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读书的韵味

　　“绿蚁醅新酒, 红泥小火炉, 天晚欲将雪, 能饮一杯无?”

　　这样的天气，好象应该象上面的古人一样，三五好友，围炉而坐，有一搭没一搭地喝着小酒，谈天说地作诗论画呢。然而哥儿们姐儿们都在忙着，心里面喜的喜，忧的忧，扰扰攘攘，哪能做出这闲情逸致？就是有饭局的，坐在精致的雅间里，也是为了应酬，说些客客套套的话，吃不出喝不出那境界来。况且年关到，辞旧迎新，有多少俗事俗务缠身缠心。即使雪天凑到一起，疯一阵玩一阵之后，依旧是匆匆。

　　在这样的雪夜，一个人读书，也是很好的。有一句话说“棉袄暖，菜根香，灯下读书韵味长。”把它改成“雪夜读书韵味长”，自觉着也是恰当的。

　　窗外，沙沙沙，漫天飞舞的雪花，静悄悄落着，雪夜是宁静的，空气是祥和的。人的心也开始宁静。在灯下，围被而坐，打开周国平的书，细细读着，那些精致、美丽的句子，就象雪花一样静悄悄落入心底，滋润着稍嫌浮躁的心。据说，周国平拥有更多的女性读者，我想这是因为他更能熨贴女人的心。这是真的。多年前读过的他的文章，现在重新读，还好象第一次看到一样，新鲜，熨贴。请看：“比成功更宝贵的”

　　——每个追求者都渴望成功，然而，还有比成功更宝贵的，这就是追求本身。我宁愿做一个未必成功的追求者，而不愿做一个不再追求的成功者。如果说追求是青春的一个梦，那么，追求即是青春本身，是一个人心灵年轻的最好证明。谁追求不止，谁就青春长在。一个人的青春是在他不再追求的那天结束的。

　　——能被失败阻止的追求是一种软弱的追求，它暴露了力量的有限，能被成功阻止的追求是一种浅薄的追求，它证明了目标的有限。

　　——在艰难中创业，在万马齐喑时呐喊，在时代的舞台上叱咤风云，这是一种追求。在淡泊中坚持，在天下拂拂扬扬时沉默，在名利场外的甘于寂寞和清贫，这也是一种追求。追求未必总是显示进取的姿态。

　　——我寻找过我自己，在舞台上和观众席上都没有找到。我的位置不在剧场。”

　　多经典啊，象泰戈尔的《飞鸟集》，但又比《飞鸟集》更接近我们的心。

　　读一阵子，捂住被子睡觉，然后做一个好梦。醒来了，听着外面的雪，再读。我同意周国平的意见，有许多话好象都是我们想说的。但我想人还是应该成功，成功了才有话语权，成功了人们也才会承认你。我还是记住了小时候背《古文观止》里，做了六国宰相的苏秦说的一句话：“人生世上，势位富厚，盍可忽乎哉？”只不过在追求的过程中，要象周国平说的那样想得开，做得来。

　　早上踏雪寻梅，在雪中漫步，边跑边想着许多事，从我们自己还有别人的遭际中，总括人生境况，不外乎以下五种：

　　一、年纪轻轻就抓住机遇，一路乘风而上，一生不错过任何机会，晚年亦红红火火。一辈子光彩夺目。这无疑是最完满的人生。

　　二、“东隅已逝，桑榆非晚”。前半辈子遭遇波折，后来通过努力，在另外的场合得到弥补。毕竟俗话说“年轻时受症不算受，老来受症才难过。”也算不错的境遇。

　　三、年轻时红火，晚境黯然谢幕。我以为也不错，毕竟该红火的时候红火了，该谢幕的时候谢幕了。不管是光荣退休，还是黯然下台，都是一种结束。前者比后者好不到哪儿去。

　　四、大器晚成型。多半辈子过去了，干啥啥不成。临老了，倒成功了，稍许遂了自己的心愿。

　　五、早年犯了决策失误，到老了都没有弥补过来。比如年轻时欠下巨额债务，老了还没有还清，又背到儿子身上。这当然是最糟的一种。

　　……

　　雪夜读书，雪天漫步，在一片洁白的平和中，人的思绪会飞得很高很远，似乎前面就是色彩斑斓的春之舞。

　　读唐诗，读绝句的话，李白要比杜甫的好；但读律诗，杜甫则胜过李白。原因在于，杜甫律诗里的对仗，更工整，更讲究，更富有寻常人生的感悟和哲思。因此，读杜甫诗，尤其须注意其中的对仗，从中能体会到中国文字的独到之处，其字与字、词与词之间微妙的变化和韵味，只有中国文字才能传达，靠符号支撑起来的西洋文字，难以品味得到。在语言越来越粗鄙化的当今，学习这样古典并经典的文字，尤为必要。特别对孩子的启蒙教育，这样的营养成分也不可缺少。

        过去旧学里是讲究对仗这样的文字训练的，从小要学“天对地，雨对风，雪纷纷对雾蒙蒙”。这样的传统，如今已经不复存在。古诗里的对仗，其中奥妙无以穷尽，对孩子语感的培养、文学的启蒙，作用简直就不啻于一场智力的体操。如同品酒师需要训练味觉一样，我们对于中国文字的感悟力，也需要训练。

        如杜甫诗中的对仗，以写自然景物为例——因为这样的诗句，对于孩子更容易接受，“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”这是孩子最熟悉的，在历朝历代的小学语文课本里，都会选它，实在是因为它的对仗工整又可爱，而且，没有一个生僻字，都是大白话，一看就懂，让你感到，相隔了一千多年，杜甫操的怎么还是和我们现在一模一样的语言？好的文字，就是这样和岁月和我们都没有任何隔膜。

        相比较这首诗的下面一联对仗：“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，就弱了些。同样的文字，“千秋”和“万里”的对仗，显得更虚更文了一些，不如“两个”和“一行”直白且亲近，如同我们平常说话。黄鹂的“黄”，和白鹭的“白”；翠柳的“翠”，与青天的“青”的对仗，会培养我们从小对于颜色的敏感，很难想象如果用yellow去对white，还能有这样的效果。

        “自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。”依然是口语一般的亲近，让你惊讶大白话居然也可成为千古不灭的好句子。燕子和鸥鸟的拟人化，“自来自去”对“相亲相近”，还能有比这更平易却又贴切的对仗吗？

        “黄莺过水翻回去，燕子衔泥湿不妨。”日常之景，渡水的黄莺，衔泥的燕子，都书写得这样富于人情味。水面上来回飞的黄莺，让我们看到了可爱的韧劲儿。衔泥不怕湿，是燕子不怕呢？还是诗人不怕？都格外体现着一种特别温馨的味道。

        “叶心朱实看时落，阶面青苔先自生。”依然是日常之景，果子和青苔，和人有了交流；“看时落”对仗“先自生”，让果子和青苔变得不同寻常，如同我们人一样，在生长的过程中有了往复的生命。只有深切的体会，才会体会到叶心的“心”，对阶面的“面”的奥妙，为什么不用“叶里”对“阶上”，一样工整呀。因为“心”是比里更里面的深处，而青苔正是紧贴在“面”上而生的呢。因此，说阶上花草，可以，说阶上青苔，就不那么确切。这是中国文字的功夫所在。

        “穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。”蜻蜓点水是现成的成语，让蝴蝶穿花和它相对，多么的聪明又和谐；“深深”对“款款”，又见他观察是如何的细致。而这一切对于孩子，是拉近和大自然的关系的天然图画。

        由于“三吏”和“三别”，我们常误以为杜甫的社会感沉郁过重，其实，他常住乡间，对自然的情感，和孩子相通，对自然的观察也格外仔细、特别，也和孩子的心理相似。“巢边野雀群欺燕，花底山蜂远趁人”，野鸟到人间的窝边欺负燕子去了，山里的蜜蜂远避人群去花中静静地采蜜，其中的爱恨情感，特别是对弱势的偏向，和孩子们是多么的相近！“群”对“远”，多么的别致，又充满感情的色彩。“笋根雉子无人见，沙上凫雏傍母眠”，对比无人怜见的小野鸡，水鸟母子情深，更会让孩子引发联想。“山禽引子哺红果，溪女得钱留白鱼”，依然是一幅山禽母子图，只不过，这一次是衔果图，对比的是溪女，其中字字对仗工稳，特别是“山”对“溪”，“引”对“得”，“红果”对“白鱼”，让我们看到了景色、颜色和动作，一幅画里有情、有景、有动、有静。

        看似对于文字的信手拈来，其实是缘自对于文字的敏感，对于庸常生活态度的达观，而不是仅仅把对仗当成一种简单的文字游戏。“身过花间沾湿好，醉于马上往来轻”，写得真是好，那种花间穿行和马上醉归的感觉，将琐碎的生活写得那样蕴藉。“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”，什么时候读，什么时候还会一如既往的感动，那种日常日子里的情感，在字字对仗里得到最完美而诗意的洋溢。

        杜甫的对仗里，有时爱用数字。“秋水才深四五尺，野航恰受两三人”；“蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒”；“一声何处送书雁，百丈谁家上水船”……用“百丈”对“一声”，和用“千涧”对“两峰”一样，都是以虚对实，为的是突出实。而秋水“四五尺”，小船只能载“两三人”，大概是实际的情况。数字运用的方法，显然和前面不一样，但那种乡村野外的情景，却因“四五尺”和“两三人”实打实的对仗，显得格外亲切和平易。

        杜甫的对仗里，有时爱用叠词。“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”；“繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开”；是我最喜欢的两联。“容易”对“商量”，多么别致；“纷纷落”对“细细开”，又是多么熨帖；“繁枝”和“嫩蕊”的对比，在诗人的笔下和我们的心里，一下子不仅含有大自然的规律，也含有人生的哲思。同样，“萧萧下”的落木，“滚滚来”的长江，已经成为了一种富于中国特色的象征，成为了属于我们中国的至理名言。

        也许，这正是中国文字独具的魅力吧。从杜甫对仗里，我们看到蕴藏在中国文字内外的，除天音浩荡的韵律外，更有我们民族的文化之根绵延至今的无限生机和无穷魅力。

　　读书苦？读书乐？其实，读书读到一个境界，苦也变成乐了，读书若能读到“苦中作乐”这一境界，正好应了老庄那句：忘脚，履之适也。读书已成为生命里必不可少的一部分，如穿衣吃饭一般必须。也如现在一些学习型企业常讲的一句：学习工作化，工作学习化。

        现代生活，丰富多彩。满眼的物欲充斥着人们的视野，我们的心灵需要文化的浸润和修养，读书不仅需要时间，更需要心境。读书对人的影响是全方面的，潜移默化，润物无声。那些在寂寞中散发着思想光华的好书，都是经过长时间的检验和淘洗，被公认是能够流传于世的、具有相当艺术震撼力和艺术品位的文化精品，反复阅读，仍不失其本质和品性，能够丰富我们的心灵和文化记忆。品读一本好书，犹如一片纯洁蔚蓝的天空，一片雪白圣洁的瑞雪，给人以赏心悦目的感觉。记得作家肖复兴曾说：“读书，可以寻找一块洁净的宿营地，能安置我们的灵魂；可以寻找一方明亮清澈的夜空，让我们的梦能毫无顾忌地尽情飞翔。”所以“读书是快乐的”，“惟书有色，艳于西子；惟书有华，秀于百卉。”徜徉书海，就拥有了整个宇宙：楚辞的风骚，汉赋的酣畅，唐诗的典丽，宋词的俊逸……观沧海，望星空，明月清风，杏花春雨；金戈铁马，大江东去；疏梅横斜，暗香浮动……斗室之间，思接千载，视通万里；浸润其中，韵味悠悠。

        读书之乐，得于目而富于心，愈久愈深。古人云：书中日月长。书中有秦汉的冷月，唐宋的乐舞，明清的悲歌，将世事沧桑人生百态尽展眼底。在有月或无月的夜晚，去会见曹雪芹，去拜访托尔斯泰，去聆听鲁迅的教诲，瞬间完全进入了心灵净化的状态。以书为伍，少了一分浮躁，多了一分清纯；少了一分庸俗，多了一分儒雅。仿佛与圣贤相对而坐，聆听教诲，感到心灵充实而丰盈，思想豁然开朗。

        读书之益在于增知、获趣、致雅。打开一部史书，犹如展开一部历史的长卷，谛听历史的脉搏，咀嚼人生的甘苦；翻开一册文学经典，如同走进一片风景胜地，诗情画意呼之欲出，犹如置身其中。李白的孤傲，陈子昂的愁怀，鲁迅的激昂，朱自清的深情，梁实秋的淡雅，一一呈现在面前，心境与文字互为水乳，不由自主地跟随作者进入如诗如画的意境。古贤今哲所论述的广泛空间，纵横万里，上下千年，读之陶冶性情，益人心智，发人深省。读书之喜在于结良师益友。读旧书如见故人，看新书如遇新知。以书为师，如与今哲低语，以明净的心灵与智者娓娓道来，忘记了一切得失荣辱，有的只是一分恬淡求知的心境，一颗祈求解读人生的心灵。书又是益友，当你痛苦时，书给你安慰；当你困惑时，书给你解疑；当你迷茫时，书给你指路；当你消沉时，书让你振作。与书为伍，如良师益友指路导航，目光可以穿越历史的漫长隧道，透彻人生的真谛。

        读书之得在于渐入佳境。潜心读书，酿就读书人一份无拘无束的读书快意，而所谓的增长知识都是在似春雨润物、春蚕食叶般的快乐阅读中水到渠成，瓜熟蒂落的。同一本书，年轻时读，多半出于猎奇心理，不能深味；中年时读，便能领会书中精髓，得到洞悉与启迪；年高时读，则犹如人置高处，一览无余。即古人所说的“少年读书如隙中望月，而老年读书则如台上观月”。由此来看，读书的品位也是渐入佳境的。

        其实，人生本身就是一部无字之书。漫漫人生，光阴似箭。我们无时无刻不在脚踏实地地撰写人生之书的每一个章节。人人都知道开卷有益，但忙人与书无缘，俗人与书无分，若非有情有义，便很难与书结为“百年之好”。没有阅读的人生是残缺的人生，学会了读书，就学会了阅读人生，参悟天地，回报社会。让读书成为我们生活的一部分，用阅读滋润我们的心灵，修身养性，增知致雅，唯有这样，我们的生活才充实而有意义！

        搞文字的人，更加离不开读书，仅仅凭自身孤陋的经历，如何做到博古通今？读书，与古人神交，与今人对话，是求知的一个有效的途径。就如写剧本的人，以自已为素材，阅历有限，只能向外驰求，读万卷书，还须行万里路。最近看了余秋雨先生在他的博客撰文：阅读能启发生命，但更多是浪费生命。他还说，对文化见识而言，更重要的是考察，游历，体验，创造。足见读书不能钻到书本里死读。

        善读书者无之而非书：山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也；善游山水者无之而非山水：书史亦山水也，诗酒亦山水也，花月亦山水也。说到底，还是“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。

        生而为人，如果不懂得品尝读书之韵味，真是天大的遗憾。

　　读书，是把玩一种韵味，是书和人，感和悟之间的交融，是穿梭古今，进入物我两忘的境界。

        而毛边本，正提供了这种有别于机器切割的特殊读书感受。

        在中国最早也最有影响的倡导毛边本的作家是鲁迅。他给毛边本的定义是“三面任其本然，不施刀削”，也就是书芯经过折页、订书、包本等工序后，节省了装订工作中的最后一道工序——切书，书页的三面不加以裁切，形成书边不齐的效果。

        上世纪二三十年代，鲁迅等名家的著作，往往在印刷装订时，会特别留出若干册不切，读者阅读时自行将书页裁开，页边毛茸粗糙，保留书籍最自然朴素的一面，故曰毛边。

        法国、德国、英国等经济发达，同时有着深厚书籍版本传统的欧洲国家是毛边本的发明者，边裁边读，正契合着有闲阶级的沙龙文化。

        因此毛边本总给人感觉是贵族的读书游戏，印数有限，题材也局限在小众审美之中。但近两年，“毛边本”的收藏之风日起，不仅不同出版社发行图书时会特别推出“毛边本”，更有上个世纪初的毛边本图书创出天价的成交纪录。

        而今年由中华书局出版的《中文必读》，被称为是《古文观止》换代升级版，更是抢先限量发行“毛边本”，将这种贵族的阅读方式带入普及性的读物，让书虫们可以体味旧时文人对书籍小心翼翼的裁剪之乐。

        著名的文学理论家唐弢形容毛边本有“一种参差的美，错综的美”。在忙碌的现代社会中，寻找一片清静地，手拿《中文必读》毛边本，轻裁新书之页，体会慢阅读的魅力，既可以欣赏书中古代圣贤的风骨，又可以把玩真正的读书韵味。

　　读书一直伴随着我的生活，让我感觉充实了许多。常言道：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，“读书切戒在匆忙，涵泳工夫兴味长”。

　　在知识的海洋里，永远只能吸收而不能满足，“活到老，学到老。”只有这样，才能不断的进步，增强睿智，丰富精神。所以，多读一些有益的书，读好书，让熠熠闪光的文字照透你的身体以及灵魂，这才是最重要的。

　　读书的韵味，就像咀嚼一杯香茗，温馨的气息沁人心脾，让你回味绵长；它像花蕊里沁出的一滴露水，生命的气息传遍全身；它更像山溪间一股流淌的清泉，纯然、质朴......

　　一本好书，哪怕只读半小时，也会让你觉得无比轻松。从诗歌的清丽脱俗到散文的柔美飘逸，无不蕴藏着灵动。一部红楼梦，它能把你带到那座失落的大观园，让你融入其中。细细品味，宝钗的可人、练达让人着迷，黛玉那如水的性情让人怜惜，凤姐的泼辣让人钦佩，宝玉的痴情让人心生敬意。这一切的一切都化为美丽的天使印入你的脑海里，大观园的盛衰让后人看了倍感惋惜，宝黛的反封建勇气是那么的可歌可泣，那段缠绵悱恻的爱情故事令人伤感、痛惜！

　　一部闯关东，它能把你带到灾难深重的1904，一户山东人家为生活所迫的离乡背井。让你看到了山东人的憨厚、正气，看到了东北三省冰天雪地，还有朱开山三个儿子颇具特色的爱情故事。让你看到了鲜的苦苦追寻、望眼欲穿，秀的痴情等待，那文的聪明可爱。那段凄婉哀伤的爱情故事，牵动着你的神经，让无尽的等待化作有情的相思泪，挥洒在那个年代的每个角落，飘洒在你的心坎里......

　　读书的韵味，博大精深，包容世间万象，让你的精神得到滋养，得到润洗。似心中的一泓清泉，涤荡着人性的灵魂，让你进入至高的精神空间，去品味人性的至纯，去感受人性的高洁，去吮吸令人心醉的甜！

　　在我的心目中，书，就像一扇扇敞开的窗口，放眼望去，随处都是迷人的风景；书，恰似一层层台阶，拾级而上，能使人顿生“会当凌绝顶，一览众山小”的感慨；书，又宛如幽静的山径，漫步其间，让人恍入“采菊东篱下，悠然见南山”的人生佳境。书，就是清风就是明月，它能使人灵魂变得高贵脱俗，为人变得有品味和优雅。就像蒙古族民歌唱的：鹰飞在天上，影子落在地上。一个读书多少，终归会在言谈话语中、投足举手、为人行事间体现出来的。“读书万卷不救贫”是陆游一生之悟，但他却有“百岁光阴半归酒，一生事业略存诗”的矜持与惬意。梭罗说得更自豪：“我读我之喜欢，像一个皇帝，谁也不能否认我的权力。

　　在我的心目中，读书，能给寒冬点燃熊熊的篝火；读书，能给困难架起希望的彩虹；读书，给能匮乏注入高能的油；读书，能给迷途者照亮前方的路；读书，能给孤独者送去丝丝缕缕的慰藉。特别是读真正的好书，就是和书的作者做心灵上的零距离接触，能感受到作者灵魂的脉动，抚摸到他的喜乐或忧伤。不读书的人，错过了人生旅途中许多美丽的风景。

　　在我的心目中，一本好书就是一个丰富的世界，等待着有人打开它，细细揣摩它的骨肉，体察它的细枝末节，感知它的体温、呼吸和特殊气息，并隐约地认识写书的那个人。一个人的书读多了，对这个人的了解可能会超过对身边朋友的了解。如果读到了百读不厌的书，还对作者怀有莫名的好感，那就是找到了真正喜欢的书。明白了喜欢谁写的书，就值得去买到这个人的全部作品，尤其是要买到这个的传记，另外还可以搜集关于这个人和作品的评价。这样，就把一位朋友完完整整地请进了书房，成为永远养目养心的宝贝。

　　闲暇时，书以其独特的形式时而带我驾小舟浮游江河之上，时而引我访僧道于同岭之中，领略无限风景于一纸之上，聆听至理名言于一页之间，即便是“风力掀天浪打头”也“只须一笑不须愁”。

　　忙碌时，书教会我用一些高贵坚韧的品质来梳理自己平庸劳碌的灵魂。当简爱说“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我便懂得了作为女性的自尊；当裴多菲说“若为自由故，二者皆可抛”，我便懂得了作为人的价值。鲁迅说“不在沉默中暴发，便在沉默中灭亡”，使我懂得了人应有反抗精神，白朗宁说“拿走爱，世界将变成一座坟墓”，使我懂得了他为人奉献爱心是多么重要。

　　成功时，书告诉我“谁笑到最后，谁笑得最好”。也是书告诉我，在人生道路上总是顺境与逆境交替的出现，人应学会居安思危，提高警惕，不断进取。

　　失落时，书教导我应如何正确面对人生中的种种不顺，把埋于膝间的头再次抬起，对命运之神大声说“不”！泰戈尔说得好，“错过了太阳，我不会哭泣，因为那样我会错过月亮和星星”。有时，即使我屡次失败，那又有什么？“天空中不曾留下鸟的痕迹，但我已飞过。”书告诉我，只要尽力，便无怨无悔。

　　高兴时，凉夜孤灯，捧书卷、闻墨香、每每细读，像盛夏里吸吮冰凉的饮料，甜滋滋、凉丝丝。读到深处，偶有顿悟，抓起笔来，疾书几行；读到疑处，穷追不舍，翻检复核，仔细品味；读到妙处，拍案喝彩，击掌叫绝，惊动家人；读到悲处，默然落泪，湿了衣襟，如失亲情；读到喜处，又乐不可支，竟孩子般的笑出声来。这样幸福的味儿、劲儿、神儿，也只有是爱读书的人儿才独有的。

　　特别是当我郁闷时，我便安安静静打开书本，观古今于须臾，抚四海于一瞬，一睹孔圣人的壑智渊博，诸葛亮的神机妙算，遥想李太白的望月思乡，苏东波的大江东去……蹒跚于大师们洋洋洒洒的文字中好不惬意和舒畅。漫步在先哲用心血凝成的结晶中锤炼人生，与千古英豪一代风流对话，让甘霖雨露浸润心灵；和璀璨光明的未来对话，增添信心和力量。因此，我想：一个人要从从容容，平平淡淡，闲适、淡雅、旷达、本真，我看还得走进书的熔炉里冶炼。好书的醍醐灌顶，通体舒泰，会使人觉得是一种做人之福，生命之缘。读书的解惑和启智，更是使人变得聪明和高尚，具备正气、勇气以及人类真善美的浩然之气，这样的情调、情趣、情操有多好！

　　可以说，人的一生如果能养成读书的习惯，实在是一件快乐无比并且受益无穷的事情。特别是通过长期的读书能够形成充实而高尚的精神境界，成为永不枯竭的思想源泉，无论一生中遇到什么样的风浪坎坷，都能够保持一种“世人皆醉我独醒”、“世人皆浊我独清”的平常心态。这样的人即使在物质生活方面清贫寒酸，但决不会“摧眉折腰伺权贵，使我不得开心颜”。

　　古人云：流水之声可以养耳，青禾绿草可以养目，观书译理可以养心。没有书的日子会使心灵蒙尘，渐渐销蚀的读书热情会使心灵的肌肤直皱。有时我们太忙碌于现实，太驰骛于外界，总有疲倦的时候，此时书便是心灵最好的栖息之处。

　　我爱夜读。每当夜深人静的时候，我总喜欢座在自已的房间里点一盏灯，照亮我漆黑的小屋，映着灯光，听着窗外潺潺的流水声，享受着徐徐的晚风，捧一本心爱的书读。书中那一行行文字就像一只只活蹦乱跳的小精灵，在我面前不断变换着花样，做着鬼脸，让我的眼球不听使唤地同她尝遍人间的酸、甜、苦、辣，享受着人生的变幻莫测。此刻，白天的苦累忘却了，处事的烦恼与忧愁也消失了。没有了吵闹与烦杂，我独自漫步在字里行间——大自然的美妙，人生的感慨都展现在眼前了。温馨朦胧的春夜，烟雨袅袅的夏夜，安适娴静的秋夜，白雪皑皑的冬夜，都赋予夜读极大的乐趣，而风、雨、雷、电又为夜读凭添了无穷的韵味。待读到正酣处，或掩口大笑，或临窗沉思，看星星眨眼，听青蛙憨唱——一切只在不言中。

　　是书，让我了解了我不曾了解的故事；是书让我明白了我未曾明白的道理；是书让我游览了我不曾到过的地方；是书让我了解了世事多变的大千世界......它仿佛就是丝丝春雨滋润着我干渴的心灵。在我的书柜里有很多书，但我最喜欢的那本要数《狼图腾》了，不仅因为它是一位友人赠送的，尤为重要的是它让我享受了狼图腾的精神盛宴，它是一部描绘草原狼的“旷世奇书”，只因为它的厚重，它的不可再现，让我对凶恶、血腥的狼有了新的了解，狼的狡黠和智慧，狼的军事才能和顽强不屈的性格，狼的团队精神和宗族责任感，让我自叹不如，深深的被它折服。我常常拿这本书来看，每看一遍都有一种全新的感觉，每看一遍都是一种深刻的学习。

　　在一遍一遍读这本书的过程中，让我学会了很多，那就是——用眼看，用脑学，用心灵去体会。看，只是初步了解书的内容，而心灵则是理解书中的思想，品味书中的滋味，体会作者的良苦用心。书中的酸、甜、苦、辣、故事情节的紧张与平缓都会把我带进“天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊”的广袤苍穹。这是一件多么惬意的事呀！它让我充实，让我快乐无比，让我的生活充满韵味。

　　当人间的繁华与我擦肩而过，当权势的倾轧在世间轮回，当无尽的丑陋在我身边上演，知识使人解脱了世俗的困惑，挣脱了无情的束缚。时刻保持一种平和的心态，以一种平常心来对待你所遇到了坎坷与荆棘、丑恶与无奈。是书，让我走出了人生的低谷，咀嚼出了贫穷岁月的恬淡，体味了平凡生活的自然。

　　朋友，在萧瑟的秋夜，对着朦胧的灯光座在桌前，放一杯清清的香茗，在氤氲的茶香中，轻轻地翻开一本你心爱的书，恬淡地读着，这份韵味你体会过吗？

　　徜徉书海，就拥有了整个宇宙：楚辞的风骚，汉赋的酣畅，唐诗的典丽，宋词的俊逸……斗室之间，思接千载，视通万里；浸润其中，韵味悠悠。