达山岛离韩国多远:不一样的禅修开示～32a

不一样的禅修开示～32a

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开示

八识

禅堂

杂谈

我们人的生命里有没有驱动引擎？

你那个生命的动力，发得动还是发不动？

你有没有经常的在驱动它？这个就是修行。

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大家喝茶的同时，跟各位提一下，

修行有一个基本条件，

你自己要能够去观照。

一个人！这个人是一个色身，

色身的存在，它像一部车，

这部车自己不会跑，

它要跑，须要引擎发动。

我们

人的生命里有没有这个引擎？

这是一个重要问题，

假如你没有引擎的话，

你这部车没有用，

它只是让人家挂在屋顶上，

给人家看的那一部车子，

它叫作「壳子」。

假如我们有那个壳子，

那么，你却会走动，

那就告诉你「拖死尸者谁？」

你要知道，

拖动这个死尸的，就是那部引擎。

现在我们的生命，你自己看，

你那个生命的动力，

发得动还是发不动？

你有没有经常的在驱动它？

这个就是修行。

好多人都弄反了，

「我在修行，我坐在那里好舒服哦！」

什么好舒服？

「佛来佛斩、魔来魔斩、云来云去」，

那是个死尸、枯木啊！

我们要弄清楚，

一个是停心、

一个是观心。

「停心观」停心以后要观心，

停的是妄想心，所以停心是在停妄想心。

妄想起来，在妄想中有佛、有魔，

所以，我们才说

「佛来佛斩、魔来魔斩、晴空白云」。

这一些都是妄想中的分别境界，

我们应当把它停掉，

不让那个微风、

不让那个白雪来干扰我们，

它们的存在对我们来说是个障碍。

「青山不老，因雪头白；

湖面无事，因风皱面。」

本来没事，境界风一吹，满脸皱纹。

本来青山并不老，因为下雪，所以头都白了。

我们要知道，

不论因为雪，还是因为风，

它扰动你的心湖，那些通通是妄想，

你要能够止住它，要能够停住它，

所以，这个训练叫作「停心观」。

停心以后，

会出来一种状况，就是真心会起。

在训练停心的时候，

前面告诉各位，就是

运用话头，深参，止住一切妄想。

止住以后，你的心会逐渐发现

「境界风动──

心是怎么起作用的那个真心。」

你逐渐会照得到「妄想作用的状况」，

然后，在这样的前题中，

我们自己会去超越，你会超越它，

你会找到正确的用心方法。

那个正确的用心方法就是「观」，

你看得清清楚楚叫作「观心」。

所以我们讲的是「观心法门」，

不是「停心法门」，你把它弄清楚。

不要一直停在那个地方

心思不动、百不思量，

你就弄错了，那就变成「枯木禅」。

从这个地方，自己的心会活起来，

这个时候，「活起来」就须要引擎了。

生命的动力要让它发挥出来，

这个就是功夫了。

现在，看看我们，

怎么进行这一份工程，

让我们生命的动力，

能够真正的狂飙。

不是妄想心的那个部份，

不是「心王、心所、境界」的那个部份，

而是从心念的产生、到作用、到消失，

不透过心王，这个才是「真心」。

不是说「妄想心是黑的，真心是白的。」

不是！由心王发起的心念作用，都是妄想心。

透过心念的产生，

直接起作用，没有心王，那就对了。

透过心王的作用，

它必然是在六、七、八识中。

不透过心王，心念的产生，

它就直接导入娑婆若海里。

现在

我们要让它勇猛的流向娑婆若海，

不让它进入六、七、八识中。

所以，我们说：

「鼓浪前进、勇猛向前、发起大觉心」，

就是指这一个。

世间人，他分不清楚。

我早上才听说：

林清江部长死了。

应该还不到六十岁，

这个人很聪明、很厉害，

不管任何人给他任何的状况，

当下就可以提出他的企划、计划书。

他怎么死的？就是用脑过度死的，

六、七、八识太强烈了，

他运用得非常的好。

他要是能够训练不用大脑，

那他会是这世间的大菩萨。

但是，他弄错了。 很遗憾

世间人，常常是这种情况。

他还是个大好人。

你想想看，陈进兴，

他也是绞尽脑汁、绝顶聪明，

一个小伙子能够造出惊天动地的事，

也是绝无仅有。

我看除了林清江以外，

没有人比他聪明。但是，

他弄错了方向!

只要你用妄想心，那就是对立。

你看两个绝顶聪明的人，

不是好人，就是坏人，

弄到这样的程度去了，

你说冤枉不冤枉？

假如两个人都来学佛，

情况完全不一样，两个都会是圣人，

但是，他们在对立中，两个都是冤枉的死。

我们参禅，

我们了解心思的整个过程，

那么，请问你，你怎么掌握它？

你要这样去超越。

我们所走的这条路是清清楚楚、明明白白的，

一步一步，都要往那颠峰造极的地步去迈进，

而不是在这边瞎坐。

你不要把外面那些

「禅坐中心的禅坐方法」搬到这里来，

禅堂就是禅堂，

不同于他们就是不同于他们。

禅堂以制度来成就我们，

很多人有成就，

讲不出内心的所以然，

那是他的训练不够。

我们对于这一点

是讲得一清二楚、一明二白，

你自己要去从实修的经历中去验证它。

这是我们给各位提到的，

修行过程当中最重要的一项历练。

所以，

希望大家好好的培养出你那一个

「推动生命前进，迈向颠峰」的引擎，

把它发动起来，不要让它继续沈寂下去。

……………

法筵精点～S32a（撷自不一样的禅修开示～32）

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