九乡新闻网肯特州立大学惨案图片:奥修谈开悟 (依仁山人)
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/30 17:23:30
奥修谈开悟
弗洛伊德派学说是以病态者为研究对象的，马斯洛的人本主义流派是以人类精华为研究对象的，奥修的奥秘心理学则是启发众人开悟的。
开悟就是领悟人生的意义，洞悉生命的价值，达到静心的境界。人开悟与否是截然不同的，是不能同日而语的。开悟的人有自己的意识，生命是完全自由独立的，是对自己的人生和生命负起责任的。
加入某个组织社团群体的人是从众，是卸下了本该自己肩负的责任。这是一种对自己人生和生命不负责的选择。生命不是自己的选择，而生命的形式是自己的选择。随俗顺世生活，就是自己不肩负责任的不选择的选择。
人往往惧怕承担责任，所以很多人宁可做伙计不愿做老板；宁可听指令行事也不愿自己拿主意；宁可当境遇稍好的奴隶也不愿自己作主人。这是惰性，是不愿意承担责任，是不开悟。
糊糊涂涂一世，没有自己的思想意识，是没有自我、没有欢乐的生命，是不开悟的人生。
自杀虽是一种勇敢的选择，但包含着逃避。开悟的人能承受生命中任何艰难困苦，就不会自杀。从生命的高度看，无论怎样的艰难困苦，只是人生的一个阶段一个过程。所以自杀是不开悟者勇敢的选择，但不是好的选择。
静心是意识的髙层次，是人与环境的合一，是人与所爱之物的合一。真爱无言，真爱无须表白，就是“此时无声胜有声”。语言是社会交流的工具，而存在是真实，真实无须表白。
性是和对象无意识的合一，没有压抑的自由之性是迈向寻求探索静心的第一步。
理智是理解之门，而真正的理解不是理智而是灵性。
一切知识都是外在的，只有把知识和自己的心灵融会，成为你自心的一部分时才是有意义的。化万物为己有，要为我所用，与我合一。
人要前进，要探索，不断的重新开始，错误在所难免，但一切错误都能得到存在的宽恕。关键是不要在错误中迷失，不要停步。
性、爱、祈祷是走向上帝的三步曲。性是生命能量的一种物质（肉体）的低级应用，性是过程不是目的，更不是高峰；爱是生命能量的交流，是精神的，是性以后的比较高级的过程；只有当生命能量通过性和爱流向上帝流向神时，生命能量才是灵性的。
没有任何升华，所谓升华只是压抑。性不能升华，只能被超越。一切真正积极的行为都是和性不相干的。性是肉体的相合，爱是灵魂的融汇，祈祷是与神的相遇。
第一步远比结果重要。与其去关心结果，不如在迈出第一步后，更多地关注通向结果的过程。其实许多时候结果无关宏旨，重要的是进程。快乐和幸福存在于进程之中而不是结果。
肉体和灵性、物质和精神和意识是一，不是二。如果分割了这二者就无法得到真知。任何事物都是相辅相承的，就如优点其实就是缺点一样，事物有了两极才成为事物。
紧张在于你想成为什么，也即是从你是什么到你渴望成为什么之间的心态、情绪。其实就是一种欲望，欲望使人紧张。一切选择一切混乱同样会成为紧张的原因。生活在眼下和当前，是驱除紧张的好方法。
不能认识自己就无法认识任何东西。
空无的头脑，全部敞开的心扉，不加防卫的头脑，就是静心就是禅。空无只能达到，不能创造。
知的过程是无穷尽的。
理智能窥视真理，心灵能感受美，行动要体现善。
就宗教而言，人必须再生，必须进入未知的角落。不断重复是不开悟的典型特征。
科学和宗教是互补的，这就是许多伟大的科学家都是虔诚的教徒的原因。
一个人只有变得女性化，只有打开并等待接受才能够走向静心。
未来只是过去的一个副产品。许多事物在刚开始时，结果其实已经有了。
越有活力就越少重复。
生命是自由的，自由就不可能是一致的。
一个开悟的人是从不和他的过去一致，他的觉知让他的每个行动都完全自由，每件事都好像是第一次。
现在世界的真正的危险不是核战争而是心理科学。
人们常说的爱情其实不过是性的延续而已，真正的爱情与性毫不相干。
如果爱这种情感成为了存在，就永远不会被排斥。
佛陀的爱里没有恨，佛陀的爱是慈悲。
越宁静越自由就越满足。
没有吸引就没有排斥。
人的灵魂应当象大树一样向各方面生长。
把婚姻说得太神圣了，卖淫就存在了，卖淫是婚姻存在的一个组成部分。
真正的问题不是目标是否正确，而是是否需要目标。有了目标，就开始脱离生命，失去自由，照目标去塑造人生，于是只关注结果，失去了现在。
这是读奥修《奥秘心理学》所感。
二零零九年三月十八日