佛（buddha）意为“觉悟的人”，它们是一样的意思。

耆那教徒（Jina）有另一个名字，马哈维亚（Mahavira）。Jina意为“那征服者，胜利的”。这都是同一事的不同说法：一个已经到达，一个已经到了没有任何东西留下的最终的超越，一个已经回家的人。

佛、基督、Jina，他们是真相的不同侧面，他们的共同点是越来越觉知、越来越警觉。

Martina意为“忠诚的精神”，其它的意思全是丑陋的。最老的意思是“圣战”，另一个意思是“好战的”、“一个战士”。上帝就是爱，怎会好战！拒绝爱拒绝生活，才会变成战士，去不断斗争，个体不可能战胜整体。把整体当朋友信任，就不必去争斗，就信任生命和存在。生活是不朽的狂喜，拒绝生活是自陷于痛苦。

Kavi，可译为“诗人”，而Rishi，是“富有灵感的诗人”。诗人用词语写歌，而Rishi是听到宁静之歌、跟存在和谐共处的人。

一旦Once hoard it transforms your life，你超越了时间，你成为不死的。所有的恐惧都消失了，只有自由。所有的痛苦消失了，只有喜悦和庆祝，那唯一值得叫作胜利的胜利成为绝对的祝福。

痛苦是灵魂的癌症，祝福是灵魂的兴旺。就好像康乐的身体，也有康乐的灵魂，到达康乐是真正的胜利。它不能用金钱来衡量，它不会被权力征服，唯一的方法是越来越宁静和警觉。必须铭记：变得平静、宁静和警觉。

不断观照你里面——思想、情绪、情感。只是不断地观照里面的整体运动。不用任何方法去阻止，不制造任何对抗，没有任何干涉。就好像坐在河边，看河水流过，什么也不做只是坐在岸边，看着河流一样的头脑。一切消失了，你掉进了深渊，巨大的喜悦代替了恐惧。

　　必须保持完全不受外界影响，你执着于无物，你就回到了头脑，头脑已经征服了你，你被击败了。真正的无物发生了，它不再是一个思想。你看不到的，你不能拥有它，你触碰不到它。一切都已消失；无物的观念也不再有，这就是成佛的状态。佛说：“要是你在路上见到我，马上把我杀了。”他的意思，要是你有了那想法“现在我已经成佛。”就马上把它消灭。那是头脑最后的诱惑。继续观照，观照，再观照。直到那里没有东西看到，甚至没有无物可以看到。那么那个观照者单独留了下来，没有目标，当主观性单独留下来，在那种情况中，绝对的宁静是那革命。

　　让未来发生，不要对它有任何的期待，让它保持未知、不可预测。不要尝试用任何方法去使事情持久。生命的本质是改变，我们必须随着那个本质、道、存在的最终法则流动，没有任何期待地跟它和谐共处。每个片刻将带来新的喜悦、新的生命、新的光、一个新的神。爱是永远流动的，永不会被任何东西限制，像天空那样浩大。在那个浩大中知道了神，那浩大就是神。

实现了人的终极本性，才可以帮助其它人。仍然在黑暗之中，他不可能帮人。

无意识的头脑不断地伤害，无论它做什么都是出于黑暗和混乱。成为一名静心者，通过静心内在的存在变得充满光、充满祝福、充满平和。你达到了清晰，无论什么都是德行、服务、爱、慈悲。

战争、杀人者、曲解和愚蠢、全部历史的恶心，根源就是想做他们力所不及的事。错过了静心，哪来伟大！有了宁静、平和、爱自然的结果，你不需要做任何的努力，内在的花开放，那里就会有芬芳，你也能帮任何人。

　　把各种知识放一边，质询开始了，你变成真理的探求者。你是敞开的、出于无知的状态，伟大的祝福发生了，体验到了真理，活过了它，成为了真理，那就是开悟、涅槃的状态。西方叫基督意识，在东方叫佛，两者是一样的。

祝福需巨大的勇气。

第一，不要跟随群众，否则将会持续痛苦。人群总是反对自由、反对个性体、反对真理、反对任何有价值的东西的。第二，丢下里面所有制造出来的痛苦。我们在痛苦里生活得太久了，已经和痛苦一致了。不丢掉痛苦，整个生命都将被浪费。导致痛苦的是你的自我。真正想要去成为祝福的，自己要永远对发生的一切承担责任。萨特的名言“他人即地狱。”我说“你可以是地狱，也可以是天堂，一切依你而定。”

 身体是个限制，它是个监狱。我不反对身体，但它有局限性,它是美丽的房子但太小了，你不可能邀请任何身体来里面。爱不断设法进入彼此，但从来没有成功。身体是限制，因此静心的整个努力是给你一个没有身体、超越身体、感觉你意识的体验。知道意识就是去知道某些被限制的无限。

生命是必须去学习的课程，这样你就不需再次回来了。成为永恒、不死、不朽时，你就是胜利者。胜利和不朽（Lorraine）是同义的。

自我在闪光，但所有闪光的不都是真金。那真金跟黄金没有任何关系，真金是在你里面创造出来的，当你放下自我，让自我死去。当你开始感到一种无人、无物的状态，那么你开始声名远播了。那是神的名声、神的荣誉，是极大的美。爱被压抑变成了破坏性的，爱表达变成了创造性的。相信创造、相信爱、相信头脑无所作为、从头脑逃脱进入心，那是真正的开始。

摩西是美丽有意义的名词。第一个意思是挽救任何人，因为摩西是从水中被救出的。第二个意思是被上帝解放。人是无助的，通过上帝的优雅，人才能被救。第三个意思是上帝的仆人。一旦你被拯救了，你必须去服务！耶稣不断地对门徒说：“小心！”小心意味着去觉知。这包含了耶稣和佛的整个教导——成为祝福的和觉知的。它们是一体的：如果你是祝福的，你会觉知。如果你是觉知的，你会有祝福。它们是一个银币的两面。

头脑不可能拥有平静。平静是神圣的，它不是人类的。平静意味着没有了所有的智力活动：没有思想、欲望、想象、记忆，头脑完全停止。然后突然间你知道你是谁，知道有关存在的一切。平静从来不是头脑的，平静是一种无念的状态——神圣的，平静的人是上帝的使者，他不再是自己，他存在只代表上帝，静心是真正的家。

　　萨特说：“人是一个无用的热情。”没有静心人的确只是一个无用的热情，人有意义的是慈悲，不是热情。热情上升到一个新高度变成了慈悲，它成为了爱。

     甘尼许（Ganesh象头神）是半人半兽。没有人一出生就是完全成熟的，人都生为半人半兽，保持了二元性——动物性和神性。低级的存在总受过去的吸引，那就是动物；潜力渴望机会去成长，那是人的未来和希望。

Nimkoroli Baba，是印度教的傻瓜。Marion是个非常美但奇怪荒谬的名字。第一个意思是“痛苦的优雅”，第二个意思是“活生生的芬芳。”两者是完全不同的字，但它们真正的深处是有关系的。优雅是痛苦的，因为你必须去丢掉身份、自我、个性，经历死亡，才能让真正的人生开始。佛陀常说，真理旅程开始于痛苦，结束于甜蜜；开始于死亡，结束于丰富的生命。耶稣对尼哥底母（Nicodemus）说“除非你重生，不然你不可能进入我神的国度。”自我是朝圣者的障碍。

成为静心的。在静心里走、坐、吃、睡。让静心的芬芳传遍你的全部生命。静心是对一切正在发生的觉知。外面、身体、头脑、感觉和情感，四个圆圈里是你的中心。变得觉知、归于中心，你会看到整个全景图。物质世界、身体活动、心理活动、情感活动的整个戏剧。静心是无穷的，不断继续的，没有终止的。静心只有开始没有结束。

　　生活没有爱是无趣的，因为爱而变得辉煌。生活没有爱是黑暗的，有爱它就充满了光。爱是你内在之光的代名词。那光辉已经在那里但被很多烟雾围绕。烟雾是由记忆，想象，思想，欲望组成的。唯一到达你的光辉的方法是消除烟雾。

阿缚卢枳多（Avalokita）是佛陀的名字，意味着一个能够看、警觉、超然地观察、没有反对赞成、没有喜欢不喜欢——无选择的觉知。

真理只有在一种完全没有被占据，完全放松的状态中才能被找到。耶稣说“寻求，你会找到；敲门，门会对你敞开；要求，它会被给予。”老子说“寻求，你永远不会找到，寻求注定会错过。”他们都是正确的，耶稣是对初学者说的，而老子是深入寻求者说的。但最终都必须“放弃寻求”。记住那最终的，就永远不会误入歧途。

祈祷开始于祝福而结束于芬芳的爆发。祝福是寻求，祝福是那花，花开放就有了芬芳。芬芳是基督意识、佛的觉知、克里虚纳的意识。它们是同一事物。

佛教徒错过了佛陀，基督徒错过了基督，伊斯兰教徒错过了穆罕穆德。它是一个非常奇怪的现象，他们追随着跟随着，却在做着一些完全相反的事情。一个真正的宗教人士不可能是某个宗教的教徒，他只是宗教性的、虔诚的生命。真正的宗教是快乐的，不需要信仰上帝，只需要信仰祝福，然后神会从后门进来。神总像小偷一样从后门进来。Haridas这个词中，Hari意味着小偷。

　　否定生命是反对神，生命是神。我反对所有所谓的宗教，不反对基督、佛陀、克里虚纳；但肯定反对各种教徒，因为教徒否定生命。

　　你开始高兴，甚至一杯茶都有着神圣的意义。以虔诚的方式去喝茶，带着感激和静心，不需要任何教会。去享受一切，也帮助他人成为开心的。祝福是神圣的，爱是唯一通向胜利的桥。成为静心的，成为祈祷的。通过静心创造空，通过祈祷创造爱。去充满它，让那个空成为一个爱的洋溢。随着所有痛苦之源被抛开，祝福开始在你里面成长。祝福的片刻里，新的存在围绕着你。不只是你，而是整个存在。那个存在就是神，神不是一个人而是一个存在，是神性。

　　神不能被信仰，而那些信仰神的人只是欺骗自己，他们是不诚实的。所谓的宗教人士是世界上最虚假，最不诚实的人；无神论者更真实，更诚实，更可信。真正的信任不是信仰，是一种体验。神必须被体验。而在你体验到之前，永远不要信仰。信仰进入你的存在，它会毒化你。人最大的快乐是自由，而人类头脑是愚蠢的，继续不断地让自由失去。　　

权力依靠欺骗而来，他们行骗很久了，他们害怕人们知道真相。说惯了谎话，到可以说真话的时候，就失去了对真相的判断。在谎言里扎得太深了，已经变得如此的无意识，已经无法摆脱了。

你不是一个独立的个体，是那有机整体的一部分。知道会带来极大的快乐，你不是一个单独的个体，忧虑、痛苦怎么可能存在？生命变成一个全然的庆祝，就没有任何恐惧的理由。

佛的上帝跟任何超人没有关系，它是一种祝福的状态。根本不需要信仰上帝。佛陀从不信仰任何神，他跟无神论者一样，然而他是最神圣的人。他的神性是完美的，独特的，甚至没人接近他的层面。

耶稣、查拉图斯特拉、马哈维亚、老子、摩西是美的，而佛陀的有着极大的优美、无法说明的优雅、某种关于彼岸的非常事物。

所有伟大的哲学体系都没有基础，因为创造它们的人没有真理的体验。有两种意识之河：一条是哲学家的，在西方亚里士多德是其创始人；另一条是神秘家的，那是条完全不同的河。跟哲学没有任何关系，它根植于存在性的体验。

摩诃迦叶是真正的人，佛陀最信任的门徒。他保持沉默，不说任何话。他开创了一个完全不同的神秘家的传统，传达他的体验——明心见性不立文字。神秘家的方法不是哲学家的。相信祝福，而不是关于祝福的理论，去尝试而不是思考。

电视机被叫作白痴盒子（idiot box），只有白痴会坐在前面。那盒子控制了人，人成了白痴。同样的谋杀、强暴、故事、三角恋：两个女人一个男人，两个男人一个女人。永远是这样的愚蠢，从没有新东西。远不如去看着你自己的头脑有趣！

Myriam意为“提升”。成为祝福时刻，你被提升到了意识胜利的最高峰。你也许活在地球上，但不再属于地球，而属于彼岸。或许仍在身体里，但不再是身体，你是一个佛，是纯粹的觉知。仅仅一个人成为佛就使整个人类提升了。　　　　

把开始当作结束是最大的愚蠢，但百分之九十九的人们以这种愚蠢的方式生活。从不寻求潜能，从不成为内在的探险家。信仰帮助人们去自欺，而所谓的宗教都基于信仰。你需要通过静心而来的真正宗教，静心是一种体验，不必去信仰任何东西。

我们生活在一个与其它人在一起的世界，祝福的人知道帮助人们去成为祝福。它不只是无私，它也是自私的，周围有更多人是祝福的，那我的祝福会自然而然地增加。成为祝福的，你会成更善良。

真正的诗人没有必要写诗，他或许会写，或许不会；真正的画家或许会画或许不会，但他的人生多姿多彩，会有一个均衡、一个对称、一个平衡。他就是他的诗、他的画、他的艺术。他的人生也可能会是你人生，每个人活在可能性中，把可能变成现实，所有的可能性就是你的，每个人的存在也是我的可能性。

　　整个宇宙就是一所大学。大学的意义来自“宇宙（universe）”。所有情形都成为了学习，所有的挑战都是成长的挑战。一切事情依靠我们自己，你要成为什么，你的结局就将是什么。

　　高贵的旧观念非常愚蠢，它基于出生。没人生而高贵，高贵必须去学习、是艺术，跟出生没有任何关系。你可以成长为高贵，可以高贵地死，高贵地生活。没人生来高贵，没人生来不光彩。你的生命充满了光辉和爱、觉知和真理，慈悲和神性感觉，那么你是高贵的。

如果你处于美好的爱的关系中，你不会问生命的目的是什么？当你是开心的，你从来不问那目的。只有那不快乐的人、痛苦的人才会问这些问题。他们不可能得到回答，他们必须改变他们的生活方式。

人的灵魂生来就是一颗钻石，但我们从来没有去内在挖掘，于是人生保持着贫穷。我们不择手段地搜索钱财、权力、名声，内在不断激励我们去寻找，但总在错误的方向上寻找。渴望是对的，但方向是错的。方向错是因为所有人做着同一件事，大家只是模仿。

神学家从来不是成熟的人。耶稣不是神学家，佛陀也不是。真正的师父不会是神学家而是爱人、极大的爱人，他爱着整个存在。爱是他的祈祷、礼拜。而通过爱，存在可以被感染，你可以和存在对话，需要的是一个深入的疯狂的恋爱事件。

无聊的人生活在逻辑的世界里，逻辑是无聊的。爱永远不会无聊，爱不断给你惊喜。爱让你活生生的，维护滋养你的诗意、舞蹈、庆祝。　　

爱是生命给你的一种不朽感觉的唯一体验，让你知道某些只有开始永无结束的东西。它是第一课，是进入神的不可思议的旅程。

这是读奥修电子文稿《金色的风》所感。

二零零九年九月二十九日