九乡新闻网花水湾锦泰温泉酒店:“诚”为服人之本--一叶飘然烟雨中
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——《烛之武退秦师》的说话艺术
《烛之武退秦师》一共四个段落，除了首段是记叙秦晋围郑、郑国危在旦夕外，其余三段都以语言描写为核心，展现说服对方的语言艺术的，而其劝说对方的语言共同体现为一个“诚”字。
在国家危急的情况下，郑伯听从了臣下的意见，去请求烛之武，然而，烛之武以“今老矣，无能为也矣”为由加以推辞，表达自己壮年时没受到重用的怨怅。这时，郑伯没有以命令的口吻和大道理叫他考虑国家的利益，而是以“诚”为本，先主动道歉，说自己“不能早用子，今急而求子”是“寡人之过也”，坦率承认自己没有识人之明，缓解了烛之武的怨怅。再明确指出：“然郑亡，子亦有不利焉。”从烛之武自己利益的角度，坦诚告诉他个人的命运与国家的命运息息相关，简单两句诚实的话，使烛之武于情于理都无法拒绝为国效力。
烛之武本来就是个爱国之人，何况，郑伯的坦诚也感动了他，于是他慨然允诺，冒险“缒而出”城，来到秦军的营地劝说秦穆公，同样是以“诚”来劝说秦穆公的。
烛之武明白，秦穆公的心中，郑、秦之间并无多大矛盾，秦晋之间为争夺中原霸主的明争暗斗才是主要矛盾。因此，他必须挑拨两个国家的关系，才能达到自己的目的，但这个挑拨必须建立在事实和诚实的基础之上。于是，烛之武首先就明确指出“秦晋围郑，郑既知亡矣”，体现了诚实的态度。而这一诚实的话语赢得秦穆公的认可，成为双方进一步交谈的基础。然后，烛之武便站在秦国的立场上，向秦穆公说出亡郑不利于秦的多条理由：一是秦国要统治郑国却“越国以鄙远”，很困难，亡郑只能是“邻之厚，君之薄”，即有利于紧邻着郑国的晋国。这样坦言利害，动摇秦军。二是假设“舍郑以为东道主”，即秦郑联合起来，那么不仅“君亦无所害”甚至可以限制晋国的发展，“诚恳”地诱之以利，使秦穆公感受到郑国存在对秦国的重要。接着烛之武又以史为鉴，挑拨秦晋关系，指出晋国曾经将答应送给秦国的“焦、瑕”，却“朝济而夕设版焉”的事实，说明晋国毫无诚信可言。这样一番推心置腹的诚恳说辞，表现出高明的心理战术和精彩的外交辞令，不由秦穆公不动心，最终撤军并派兵协防郑国。然而这一“坦诚”只是表象，烛之武的心里却是处处为郑国着想的，体现了他对祖国的忠诚。
那么，晋文公面对秦郑联合，秦兵撤退的现实，他同样也以“诚”为核心说服子犯等要求攻打秦军的手下。首先坦诚自己受惠于人，先以“因人之力而敝之，不仁”，说明为人不可违背基本的道义准则；再以“失其所与，不知”，说明不能轻易失去同盟军；最后用“以乱易整，不武”，说明现在秦郑已经联合，晋国难以取胜，强攻硬打不符合战争原则。每一句话都实实在在，同样体现了以诚服人的风范和高度的理性。
从三段语言描写可以看出，“诚”是古人最为推崇的品质，即使是战争中，诚实也必不可少。以诚服人，郑国才能最终保住江山；同样，以诚服人，秦穆公和晋文公才能带领自己的国家走向强大。
《烛之武退秦师》一共四个段落，除了首段是记叙秦晋围郑、郑国危在旦夕外，其余三段都以语言描写为核心，展现说服对方的语言艺术的，而其劝说对方的语言共同体现为一个“诚”字。
在国家危急的情况下，郑伯听从了臣下的意见，去请求烛之武，然而，烛之武以“今老矣，无能为也矣”为由加以推辞，表达自己壮年时没受到重用的怨怅。这时，郑伯没有以命令的口吻和大道理叫他考虑国家的利益，而是以“诚”为本，先主动道歉，说自己“不能早用子，今急而求子”是“寡人之过也”，坦率承认自己没有识人之明，缓解了烛之武的怨怅。再明确指出：“然郑亡，子亦有不利焉。”从烛之武自己利益的角度，坦诚告诉他个人的命运与国家的命运息息相关，简单两句诚实的话，使烛之武于情于理都无法拒绝为国效力。
烛之武本来就是个爱国之人，何况，郑伯的坦诚也感动了他，于是他慨然允诺，冒险“缒而出”城，来到秦军的营地劝说秦穆公，同样是以“诚”来劝说秦穆公的。
烛之武明白，秦穆公的心中，郑、秦之间并无多大矛盾，秦晋之间为争夺中原霸主的明争暗斗才是主要矛盾。因此，他必须挑拨两个国家的关系，才能达到自己的目的，但这个挑拨必须建立在事实和诚实的基础之上。于是，烛之武首先就明确指出“秦晋围郑，郑既知亡矣”，体现了诚实的态度。而这一诚实的话语赢得秦穆公的认可，成为双方进一步交谈的基础。然后，烛之武便站在秦国的立场上，向秦穆公说出亡郑不利于秦的多条理由：一是秦国要统治郑国却“越国以鄙远”，很困难，亡郑只能是“邻之厚，君之薄”，即有利于紧邻着郑国的晋国。这样坦言利害，动摇秦军。二是假设“舍郑以为东道主”，即秦郑联合起来，那么不仅“君亦无所害”甚至可以限制晋国的发展，“诚恳”地诱之以利，使秦穆公感受到郑国存在对秦国的重要。接着烛之武又以史为鉴，挑拨秦晋关系，指出晋国曾经将答应送给秦国的“焦、瑕”，却“朝济而夕设版焉”的事实，说明晋国毫无诚信可言。这样一番推心置腹的诚恳说辞，表现出高明的心理战术和精彩的外交辞令，不由秦穆公不动心，最终撤军并派兵协防郑国。然而这一“坦诚”只是表象，烛之武的心里却是处处为郑国着想的，体现了他对祖国的忠诚。
那么，晋文公面对秦郑联合，秦兵撤退的现实，他同样也以“诚”为核心说服子犯等要求攻打秦军的手下。首先坦诚自己受惠于人，先以“因人之力而敝之，不仁”，说明为人不可违背基本的道义准则；再以“失其所与，不知”，说明不能轻易失去同盟军；最后用“以乱易整，不武”，说明现在秦郑已经联合，晋国难以取胜，强攻硬打不符合战争原则。每一句话都实实在在，同样体现了以诚服人的风范和高度的理性。
从三段语言描写可以看出，“诚”是古人最为推崇的品质，即使是战争中，诚实也必不可少。以诚服人，郑国才能最终保住江山；同样，以诚服人，秦穆公和晋文公才能带领自己的国家走向强大。
“诚”为服人之本--一叶飘然烟雨中
细微之处见深情--一叶飘然烟雨中
不烂之舌不世功--一叶飘然烟雨中
华辞丽章颂祖国--一叶飘然烟雨中
循循善诱，水到渠成--一叶飘然烟雨中
刺贪刺虐入木三分--一叶飘然烟雨中
各有所长，各擅胜场--一叶飘然烟雨中
设喻取譬爱国情--一叶飘然烟雨中
在比较中阐明道理--一叶飘然烟雨中
《兰亭集序》中的几处难点--一叶飘然烟雨中
紧扣特点赏杂文--一叶飘然烟雨中
从反抗到屈从--一叶飘然烟雨中
培养读诗的兴趣--一叶飘然烟雨中
提倡“师道”抗流俗--一叶飘然烟雨中
层层铺垫，步步深入--一叶飘然烟雨中
科学小品的文艺美--一叶飘然烟雨中
紧扣关键读《后序》--一叶飘然烟雨中
成功需要哪些要素？--一叶飘然烟雨中
梦想、寂寞和呐喊--一叶飘然烟雨中
多方比较想北平--一叶飘然烟雨中
激情万丈，文如流水--一叶飘然烟雨中
生活·艺术·心灵--一叶飘然烟雨中
借助形象，展现理趣--一叶飘然烟雨中
窥镜的智慧--一叶飘然烟雨中