黑暗王朝wow半人马:读书系列：漫谈读书--gmz88的blog

漫谈读书

读书，人生的一大乐事也。 　

　　记得基辛格不再担任美国国务卿时，他曾说：“卸职以后最大的喜悦是不需要整天再看那些文件，可以读自己喜爱的书。”想不到，书籍对他竟有如此大的吸引力。人活着就要吃饭，人活着必要读书。读一本好书，就要用心去读，而不是读死书，死读书，读书死。结果只能造就的是 “百无一用是书生”。 　

　　读书可以使我们自己置于书的意境之中，你什么可以去想，什么都可以不想。只为找寻那份难得的静谧，打开你内心深处那扇尘封的门，让心情随着故事情节游曳，体验人间百态。有的书如陈年老酒，百读不厌；有的书如濛濛细雨，渐入心田；有的书像一杯浓浓的咖啡，苦涩之后品其清香。读书此时也会成为一种享受，那是感官与心灵的愉悦。当我们开启书的扉页，那缕缕墨香如醇醇杨柳风在心头萦绕，让心情悄然绽放，洒落无数感悟的诗行。 　

　　当夜阑人静、晚风轻拂之际，静静地坐在书桌前，独自守一方安谧的小天地，伴一缕昏黄的烛光，品一杯淡淡的香茗，书便成为你的挚友，静静地听她娓娓而谈：听她讲述人间真情，或喜悦或悲伤；听她诉说人间百态，或沉思或愤懑…… 　

　　读书能使人的心灵得到净化与升华，让心灵摆脱尘俗的纷扰，飞升到一个绚丽多姿神奇的精神世界，在书中你无所顾忌地跨越时空的邂逅。在书中，你可以静听李白“天生我材必有用，千金散尽还复来。”的豪言壮语；你可以和范仲淹一起体会“明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。”的缠绵深婉；你可以和李清照一起去感悟“莫道不消魂，帘卷西风，人似黄花瘦。”的悲凉；你可以走进安徒生的童话世界，把生活的烦恼与因惑，全部遗留在童话的乐园里；你可以和郭沫若老先生一起到松林漫步，赏析路畔的蔷薇；你把你可以和朱自清先生去品味曾经去过的荷塘月色的静谧，让思想尽情地在心灵的原野驰骋。 　

　　然而，在标新立异的今天，人们似乎已经变得的麻木了。人们宁愿三五成群日夜与麻将为友，也不愿畅游游于书海；人们可以将时间挥霍于网络世界，也不愿研读名文佳句；人们可以昼夜不惜、目光呆滞地注视股票的涨跌，却不爱翻阅唐诗与宋词……。试问，他们的乐趣何在？他们的精神家园又在何方？ 　

　　记得培根曾说：“读史使人明智，读诗使人聪慧，深算使人精密，哲理使人深刻，伦理使人有修养，逻辑使修辞使人善辩。”读书只是一种兴趣，是一种学习的过程。它像一位饱经风霜的慈祥的老人，给我们讲人生的哲学，让我们体味人生丰富滋味。不要等到华发鬓白之时，才发出“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的感伤。 　

　　读书，使我更深刻地了解了生活的真谛；读书，使我忘却了所有的困惑的烦扰；读书，使我的思想得到充实与升华。读书，让我拥有了一份最恬静的情感和一个最原始的兴趣！ 　

书海淼淼，情结于书，此生无悔！

莎士比亚曾说过：“书是全世界的营养品”。“有了书就要好好地阅读，细心地品味，‘营养’才会被吸收”。

        高士其也说：“知识有如人体血液一样宝贵。人缺了血液，身体就要衰弱，人缺了知识，头脑就要枯竭。”这些名言充分说明读书求知的重要。古今中外的伟人，都是认真读书，刻苦钻研书中知识，用心体会书中道理，才取得了惊人的成就。就个人的体会，读书不宜贪多求快，要以“定量”、“有恒”为主，做到“经常”、“量力”。读书不能一目十行，走马观花，要认真精读，用脑思索，求得真知。在读书时，凡遇到不理解的词句，不轻易放过，要通过查《字典》《辞海》，逐字逐句的释疑解惑，从而理解书中的道理。如《字典》、《辞海》不能解决的问题，就虚心向别人请教，这样，才会把书读好，读得有用。

        读书要养成习惯。培根说：“习惯是一种顽强而又巨大的力量。”“人的思考取决于动机，语言取决于学问和知识，而他的行动，则多半取决于习惯”。这样做了，日日读，月月读，年年读，日积月累，知识便日渐丰富。

读书要珍惜时间，善于挤时间，这样，即使工作再忙，也会有时间读书。读书要像盲人女作家海伦·凯勒那样，把活着的每一天都看做生命的最后一天。这样，就有了一种执著和意志力，就有了读书的紧迫感和自觉性。

古人云“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，以此来鼓励人们去读书。其实这是一种抽象的说法。是不符合实际的。因为书中走不出美丽的淑女，也不会掉下大块的金子来。但书是我们现实生活中所必不可少的东西却是事实。

　　无论你是干什么工作，什么职业。都必须去读与自己职业有关的书，这样，才有利于自己的工作。英国哲学家培根说的好：“人类智慧的结晶以及他们的研究成果皆存于书中”。是的，书是人类智慧的结晶。我们要干好自己的工作，就必须要去学习这些成果结晶。借鉴他们的成果来做自己的工作。

　　人要学习，书是主要工具，学习的书要读，课外的书也要读，宋代诗人陆游写给他儿子的一首诗中说：“汝果欲学诗，功夫在诗外”就充分的说明了这一点。对于文学家来说，书读的多了，了解的知识多了，才会“下笔如有神”，才能“文思如泉涌”滚滚而来。

　　读书更为我们的生活带来无限的乐趣。读要白、毛泽东的诗词，感受那气吞山河的壮美；读杜甫：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。聆听世间最纯洁的理想之美；读范中淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的豪情壮志，寻觅人生的真缔……。心烦意乱的时候，读书能使心情变析舒畅；内心空虚的时候，读书能使人精神上得到充实……。我国清代学者颜元曾经说过：“忧愁非读书不释，忿思非读书不解，精神非读书不振”。的确，读书是精神的沐浴，是灵魂的升华，读书到了一定火候，往往意境高远，胸襟开阔，脸上自然也流露出清纯脱俗、爽朗净远之气，用之思想开拓则忧愁自消，忿思顿解，精神振奋；用之谈吐则佳词妙句，举手投足则飘逸潇洒。

读书也是人进步的一种表现，社会在进步，决定人也要进步。“书是人类进步的阶梯”，人不读书，便没有知识，没有工作能力，没有奋斗目标，也便没有进步。所以我们要清纯自己的思想，掌握知识，求的进步，就必须读书。

“开卷有益”在今天看来是针对读好书而言的。读史可以明智，研哲可以晓理，品文可以传道，嚼诗可以冶情。读书还可治病，如读资料性的图书和杂志可以帮助读者系统了解疾病，有助于减缓病人对疾病一无所知而产生的猜疑和恐惧。读好书，可明正理，“格物致知，诚意正心”、“修身齐家”之后，才能施展“治国平天下”的抱负。读书是人类进步的阶梯，对一个民族也至关重要，是一个国家自强于世界之林的基础所在，正如日本池田大佐所言：“一个国家没有书籍，等于是没有主人，读一本书的人如同人生中插入一根钢筋，会坚强不倒的。”

　　然而，现实的状况却不尽如人意。据一次有关的调查显示：在知识日益重要的今天，我国却有40%的青年人除课本一类的书外，基本上无藏书；有50册左右的占36%；藏书在500册以上的占2%。有关部门在全球范围内的抽样调查表明：有17.6%的人不知道地球和太阳谁绕着谁转；75%的人相信人类和恐龙生活在同一时期，61.9%的人不知道爱因斯坦，有人还把他当成了一个国家。另据全国一项调查，我国居民书报支升占消费的比例由20世纪80年代的13.3%下降至20世纪90年代的8.5%，全国人均每年的购书支出约5分钱，进入新世纪，人均购书量虽有所增加，但仅为日本的十分之一。另据近日所做的“全国阅读与购买倾向抽样调查”显示，近五年国民阅读率持续走低，1999年阅读率为60.45%，2001年是54.2%，2003年下降到51.7%。2003年识字人群中只有51.7%每月至少读一本书，比1999年下降了8.7%。调查显示，只有5%的国民拥有读书习惯！……

　　有人曾断言21世纪的文盲不是不识字的人，而是不会学习的人。联合国教科文组织也把当代教育的任务概括为“四个学会”(学会认知、学会做事、学会共同生活和学会生存)。不管是否意识超前，不管是否危言耸听，但人们似乎仍我行我素，没有那种紧迫感和危机感，不读书，少读书，人照样可以“潇洒”地活下去，不是吗？

　　读书是不易的，它需要平心静气，确实浮躁不得。现在生活节奏日益加快，人际交流更加广泛，已很少有人“咬定大部头不放松”了，就是“豆腐块”也一扫而过。当然也要承认与书本竞争的对手实在不少，电视传媒的广度，网上信息的密度等等已不再使读书成为惟一的学习和休闲方式；经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式的多样化，已使人们价值观念曰益多元化，也导致了一部分人拜金主义、享乐主义思想恶性膨胀，经济砝码越来越重，无怪乎某些大学生也把“进网吧、逛迪厅、走遍五级星，一支烟、一杯酒，领着妹妹潇洒地走”作为人生的“格言”呢!人只要和上下左右的人对照一下，心里就难以平静下来：我的同事阔了，成了名符其实的款爷了；那个来疆的民工真幸运，中了1000万的福采大奖，我的手气咋就这么背呢？我的大学同学“抖”了，已晋升高干了，他哪一点比我强，他整日回旋应酬，我为何要甘坐冷板凳呢？……如此同自己过意不去，哪有心思读书呢？

　　其实读书对每一个人来说都是生活的一部分，怎么能不读书呢？读书并不是文化人的事，也并不是文化人的专利。中国的读书传统似乎把书看得太神圣、太隆重了，读书是否需要书架，是否要为读书设个书房，配个书桌这都无关紧要。美国人家中有书桌的很少，美国人要读书都在吃饭的桌子上，厨房也可以是美国人的书房。我们读书要学美国人的读书态度，把读书看作是一件极平常的事，而读书人也并不是什么特殊人物，文化低的人照样可以读，读书不要太重场合和身份了。现在知识经济已露端倪，学习化社会正离我们越来越近，人生也不再分为学习和工作等阶段，读书是人一辈子的事，活到老就要学到老!

　　书是分档次的，凡是称得上书的，在政治的显微镜下，有正邪之分，优劣之别；在知识结构上，有上下之分，高低之别；在价值尺度上，有经典与平庸之分，用于修学或休闲之别；在信息密度上，有多寡之分，稠稀之别。读书的用途大致可分三类：一是为实用而读书；二是为娱乐而读书；三是为思想而读书。从书市上计算机、外语类书的火爆，言情武打之类书的长盛不衰，学术类书籍和期刊总是门前冷落可看出，读书的功利化倾向日益显现。为思想而读书的，总为知识的再生能力和文化发展的内驱力而忧虑；为实用和娱乐而读书的人，总耐不住寂寞，读书读得粗、读得滥、读得一知半解，读得糊里糊涂，真正读书的人少了，拿读书当敲门砖、走捷径的人多了。

“万般皆下品，唯有读书高”已是昨日黄花，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的好事也较少遇见，对普通百姓来说，读书本来就是最寻常的事。有一点可以肯定：“最庸俗的人是不买书的人，最无聊的人是不读书的人，最可怜的人是与书无缘的人。”

书，是社会进步、文化繁荣的传递者；读书，是人类精神家园中不可或缺的重要组成部分、宝贵财富。当今世界，一个人一辈子可能成就不了一件事，但一个人一辈子却不可能不读一本书。人，一辈子若能与书为伴，那将是幸福快乐的。

　　读书是文化的传承。很多时候，知识比金钱更宝贵，思想比刀剑更锋利，美德比美貌更动人，风尚比脚步走得更快、更远。这就是书中文化的魅力。古希腊古罗马的富丽堂皇早已随风流逝，但它们充满思辩的哲学，严谨清晰的法制，仍是现代西方文明的根基；秦砖汉瓦的金碧辉煌早已淹没在历史的烟云，但百家争鸣的智慧之花，汉赋唐诗的遗风余韵，至今还散发着千古的幽香。这就是书中文化的力量。

　　读书是认知的幸福。当今世界，“书中自有颜如玉，书中自有登天梯，书中自有黄金屋”，这些老话于今已过时。读书早已不是升官发财的捷径，“颜如玉”如今也不以读书郎为追求的目标。日子能过得去，不至于“数卷残书，半窗寒烛，冷落荒斋里”。现在面对的多是尘世喧嚣，欲念诱惑，还能静心读书吗？能！为了一本想读的书而跑遍全城，终于到手，翻开读之时是一种满足的快乐，是一种别的快乐不可比的快乐。一本常年没有机会读的名著，拿到手一口气读完，所受到的震撼，也是别的艺术形式不曾有的。过年时节，几天几夜，穷尽几本厚书，终于知道了曾经不知道的历史、人物、事件，那种认知的幸福是大彻大悟的幸福，是无法用言语表达的。读一本幽默、诙谐的书，往往能轻松人之肌肤，抚摸人之心灵，快慰人之精神，那种感觉是幸福的快乐。

　　读书是心灵的完美。静静地读，方能得到心灵的感应；清心寡欲地读，方能深入到书的灵魂之处。大气之书阔人之胸襟，恬淡之书静人之躁动。书有言外之意，书有弦外之音，是矫人之思想，博人之情感的。“我希望我的书能够帮助人们变得更完美，心灵更纯洁。”肖洛霍夫的名言意在其中，言在现实。为成就功利读书，累！为附庸风雅读书，浮！一个博古通今、学贯中西的读书人，读的是境高格远的品质，兼济天下的胸怀。为升官发财而读书，是狭隘、自私的，注定成就不了大业；为扬名卖弄而读书，是庸俗、浮夸的，注定走不远、走不长。

　　读书是继承中的创新。书是活力的生命，只有将书中的知识继承和创新，才有持久、广泛的影响力。有活力的读书，是继承和创新的表现。继承，不是复古，而是全面认识传统，去其糟粕，取其精华，使之与当代社会相适应，与现今文明相协调。有创新的读书，是勇于和善于吸收人类一切优秀文化成果，取长补短，求同存异的读书，是有独立性、选择性的理解和包容。没有底蕴的读书是瓦解，没有原则的读书是妥协，没有扬弃的读书是退化，没有核心价值的读书为基础，继承只是梦游，创新只是毁灭……

　　让读书引领风尚，塑造高尚精神，中华民族的精神家园必将繁花似锦，社会主义先进文化的神奇伟力必将昌盛不衰！