黑帮老太视频:6教您考《马克思主义哲学原理》

6教您考《马克思主义哲学原理》

从我国改革开放的情况可以看到，理论对实践巨大的指导作用。粉碎四人帮后，中国向何处去？当时主持中央工作的华国锋同志提出“两个凡是”，如果按照他的主张，只能继续搞文革那一套。恢复中央工作的邓小平同志提出“两个凡是不符合马克思主义”，并主持了自上而下的关于“实践标准”的大讨论。以伟人言谈为是非，是唯心主义的真理观，但在当时提出实践标准需要巨大的理论勇气。有了实践标准，文革的左倾思潮才能得到纠正，中国才能走上改革开放的道路。真理标准的讨论，实质上推动了中国的思想解放运动，为中国走上改革开放道路明锣开道。尔后，邓小平把实践标准发展成“生产力标准”，将真理标准从认识论发展到历史观领域，为人们提供了全新的思维方法。在改革开放往纵深发展中，邓小平进一步提出，检验我们工作的得失成败的“三个有利于”的标准，为我们正确认识社会主义初级阶段与市场经济提供了客观标准。

唯物辩证法的本质是革命性、批判性。辩证法不崇拜任何权威，把一切事物都理解成一个过程，有它产生发展灭亡的历史，没有永恒和绝对存在的东西。马克思主义也是如此，它只是开辟了通往真理的道路，并没有穷尽真理，必须伴随实践发展与发展。

第三是在实践的基础上两者的高度统一。马克思主义哲学严格的科学性与彻底的革命性统一的基础是社会实践。马克思主义哲学来源于社会实践，又反过来指导社会实践，它的全部理论都要付诸实践，也正是在这一点上，科学性革命性才高度结合起来。马克思主义哲学的科学性与革命性结合的基础的实践，表现了无产阶级的阶级利益与历史发展规律的相一致。马克思主义哲学的精髓马克思主义哲学的精髓就是“解放思想——实事求是——与时俱进” 解放思想——实事求是——与时俱进是马克思主义哲学科学的世界观和方法论的集中表现和根本要求。

解放思想强调的重心是人的主体性，破除旧的思想观念和传统陋习，在认识和实践中发挥人的自主性、能动性和创造性，才能真正作到一切从实际出发；

实事求是强调的重心是辩证唯物论、物质世界与实践活动的客观性。实事求是就是从客观事物出发去探求事物发展变化的内在规律；

与时俱进就是辩证法和发展观的体现，与时俱进的“时”是不断发展变化的客观实际，“进”就是理论和实践要伴随着客观实际的变化而发展，坚持与时俱进，才能体现时代性。

解放思想是实事求是的前提和基础。只有解放思想，才能实事求是。解放思想也是与时俱进的前提和条件，坚持与时俱进，必须排除错误思想和陈腐观念。因此，解放思想是前提，实事求是是根本，与时俱进是核心，三者相互作用，互为条件互为目的。

马克思主义哲学与现时代马克思主义哲学产生于19世纪中叶，经过马恩阶段、列宁阶段和毛泽东、邓小平阶段三个相对独立的时期：

马恩阶段——创立基本的理论框架。马恩通过对德国古典哲学、英国古典政治经济学和英法的空想社会主义的批判改造，创立了马克思主义哲学，马克思主义哲学的理论体系——自然观；理论主体：辩证法——辩证唯物主义；认识论——历史观；历史唯物主义在马恩阶段就已经完成了理论建构，但由于马恩是在批判旧世界中发现新世界的，当时资本主义处于上升时期，从三大工人运动的失败我们可以看到，马恩根据当时的社会历史条件提出无产阶级革命要在几个主要的资本主义国家同时进行才可能取得胜利（巴黎公社起义已经夺取了政权，但在各国资产阶级的共同镇压下失败了）。因此马恩在第一国际的开幕词中提到“全世界无产者联合起来”（即《共产党宣言》），马恩同时提出了暴力革命和无产阶级专政的理论。我们称为“共同胜利说”。

列宁阶段——深化理论体系。列宁阶段与马恩阶段最大的不同，就是资本主义从自由竞争走向了垄断，特别是帝国主义列强在世界范围内按经济实力重新瓜分世界，引起了第一次世界大战。我们在前面提到几个老牌的资本主义国家，在资本主义自由竞争中，由于发展的程度不同，英占殖民地是英国本土的210倍，法占殖民地是法国本土的21倍，而作为资本主义的后起之秀的德国的殖民地只有本土的1/3，还有其他的资本主义国家的兴起，都在按经济实力重新瓜分世界。马恩年代各国资产阶级联合起来协同某各国家的资产阶级镇压无产阶级革命的时代过去了，为了争夺殖民地和霸权，各国资产阶级内部矛盾重重。

列宁根据时代发展出现的新情况，提出了“帝国主义论”的新理论，在坚持马恩的暴力革命和无产阶级专政的基本原则的前提下，提出在帝国主义发展的链条中最薄弱的环节，无产阶级革命最有可能获得成功，并且付诸于实践，建立了人类历史上第一个社会主义国家——苏维埃政权。列宁对马克思主义理论的发展是根据实践的发展重新进行理论概括而作出的，列宁在马克思主义哲学领域也有重要贡献，在物质观、认识论和历史观等范畴都有进一步的深化和创新。

毛泽东、邓小平阶段——在实践中发展理论毛泽东对马克思主义哲学的理论贡献主要表现在《矛盾论》、《实践论》、《关于正确处理人民内部矛盾》、《论十大关系》、《人的正确思想是从哪里来的？》、《论持久战》等等著作中，对马克思主义哲学的一些重大问题和原理作了中国式的发挥。并根据我国社会主义革命的具体情况，在坚持了马恩和列宁的暴力革命与无产阶级专政的理论的基础上，从中国的实际情况，农民占绝大多数出发，探索出中国革命的道路是农村包围城市和从新民主主义革命直接转向社会主义革命。

在社会主义建设时期，没有把正确的理论贯彻到底，尤其是在晚年，一系列问题上产生了错误，使我国的社会主义建设遭受了挫折。邓小平的理论贡献更为突出的是对社会主义建设的认识。从哲学上看，有实践标准与生产力标准、三个有利于标准的提出、社会主义初级阶段的理论、社会主义市场经济的理论等等，这些问题我们在认识论、历史观再进一步展开。

1、马克思主义哲学是现时代的思想精华。马克思主义者哲学是一个多年世纪前由马恩共同创立的科学理论，在今天我们为什么还要学习它呢？虽然我们的时代不同马恩时代，但马恩所创立的科学的世界观和方法论仍然在发挥指导作用，仍然是我们时代的指南。马克思主义哲学是我们时代的思想智慧，学习马克思主义哲学对于我们认识和改造客观世界与主观世界有重大的指导作用。

2、马克思主义哲学在现时代面临的新课题。马克思主义哲学是马恩在一百多年前创立的理论体系，必须伴随时代的发展而发展，我们今天的时代特征与马恩年代有着重大的差异。马克思主义哲学在当代面临那些新课题呢？主要表现在几个方面：对社会主义的再认识从马恩的科学社会主义理论看，是在批判资本主义中对未来社会的预测，不是社会主义实践的理论概括。马恩认为社会主义是经过资本主义的充分发展，基本矛盾激化之后，无产阶级革命夺取了政权建立的历史发展的必然性。但是，历史的发展有许多不可测性，在马恩去世后，世界历史发生了重大的变化，首先是资本主义的发展和按经济实力重新瓜分世界，使资产阶级的力量彼此削弱，内部矛盾重重，出现了薄弱环节。马恩在《共产党宣言》中提到，“一个幽灵……”，已经不再是时代特征。

但是，社会主义革命虽然在帝国主义发展的链条中的最薄弱环节取得了胜利，也面临马恩没有设想到的许多困难和问题。社会主义国家是在没有经过资本主义充分发展的地方率先取得胜利的，新社会所需要的物质基础并不具备，没有经过资产阶级革命，在政治上、经济上、文化上、人们的思想观念和社会心理等方面就不可避免地存在大量的封建主义的残余，民主和法制极不健全。落后国家如何建设社会主义？在十月革命胜利后，列宁看到了这些问题，他提到无产阶级在社会主义建设中“生产力最不发达，工作本领最差，承认这一点是令人十分不快的事情，但不能用漂亮的口号或词句去掩饰”。列宁对生产力落后的国家如何建设社会主义提出了一些真知灼见。但是由于列宁在十月革命中，两次被暗杀，身上有两颗子弹没有取出来，严重影响了列宁的健康，十月革命后列宁只活了六年，而且后面几年都是处于瘫痪，在病榻中度过，影响了列宁亲身参加社会主义建设和在社会主义建设中创造理论。这是国际共产主义运动史上的重大损失。列宁去世后，斯大林接替了列宁的工作，但是斯大林的肃反扩大化给苏维埃的社会主义建设蒙上了阴影，其他的社会主义国家和地区也共同面临这个问题。

中国有大跃进和长达十年的文化大革命的浩劫、匈牙利有纳吉事件，东德有昂纳克僵化的政治体制，北朝鲜有金日成的个人迷信和个人崇拜……都在不同程度把阶级斗争人为地扩大化，影响了社会主义在世界范围的声誉和自身的发展。进入20世纪80年代，各个社会主义国家都在厉行改革，但在改革的过程中，出现了东欧剧变和前苏联的解体。这就给人们提出了这样的问题，社会主义的出现是不是历史的必然？马恩提出的科学社会主义理论到底是不是真理？我国在改革开放的过程中，结合实际进行了理论的和实践的探索，探索的道路也是错综复杂的。主观与客观分分合合，理论与实践曲曲折折，从对“三八现象”的反思，到社会主义初级阶段理论、社会主义市场经济理论的提出和在实践中不断发展，我们可以看到，中国对社会主义建设道路的探索，既是中国的发展道路，也是世界社会主义国家和地区的发展道路的探索。可以说，直到今天，我们对社会主义建设的认识仍然是粗浅的。

结论：如果历史发展是按照马恩所设想的经过资本主义充分发展之后才出现社会主义，那么马恩对社会主义革命和社会主义建设的预测将是十分准确的。由于历史的发展并不是按人的设想进行的，落后国家率先建成了社会主义，与马恩的预测和设想就有了一段距离。但是马恩认为社会变革必须有一定的物质基础，必须由生产力与生产关系的矛盾运动的内因而决定是正确的，落后地区率先建设了社会主义，如果不补上市场经济这一课，社会主义建设就只能是初级阶段，严格意义上说，就是不太合格的。科学社会主义的理论没有错，实践当然也没有错，但是适应性不同，社会历史发生了变化，如果还要字字句句都到马恩那里去找根据，那就是后人在理论运用上的错误。马恩一再强调，“我们只是开辟了通往真理的道路，并没有穷尽真理。时代为我们提供什么，我们就认识到什么程度”。马恩是人不是神，马克思主义哲学为我们提供的是彻底的唯物论立场和辩证思维方法，并不是句句是真理的神学。这也是科学与宗教的最大区别。