九乡新闻网西安三亚旅游团:【读史札记】陆游是怎么不拘礼法的？
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/29 21:14:51
陆游是怎么不拘礼法的呢？《宋史·陆游传》有这样一段记述：“（陆游）不拘礼法，人讥其颓放，因自号放翁。”这句话很叫人犯琢磨。无论是作为一个诗人，还是作为一个拿着俸禄的“国家干部”，陆游怎么说都称得上是一个有素质的文化人，按理说他应该知书达礼，怎么会被人说成“不拘礼法”的人呢？是他的品行真的有问题，还是得罪了人被人诬蔑呢？
联系陆游一生的所为，表面看，似乎他的品行真的有问题，突出的一点可能是因为他的恃酒如“狂”，给人留下了话柄。在陆游所作的九千多首诗里，大约有一百三四十首写的都是关于他恃酒如“狂”的话题，尽管是诗的语言，但出自他自己的手笔，当可信。你看：
“少狂欺酒气吐虹，一笑未了千觞空”。①真是豪气干云，好酒量。“甘寝每憎茶作祟，清狂直以酒为仙”。②醉并快乐着。“谁知得酒尚能狂，脱帽向人时大叫”。③看似轻浮，却是纯真心态的写照。“我虽流落夜郎大，遇酒能狂似少年”。④可以理解，一醉解千愁。“平生得酒狂无敌，百幅淋漓风雨疾”。⑤酒量好，才情似乎更高。“放翁纵老狂犹在，倒尽金壶烛未残”。⑥愁绪幽长，并非酒意阑珊。
从这些诗的描述里不难看出，陆游爱喝酒，好像酒量也很大。高兴了喝上一通，郁闷了也喝上一通。似乎一辈子酒杯都不曾离手。可以说，酒伴了他一生，“狂”也伴了他一生。很难想象，如果没有了酒，陆游会是什么样子的陆游。但醉酒后的放翁，要么放歌长吟，要么狂舞于庭，要么挥毫泼墨，要么吟诗作赋，谈不上不守“规矩”呀？看来，用恃酒如“狂”这个理由来判定他“不拘礼法”，不成立。
恃酒如“狂”这一条抛除了，那么，在品行方面，陆游会不会还有其他什么的“特别嗜好”，比如赌、嫖、养二奶等等，给自己的名声造成了不良影响呢？这就不得不提一提他“细雨骑驴入剑门”以后——在成都五年多的生活。当时的南宋，除了京城临安（杭州），成都就是最繁华的都市了。陆游到成都以后，在安抚使衙门当的是一个参议官。这个职位，说是官其实只是个名义，说白了就是个空衔，干拿工资没什么公事。在这期间，他的私生活引人注目的，除了上述的恃酒如“狂”以外，就是逛歌院。这一点在他的诗里同样有所描述。如“宝钗艳舞光照席”、“琵琶弦急冰雹乱”，⑦等等。
特别要说的是，一提到歌院，现在的人往往联想到乌七八糟的东西。其实，在南宋的时候，开歌院就像现在开歌厅、舞厅一样，很正常。据史料，宋代衙门中有官伎，军营中有官伎，商业都市中也有伎女。她们的主要工作就是给文武官吏和客人们，弹弹曲、唱唱歌，用老百姓的话说就是卖艺不卖身，仅此而已。陆游去逛的就是这样的歌院，以求得精神上的慰籍，没有什么见不得人的。因此，以这样的理由来批评他“不拘礼法”，同样也难以成立。
既然在品行上没问题，那么，是不是陆游得罪了人，有人故意给他扣个“不拘礼法”的大帽子呢？这看起来好象也不大可能。陆游的一生没做过什么大官，更没掌过什么实权。按理说，他不应该得罪什么人，至少在他的主观愿望上不会得罪什么人。离开成都以后，在江西等地做地方官的时候，他还为当地的老百姓办了很多有益的好事、实事。这样的人怎么会得罪人呢？
然而，陆游偏偏就得罪了人，而且得罪的竟然还是一个大人物——南宋王朝当时最大的大老板：孝宗皇帝。陆游是怎么把孝宗皇帝给得罪了呢？这说起来真应了老百姓那句话：好人难当。当时的南宋王朝每年都要给金王朝交纳大量的进贡银物，而且不仅如此，一些大官僚大地主享有免税的权利，整天过着奢侈淫逸的生活。所以，当时的南宋政局最突出的问题，就是贫富悬殊，对老百姓剥削太重。
淳熙13年（公元1186年）春，陆游到严州上任。临行前，孝宗皇帝找他谈了一次话。陆游非常珍惜这次机会，精心准备了汇报材料，就这些问题的治理，提出了自己的一些政治主张，比如要公正、要轻赋、要节约，等等。这些个主张，应当说确实指出了问题的要害，具有很强的针对性，不啻一种治病的良方。但意想不到的是，孝宗皇帝却扔给了他这样一句话：“严州是个山水名胜的好地方，工作之余，你可以吟诗作赋好好消遣消遣。”
显而易见，对于陆游的主张，孝宗皇帝表面看不置可否，但从他“顾左右而言他”的这句话里，已经流露出了不满。这不难理解。因为在孝宗皇帝看来，陆游说了不该说的话、管了不该管的事儿，而这些话、这些事儿又恰恰触犯了孝宗皇帝这个大老板的忌讳，他能满意吗？说了大老板不满意的话，办了大老板不满意的事儿，这就是坏了官场的规矩。陆游是怎么“不拘礼法”的？就是这么“不拘礼法”的。
①《同何元立赏荷花追怀镜湖旧游·剑南诗稿卷五》
②《题斋壁·剑南诗稿卷十八》
③《三月十七日夜醉中作·剑南诗稿卷三》
④《醉中怀眉山旧游·剑南诗稿卷六》
⑤《无酒叹·剑南诗稿卷四十一》
⑥《一笑·剑南诗稿卷九》
⑦《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌·剑南诗稿卷二十五》
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