读奥修《叛逆者》

奥修所说的叛逆者是相对社会、文化、传统的禁锢而言的。叛逆者是完整的、没有任何束缚的、没有压抑的、纯真的、喜乐的、自由的。他爱自己也爱别人，尊重自己也尊重别人。他完全顺应人的本性自然生活，他不去追求、不去占有、不被任何目标理想教义左右，活在眼下当前。叛逆者的内心是宁静的，充满着欢乐、爱和庆祝，从不为死亡担忧，欢笑着走过生命之旅……

革命者是政治世界的一部分，他们企图去改变人、改变社会结构；叛逆是灵性的，绝对个人的，意在个人灵魂的发展、改变、转化。革命在改变人类上似乎没有成功的，可他们还是按自己的思维模式来思考，以自身的方式来进行，可人类还是原样。

佛陀、查拉图斯特拉、耶稣是叛逆者。他们信任个人，他们也没有成功，没有成功是因为没有进行尝试。耶稣被犹太人钉死了，没机会。叛逆者仍然是一个没有实验过的层面。

　　革命者是平庸的，叛逆者和叛逆性（rebelliousness）是神圣的。革命者无法独立自主，他需要群众、政党、政府、权力，而权力导致腐败，绝对的权力导致绝对的腐败。成功夺权的革命者被权力腐化了，他们非但没有改变权力及其机构，却被权力改变了自己、腐化了自己。

人类意识已有许多世纪没有成长了，偶尔有几个成道者开花是意外。作为成道的个人，大众无法容忍他。他使人睁开了双眼，觉知到潜力和未来，这伤害了人们的自我和尊严。佛陀、卡比儿、庄子开花了，而人们只是傻呆在原地。

我们必须改变意识，创造出更多的静心、创造出更多的爱。只有摧毁旧人类、丑陋、腐朽的意识形态、愚蠢的分别心、弱智的迷信，才可能创造出有着清新双眼，带着新价值和过去决裂的叛逆性。

改革不过是修正，是对旧建筑的粉刷。它保留了原来的结构，只是对表面进行了装修而已，革命也许比改革要进入得深点。但旧的照样没摧毁，它成了隐藏在新后面的基础，革命只是过去的延续。叛逆是决裂，是切断和过去的所有联系：宗教、政治意识、传统的人。叛逆者从中脱离，从头开始全新的生活。

旧的死去了，新的才会诞生。佛陀出生他母亲就死了，这是一种象征：叛逆者的诞生就是旧的死亡。叛逆是宗教性的基本品质，绝对纯粹的灵性。佛陀的亲阿姨也是佛陀父王的妃子，是她抚养佛陀长大的。佛陀成道后，阿姨和佛陀的妻子耶输陀罗都成了佛陀的比丘尼。

革命的日子结束了，法国革命失败了、俄国革命失败了、甘地主义革命失败了。甘地亲眼看到他的失败，他一辈子都在教导非暴力，而眼睁睁看着国家分裂，成百万人被杀，最后自己也被枪杀。这是一个非暴力圣人奇怪的结局。

对革命者而言，权力到手，原来的想法就开始改变。让人们独立于责任是危险的，他们会变得非常个体性。让他们扛上家庭、生活的重负，才会使他们保持被奴役的地位，就没有时间和勇气去反对社会。

革命失败于革命者自己，因为权力到手后，思考的方式改变了，执着于权力，整个的努力就在于永远掌权，不再需要任何革命了。

叛逆者的品质是多元的。他们除了自己的体验，不相信任何东西：没有先知、救世主、拯救者、圣典、传统。他们也可以谈论真理、为真理纷扰，他们知道这些都是“关于真理”而并不是真理。叛逆者没有信仰体系——无管有神论还是无神论。他只是个探索者、探寻者，而不是自我主义者。自我主义者把自己看得太重，太自我了，所以只能单独一人。叛逆者是全然的天真，他的不相信不是傲慢而是谦逊。他不属于任何教派、组织。人总是相互模仿，而叛逆者不是模仿者。他保持纯粹、不受污染、保持敞开、没有任何先入为主的观念、不带任何偏见进行探索，叛逆的整个途径属于谦逊的人。叛逆者尊重他自己的独立，也尊重其他人的独立。他尊重自己的神性，也尊重整个宇宙的神性，叛逆者就像天真的孩子。

叛逆者不生活在消逝的过去，也不生活在缥缈的未来，警觉地、有意识地生活在当下此刻。叛逆者觉知地生活，觉知就是宗教、哲学、生活方式。

叛逆者没有权力欲，对统治别人不感兴趣。权力欲已摧毁了人性，使人失去了创造力、美丽、健康、完整；权力欲导致冲突、竞争、嫉妒和战争。权力欲是战争的基础，人类历史就是人杀人的战争史。

叛逆者在全然的自由中生活，他不允许任何人干涉，也从不干涉别人。叛逆者是灵魂的科学家。接受了某种信仰，探索就被污染了，所以叛逆者不会去寻找神。叛逆者带着敞开的眼睛进入他内在的世界，没有任何先入为主的观念，也不找寻任何观念，不断提升聪明才智，让宁静更深邃，静心更深入，让隐藏的内在全部展现。

叛逆者基本上是个不可知论者。不知道，就去看、就去探索，在探寻本性之前，不说任何东西。一切从“不知道”开始，是天真的孩子。叛逆者像孩子一样天真地活，天真是最神秘的现象，它打开了生命奥秘之门。只有叛逆者才真正具有革命性和宗教性。他不会去创建任何组织、教派、不会去拉拢吸引追随者。

叛逆者也有伙伴，他们也许喜欢呆在一起，一起跳舞、一起唱歌、一起哭笑、一起感觉存在的优美和生命的永恒。他们融进一种联合，而不用臣服任何人。叛逆者在一起，会刷新各自的个体性，滋养各自的个体性，给大家的个体性的荣耀与尊重。

叛逆者未必是成道者，而成道者绝对是叛逆者。没有成道的叛逆者生活在盲目、无意识、黑暗中。不知道什么是对是错，没有清晰的洞见，无法打开别人的心扉，叛逆只是他头脑的一种思想。美丽的思想片段是没有关联的，不科学、不实用、不能转化为现实的。没有成道的叛逆者是盲目的——不仅盲目而且是喝醉的，叛逆只是一种反应。只是“叛逆”这词的本义：“反对某些事情，反击。”

叛逆者知道人生的悲惨，痛苦、人性降到动物水平、自尊被摧毁、尊严被抹煞。他的叛逆是一种消极的反应，是为反对而斗争，而不是为实现而斗争。

叛逆者是有智慧的，叛逆的成道者才是完整的。叛逆与成道几乎变成了同一现象，是一个和谐的有机整体。佛陀完全成道了，但没有叛逆，所以没被钉死而受膜拜。巴枯寧(Bakunin)、布哈林(Bukharin)、卡谬都是叛逆的思想家，但都没成道。社会也没有钉死他们。社会知道他们的语言是无力的，他们无法在人类心里点燃野火。社会不仅容忍他们，还尊重他们。

真正的叛逆者会威胁到世界上所有的结构，他的存在就是挑战，让那些大权在握的剥削者极大的恐惧和发抖。他们的生命为美化这个世界作出巨大的贡献，他们的死亡把尊严、人性、灵性奉还给人类。

叛逆本身就是慈悲。他们本可以宁静地生活在喜玛拉雅山麓，不受到各种白痴的干扰、官方的谴责。叛逆者不需要得到任何东西，出于爱，出于慈悲，欢迎任何苦难。为不断提升人类的意识，给他们的本性灌输美好。

马克思说宗教是麻醉人民的鸦片。它们让人类昏睡，夺走了让人成道、成为个体，变成自由的机会与可能性。叛逆是唯一的拯救方式，叛逆只是出于慈悲——没有别的原因。

人类已经失去了对人的慈悲，他也许对动物和树木慈悲。这个世界确实需要彻底更新，对所有的旧价值说再见，建立新的价值。这只有通过宗教的叛逆才有可能，而不只是普通的叛逆。灵性的叛逆只能出于慈悲与静心。

出于暴力的叛逆者最终被证明是反叛逆的（anti-rebellious）。一旦他们掌权，他们的叛逆就消失了。他们变得和他们的前任一样丑陋，暴力不会带来爱的花朵，只会撒下毒的种子。那些充满了暴力和愤怒的人成功了，他们变得越来越习惯于暴力。权力到了暴力者手里，就把权力用于更多的暴力，去摧毁尽可能多的人。

逃离世界是叛逆的替代品，他们逃到山里，逃进森林、寺庙，去过一种和平的、宁静的、喜乐生活，他们是自私的。

　　 不应该让财产集中在少数人手里，不应该让成百万的人受穷。完全取消私有财产是违反人类心理、很不自然的。不相信应该有私有财产的人，大权在握后就对人类的现实变得完全盲目。私有财产会给予某种个体性、某种认同感、某种自由。没有任何私有财产，所有的自由都没有了、所有的个体性都消失了，也失去了叛逆的能力。马克思没有心理学上的洞见，他的整个途径是纯粹经济学的。共产主义应该阻止财产集中在少数人手里，大家都有私有财产，没人是超级富有，也没有人超级贫穷，中产阶级应该成为唯一的阶级，人们拥有差不多的私有财产。资本集中到国家手里，掌权的人就有了政治和经济的双重权力。权力高度集中在统治者手里，不是革命为之奋斗的平等，出于暴力的权力只会生出更多的暴力。

叛逆不会去破坏社会体制，而在于创造一个新世界。意识形态不应该强加于人，意识形态应该为人类服务。这是个奇怪的世界。社会让人们变穷，逼他们犯罪，然后处罚他们。他们先受剥削，然后再作为罪犯受到惩罚。

出于爱、创造、静心的叛逆才是人们的渴望、人类的希望。人是独立的独特的个体，所谓平等是理论性的，而不是社会现实。如果平等扩展到逻辑的极点，人人都该是同样的发型，这是白痴的平等。

权力斗争是没有价值的，聪明人不想进入权力斗争圈。不过有厚脸皮和尖脑袋的白痴会有兴趣。政治家的权力已超出了他们应该有的范围，应该还权于民。

重复旧模式是容易的，只是破坏没有创造力是不足取的，警觉，你就永远不会再犯同样的错误。宗教性的、灵性的叛逆，不是出于暴力的怒火，而是出于爱、慈悲、静心、警觉和觉知，它是将这个美丽的星球变成天国的唯一途径。

叛逆的灵魂是个体性的体验，完全摆脱任何心理上的奴役。它是对被降低为社会机器齿轮的反叛。它反对大众的头脑。大众的头脑是存在中最低等的，大众的头脑只是活着，没有属于自己的生命。

只有独特的个人才会给存在带来更多的美，给生命带来更多的诗，创造出更多灵魂之歌——他是地球之盐。人类伟大的一切都只属于独特的很少几个个人的贡献。

大众牺牲了聪明才智、敏感度、责任、个体性——只是为了成为无法拒绝的社会机器的一个齿轮。叛逆者彻底挫伤了他们的自我和尊严。所以他们可以原谅杀人犯、政客、其他任何人，但无法原谅一个有自身个体性、不是集体头脑一部分的人——叛逆者。

任何组织本身没有灵魂，灵魂属于个人。组织是为个人存在的。但是至今为止，所有组织的法则都是相反的，成了个人为组织而存在。

叛逆者并不意味着不要朋友。社会应该为个人服务，为个人的成长、为聪明才智、为意识、为敏感度提供帮助和滋养，让每个个人有足够的空间去发展。

过是的一切关系是丑陋的，大家习惯于彼此占有，自由只是个美好的词语。事实上这只是一种病态的奴役，组织越大就越失去自己。叛逆者就是要推倒这一切病态，回归真实的人性。真实是存在的王冠，是存在可能达到的顶峰。

没有怀疑和质疑，聪明才智永远不会成长。质疑是聪明才智自然的成长。一味的相信，不去探索和探寻，闭着眼睛跟随着别人就无法成长。叛逆者不是信仰者，没有对任何圣典的信仰，不相信任何死去的先知——只信任他们自己的聪明才智、自己内在的宁静，在深深的静心中倾听内的安静和任何细小的声音。找到你自己的道德规范，只有自己找出来的道德规范才会整合、结晶、更加纯净和清晰。按自己的光来生活，越是使用自己的光，你的聪明才智、宁静就成长得越快。

组织对个人的要求就如同要你自杀，它只要你活着而不是生活，你只像个劳工被使用。苏格拉底、耶稣、曼苏尔，沙玛德——这些美丽的人，没有成为任何组织、任何社会的一部分，他们像孤独的黎巴嫩雪松一样耸入云霄，几乎碰到了星星。他们在人们内在造成嫉妒、恐惧，打开了他们已经闭合了的伤口。他们伤害了世人，所以还是除掉他们比较好。

未来给人类意识带来黎明，人们可以生活在一起，分享爱、分享喜悦、分享智慧。不需要去占有任何人，甚至你自己的孩子。不需要婚姻、家庭、有组织的宗教、国家、战争。但是社会一直以不人道的方式戏弄个人，如果对控制人们有帮助，连疯狂都会得到社会赞赏。

所有的道德、宗教戒律只不过是为了控制人类。要自己把握自己的命运，而不是当一个被控制者。有了觉知和警觉，出于你的觉知就会出现所有的联系，友谊、爱、社区，社会，但不需要让任何人牺牲。

人类已发疯了，白痴的政客正在制造全球性的自杀，我们必须改变整个过去的制度、教育、生活方式、虔诚形式。除非我们准备进行一场彻底的革命，不然人类无法得到拯救。

不管人类疯得多厉害，生存意愿是唯一留下的希望。我们必须创造出生命的野火——为了更多的生命、更多的爱、更多的歌、更多的音乐。没有必要为这些政治的、科学的以及其各种疯子殉葬！一切都取决于世界上大多数的人，让叛逆者的呼喊唤醒沉睡的众生，让世人决定自己的命运；否则，人类历史就到了最后的章节了。

这是读奥修电子书《叛逆者》所感。

二零一零年二月十一日