九乡新闻网高通骁龙821手机有哪些:印光祖师：修学净土仗佛力靠信愿，是否需要断除烦恼？（净宗法师讲解6）
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 08:29:51
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作者：印光祖师，讲解：净宗法师
印光祖师简介：印光大师为净土念佛法门第13代祖师，是西方三圣之一的大势至菩萨再来，民国时代著名的四大高僧之一。楞严经中《大势至菩萨圆通章》是净土五经之一，大势至菩萨是净土念佛法门的始祖，因此其应化人间的印光大师在净土修行上有着权威性的意义。
6. 「专仗佛力」之文（佛力不论断证）：
印光祖师法语：
净土一法，专仗佛力。不论断证，惟恃信愿。（增广下．净土释疑序）
净宗法师讲解：
净土这一个法门，专门靠阿弥陀佛的愿力，不论你有没有断证的功夫（「断」是断烦恼，「证」是证菩提），你有没有戒定慧，有没有断惑证真，都不论。有断证，也不增加；没有断证，也不减少。不因为你是造业凡夫，阿弥陀佛就驮不动；也不因为你能伏断烦恼，就能够增加阿弥陀佛救度的威神。不增不减，所以不论断证，佛不用跟你论。佛如果跟我们论，我们都完了！我们通通没有断证。
净土法门，本来就是为那个没有断烦恼、没有证菩提的凡夫所开的法门。哪能再论断证？再论断证，他不就完了嘛！所以，不论断证，只论什么？只论信愿。
「惟恃信愿」：唯一的、能够依靠的，就是信愿——真信切愿。你是阿罗汉，能够断证，到了净土门里边，也要真信切愿，不然，这个门你进不来；你是菩萨，要入净土法门，也要真信切愿，念佛名号——「惟恃信愿」。那么凡夫呢，说：「我是凡夫，我罪障重，我一点没有断烦恼，我一点没有证菩提。」这个也没有关系！阿弥陀佛也不论，不管你有没有断证，「惟恃信愿」，你也可以靠真信切愿，仰靠阿弥陀佛愿力。
「专仗佛力」怎么仗？不论我们的断证功德，也不靠我们的称名功夫，完全在于信愿。有信愿，就仗上；没信愿，就没仗上。所以说「惟恃信愿」。
阳光师姐按语：
目前学习印光大师开示最大的难点就是大师著作基本上都是给居士们的回信，所用语言半文半百，而且内容高度浓缩精炼，需要有净土法师系统解释才能明白其深刻含义。然而目前在网上很难找到系统讲解印光大师著作的讲座，笔者在网上进行了拉网式的搜索后，非常幸运地找到一位系统解释印光大师著作的法师---净宗法师。以上是净宗法师解释印光大师有关信愿持名开示的系列连载。
请读者注意以下三点：
（1）本连载讲座只涉及到印光大师最重要的有关信愿持名的开示内容，其它内容例如发菩提心、日常持戒行善修持等内容都暂不包括。
（2）对净宗法师有疑惑的同修请注意：十几年前净宗法师年少气盛，走过弯路，宣传过本愿法门（日本的净土法门），后来他很快就回归到中国净土修行的主流，以弘扬净土二祖善道大师和净土十三祖印光大师的著作为主。望网友们宽容，没有修行人是一点弯路不走的。目前净宗法师广为净土主流寺院接受，经常应邀到净土寺院讲经说法。
（3）净空法师、大安法师等净土高僧皆开示说“本愿法门”虽有局限性，但要尊重，不得诽谤。本愿法门是在净土法门（大约一千年前从中国传到日本）的基础上形成的，其间中国在战乱中遗失了很多宝贵的佛法典籍，例如净土五经一论中的《往生论》就是遗失千百年后又从日本的真宗本愿法门典籍中找回来的，印光大师在世时阅读了很多本愿法门保留下来的净土典籍。
本讲座13集视频请点击：http://www.tudou.com/playlist/p/l11555081.html
未完待续，阅读全部讲座请点击：信愿持名_净宗法师讲经说法
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