达尼埃良.叶琳娜:不一样的禅修开示～28a

不一样的禅修开示～28a

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禅

开示

十功德

定

杂谈

透过禅修，自己的身心变化，直接就会出现

软贼、硬贼这些状况。 但不要让这些羁绊着你、

系缚着你，要转化，使他成为我们成长进步的动力！

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当我们用功到一个足够的进度时，

会产生两种变化：

一种是心理上的变化，

一种是色身上的变化。

心理上的变化，是学佛人的主要目标，

要去取得这一个目标，

心理的变化，是我们主要导引的部份，

也是工程面主要的一个标的；

可是，我们的色身也会跟着起变化，

而这部份是附带的，不是主要的，

但是，却有很多人会在这个地方去寻求发展。

色身变化，最明显的就是气动，

透过气动的引导，

你可以练气功、可能飞檐走壁、

也可能有轻功、有内功，但是，

这些脱离不了生死轮回。

在色身上的变化，

初学过程中有八种变化，

是每一个修行禅定的人都会经历的。

我们在用功，很显然的

也会遭遇到同样的情况，但是，

这个部份又很难自己去确定对不对。

它主要是分为八大类：

第一个，就是

自己的心会摇动，这个叫「动感」。

心理的动，你常常会误以为是色身的动。

透过你一再的观照色身以后，

就会产生色身的变化。

这个色身的变化，

就会带动我们，

你就误以为这是真的。

是没有错，

透过这个再训练，

你的色身会有很多变化。

一个修行者，

进入初禅定之前，这些状况会先调整好；

进入禅定以后，就不会再动了。

假如，你一直动、动不停，

没有办法调整好的话，

那自己就应该

不是要求你的色身不能动，

而是要去掌握你的内心。

你的内心

为什么一直要去观、去看、去想

「这个色身怎么动的？」

那是错误的。

没有错！

心会动、身也会动。

色身单独在动，

而心都没动的，那更多。

这个动是真的在动，但是，

是不好的动、不是好的动。

透过这个动的调整，

身体会进入健康的状态，

这是一个非常重要的因素。

假如，你这个动不会停止，

那你要多去拜忏──

为什么

我修行总是不得要领？

早上讲「十功德」之一的「境界相应」，

应该很清楚了，再弄不清楚的，

把录音带再仔细听听。

我们现在继续说：

第一：动只是一相，修行过程当中都会有的。

第二：有时候，这么一坐，就好像

　　　被钉在十字架上一样，钉在那个地方，

　　　非常的沉重，这也是一种「境界相」。

第三：有时候，会有轻飘飘的感觉，

　　　你觉得好舒服、好轻安。

第四：有时候，会痒，身体上好像

　　　几百只蚂蚁在爬一样。

第五：有时候，会冷，一直冷起来。

第六：有时候，会热，一直冒汗。

第七：或者有时候，身体感觉很滑，

　　　就像鳗鱼一样，滑溜溜的感觉。

第八：有时候，感觉很涩，涩涩的。

这些色身境界相，

简单的分为「动、

　　　　　　重、

　　　　　　轻、

　　　　　　冷、

　　　　　　暖、

　　　　　　痒、

　　　　　　滑、

　　　　　　涩」这八类。

每个人的状况、感受不一样，

有些时候，两种状况同时出现，

有些时候，也会有好几种状况出现。

这些都是禅修过程当中，

色身起变化的一种情况，

你不要有好坏想。

有些时候，感觉很轻松、很舒服，

全身骨节好像加了润滑油一样，

你就把它定名为轻安；

因为没有名字好形容，只有这个字，

这不是真正的轻安，这

只是轻的感觉而已，轻飘飘的。

有时候感觉很重，甚至于

把心情都拉下来了，很沉重的感觉。

这些都是色身变化的一种状况，

你要知道得很清楚，

没有其它的负作用，

观照很清楚就好。

至于一坐下来，

不用功则已，一用功就打瞌睡，

那是太累或营养不良，自己要去调整。

或者，

一坐下来，就猛打妄想，

眼睛那么大，那是精神太旺盛。

学习的整个过程中，会有这些现象。

你把这些昏沈、掉举、加上八触十功德，

算一算，一共就有二十几种状况。

这二十几种状况，

在整个过程中会交互的出现。

这在基础的时候，我们都讲了，

你必须自己确实去分辨清楚。

然后，那些境界现前，

我们叫作「不相应行法」，

它与法不相应，你就

随它过去，不要理它。

昏沈，就是正念没有守好。

有一些助道之粮，你必须把它调好。

尤其长期吃素的，

在营养上比较不均衡，而且，

有的人不但吃素，还偏食挑菜吃，

尤其专吃人工料理的食品，

你要中毒比较快。　所以，

要想办法补充自己的营养，

像维他命丸就可以作补充。

精神太好的人，就

不要喝有刺激性饮料，

那会使你心神不宁、坐不住或掉举。

假如，你

是昏沈型的人那就可以喝，

要看状况，不能一概而论。

这些状况了解清楚，

在整个初学的过程中，

才懂得如何去超越这些障碍。

就好像满路荆棘、有着大小石头，

你这部车子要开过去，障碍很多，

一直没有办法突破，走起来

颠颠簸簸，特别费力。

那么，把它弄清楚，

知道有荆棘、有石头、有凹洞，

前进会有障碍，要

回避它、削平它、或者填补它，

就应该在这个时候先做。

当这一条马路没有障碍的时候，

你就可以卯足了劲，真正的用功，

那就像在高速公路一样，

进步就神速了。

所以，在助道资粮上，要

怎么去克服这些障碍、

怎么去超越它、

怎么样去成就它？

各位要自己来动手。

……………

法筵精点～S28a（撷自不一样的禅修开示～28）

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