达川区副区长李祝荣:不一样的禅修开示～32b

不一样的禅修开示～32b

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禅堂

开示

道场

法身慧命

禅师

杂谈

……………

往昔以来、无始劫以来，

我们生命的动力一直没有发动，

除了一些贪欲、瞋心以外，

没有真正发动生命的引擎。

现在，我们进入禅堂里，

它是我们生命的工场、

是生命花园的根据地。

你这一个生命的引擎要不发动，

你这生命的花朵是无法开花的。

所以希望各位，

能够去寻找、

能够去掌握、

能够去发动这个生命中的引擎。

我们透过「句中玄」来到「意中玄」，

基本上，引擎已经发动了，

如果还没有，

那你要加快脚步，

这个方向感应该很清楚，

你即使没有实际进行，

也应该是法喜充满、跃跃欲试才对。

今天，我们要

共同来探讨的，叫作「小参」。

下一次我们小参，就不是这样参了。

这是第一次，大家都来谈，

以后我们就个别的一个一个来。

现在大家一起谈的时候，

有人讲你听，

不见得与你有关，

我是针对那个人作答，

与你无关。

你不要我对他讲的，

你就引用来你要讲的。

他可能是幼儿园，你可能是大学生，

你不要这一个扯那一个。

人家可能是大学生，

你可能是幼儿园，

你不要拿那一个比这一个，

那没有办法。

你要提的是你的状况，

人家要听的，是他的东西，不是你的。

在这小参的过程当中，

各位要知道，

以后我们小参是一小组，

一小组三个、五个，

但是，

四个人在那边自己坐禅，整理你的问题。

只一个人进来，

一个一个参，

其它的没事。

你不要四个人在那边打闲岔，

嗑瓜子啦、又喝茶啦、胡说八道的，

叫你进来，你说「我忘了刚才要讲什么。」

弄清楚啊！把状况弄清楚。

我们这里要开始之前，

再和这禅堂堂主提一下，

「喝茶时间」不是这样喝的，

现在要喝茶了，

杯子也不见了，

茶也不见了!?

喝茶的时候，

茶杯是放在你前面，

不能收得那么快，

你喝三杯五杯不要紧，

这个时候你要放轻松，

我们讲完，再跑香，

你要上厕所就去。

在这个时候，

喝茶有两种状况，

喝茶的这两种状况，

造成各禅堂的道风。

有的喝茶只是润口而已，这是一种状况。

有的喝茶，他要你像牛饮一样，

因为刚睡醒，让血液循环加快，

我们精神会重新抖擞起来，这是一个。

第二个，

喝茶不是我们现在这个时候，

通常是「中午不休息」的!

从午餐用完以后，绕佛，

然后上个厕所，

休息一下，就进来静坐，

直接就坐到三点半、四点，

那么，在这个时候才喝茶。

但是，

可能会昏沈，所以

这个时候喝茶都是大量喝，

然后跑香、上厕所，

再回来，精神就好了。

所以，我们喝茶的这种

制度与道风，要怎么养成？

堂主和维那，你坐镇

就把这个风格定起来，

这是不一样的。

大家要记得，

在整个学习的过程当中，

不要拿哪个道场来比这个道场。

不同的道场、有不同的道风，

成就不同的众生、不同的法门龙象，

所以不能比较。

禅宗当中，这五家七宗，

它们各有不同的风格，云板也不同，

云板上的字号也不同，

禅堂里面的规矩也不一样，

你不能够说哪一家对、哪一家错。

你不要到禅堂里头，在那边比来比去，

心法到底有没有拿到？

光是在比这些干什么？

所以，

禅堂是什么规矩、怎么进行，

你就是什么规矩、怎么进行。

现在，各位并没有完全的隶属哪个道场。

有的来自星云大师的「佛光山」，

有的来自惟觉老和尚的「中台」，

有的来自圣严法师的「法鼓山」，

有的来自白云老禅师的「千佛山」，

在这种情况之下，你必须了解到，

你来自那个地方，它是什么道风，

你现在加入的地方，

它是什么道风，

它有什么不同？你只有完全

依据人家的道风来进行才有可能。

同样的，

你离开这个地方，到别的地方去，

别的地方是什么道风，你要完全依止。

你不要到了那边在讲说：

「人家那边、那边，多好、多好。」

那个禅堂的堂主

会请你「云游去吧!」

你自己身在那里，

该做什么都不知道，

你是在办道吗?

还是在打分数、评分的啊?

没有哪里好、哪里不好，

五家七宗，

哪一家好？哪一宗不好？

哪一宗没有成就大德的？

哪一宗没有败家子？都有！

问题不在于哪一家、哪一宗好不好，

问题在我们自己，

你到底有没有学到东西？

这个才是重要的。

所要的是

我们的精进、

我们的努力、

我们的敏感度，

在这个地方，

「法」有没有找到？

「法」有没有抓到？

不要老是带着旧有的习气。

人家这里怎么样，人家那里怎么样，

人家喝的茶都是普洱茶，

你喝的这是什么茶？

人家喝的一斤都是八千块，

你喝的一斤两百块!?

你是茶师还是禅师，弄清楚啊！

不比较这些。

在心法上

对你法身慧命的成长到底怎么样？

这个才是我们要的!

所以，来到这个地方，你正好

可以尝试和经验不同的制度。

借着不同的切入面，

它怎样来激发我们法身慧命的成长？

它怎样来撞击我们生命的火花？

能让我们能够触动我们生命中的引擎，

让这个动力发展的出来，

那这就是一个适合你的

好的道场、好的道风，

要不然没用。

如果从头到尾，你都一直

在那边感受这个、感受那个，

那你弄错了，不要从枝末上去计较，

我们要从根本上来完工，让我们的生命，

真正的能够散发出生命的火花、

绽放出生命的芬芳。

从禅堂里头、

从规矩里头、

从制度里头、

从禅师的开示当中，

让我们完成生命的改造，

这样子才能够是一个

真正的「心灵工程师」，

要不然，

我们凭什么跟人家叫「禅和子」。

禅和子，这听起来蛮好听的，

「禅和子」不是加个禅就好了，

你会变成很惨，凄惨的惨。

所以，

好好掌握我们要用功的方向。

现在大家有什么问题，那你提出来……

法筵精点～S32b（撷自不一样的禅修开示～32）

不一样的禅修开示～32a

不一样的禅修开示～32b

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