九乡新闻网达尔文进化岛1202下载:不一样的禅修开示～17a
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/05 05:36:17
不一样的禅修开示～17a
(2009-06-15 20:52:25)
转载 标签： 华严禅行法
密法
修行
启动第二生命
教育
分类： 法筵精點顿悟之前要踏破多少双铁鞋啊?!
成就众生的，不是禅师，是这个禅法!!!
每个禅师都是踏踏实实的，从脚下功夫来的。......
──────────────────────
当年，
无尽藏比丘尼为了自性的觉悟，到处去参访。
他在崇山峻岭之间，想要找寻善知识，乞求开示。
他到处行脚，一直想要寻找开悟的因缘。
这是很多行者，在求道过程中常有的现象。
本来行者是行在菩提道上，现在却有很多行者
是行在高速公路上，到处找、到处跑……更
还有搭飞机世界各地去找，真是壮观的行者啊!?
当然，无尽藏比丘尼是了不起的行者，
他在动中能够修行。他不是没有「内在的行」，
他是一位内密菩萨行甚深的行者。
当他在各地劳碌奔波之后，
再回到自己的道场，突然间回头，
看到窗外树枝上正开得灿烂的花儿，
才猛然大悟「春上枝头已十分」，
不是一分、两分而已!
所谓「踏破铁鞋无觅处」
他整天找春天，原来春天以经到了。
这个可以叫顿悟。 但是，
要顿悟之前，你瞧!
那要踏破多少双铁鞋啊?!
原来，春上枝头已十分了！
我们都常常期望着这样的一个理想、一个目标，
自己总是在期望着这个境界赶快来临。
会的!
只是，在它到来之前，这段历程
对我们来说，都是很艰苦的煎熬。
这份煎熬，
对于意志脆弱的人，他是受不了的。
因为你企求成功，所以你的心会浮荡不安；
因为你追求那个目标，所以你的心──
无法安住在目前的脚下功夫。因此，
那一天对我们来讲，它就是非常的遥远!
谁不期望那个境界呢？
当你把心安在那个境界上，
那么，你这个内心世界全部会改变!!
有任何人教你，眼前
这地方如何下功夫、如何扎根的时候，
你就会想到：「那不是我要的。」
是啊！可是，你不经过这番功夫，
又如何达到那个境地呢？
所以在这个地方，这个时候，我们
就要谈到「要怎么下功夫」了。
并不是像慧忠国师所讲的──
「大唐国里无禅师」就是没有禅师。
禅师那么多，怎么说没有呢？
成就众生的，
不是禅师，是这个禅法!!!
每一个禅师，
都是踏踏实实的，
从脚下功夫来的。
我们看惠能大师，他绝不是文盲、
绝不是瞎子。 虽然他不识字，可是
他从上山捡柴、挑柴的日常作务当中，
他一个人生的「警觉性」已经培养出来了，
而且相当的高。
他一直在追求「我的心应该摆在那里？
现在，这样子朝去暮来，
一天过了又一天，那么，
我这一个会动的心，
他一直在孵着这个蛋。
到有那么一天，
肩上的柴放下来了，突然间
听到「应无所住而生其心」，
他豁然大悟「是啊！
这个心要无所住啊！」
以无所住故，那么，
面对六尘境界，他
就自然潇洒、解脱。
你一直要把它绑在那里？
还是绑在树林里？
他觉得不行！一听到
「应无所住而生其心」，
那就对了！所以他开悟了。
我们现在呢？
你的心、
你的疑情、
你的话头，形成了吗？
这是一个行者的第一步功夫，
我们也一再的催促着各位。
再告诉大家一次，
你最重要的是要导入──
「我为什么进佛门？」
为什么？那你就要参了！
「我为什么坐在这里？」
为什么？那……要参啊！
「要了生死，生死是什么？」
那…………就要参啦！
「要出三界，三界是什么？」
「我要明心见性，
那就要参、要参、要参哪！
不管是哪一个，
你总要找一个，
守一个，你不要贪。
「我要开悟、
那这些到底是什么？」
那个东西是什么？
你要把那个东西，
深深的，用心里头去获得它，
而不是解释它，光解释没有用！
我们修行人，你
一定要把这种状况弄清楚，
不是会解释就好了。
证阿罗汉是什么？
「阿罗汉叫应真。 证阿罗汉，就是
到达应真的地步，那就叫证阿罗汉。」
谁不知道啊？国小四年级小孩也会解释！
问题是──
「阿罗汉是个什么样子？
他的体、他的相、他的用是什么？
我要怎么入那个境界？」
──
只有把自己丢进去！
那要怎么丢进去？──
那就是行啊！
你要摸索到这个地方。
…………
法筵精点～S17a（撷自不一样的禅修开示～17）
不一样的禅修开示～17a
不一样的禅修开示～17b
0
顶
排行榜 圈子 转载列表：
转载 转载是分享博文的一种常用方式...
前一篇：不一样的禅修开示～17b 后一篇：S181 先把自己的妄想心停下來!