黑泽良平akira:“得觉”文化理念及催眠技巧——参加格桑泽仁教授“得觉催眠培训工作坊”的感悟

江西 南昌 应汶华

格桑花它喜爱高原的阳光，也耐得住雪域的风寒。随着季节变幻，颜色也会转变，它美丽而不娇艳，柔弱但不失挺拔，格桑在藏语里是幸福的意思，所以也叫幸福花.乡亲视为象征着爱与吉祥的圣洁之花。

格桑泽仁是高原雪域盛开的格桑花，历尽艰难创始最高境界的新东方催眠文化——“得觉”！这位雪域高原之子成功了！

金秋十月，如今已年过半百的我满怀期待千里迢迢从南方城市南昌来到遥远的北京，参加由中科院心理所举办的格桑泽仁教授的“得觉催眠工作坊”。

短短的五天，我们被格桑老师“催眠”了，不知觉中由原本的“学艺”初衷变成了“修心”的结果，“得觉”又将我催醒了，改变了我的认知，为我的后半生快乐生活快乐工作奠定了快乐的基础。

 一、 东方终于有了本土文化催眠理论系统和实践操作模式“得觉”催眠   

    从古到今，催眠作为人类认识自己，调整自己，组织自己，提升自己的一种意识活动始终存在，由于古代人们还不能完全用科学解释它，加上巫师、神汉故弄玄虚，所以催眠被蒙上神秘魔术面纱。催眠真正的概念，应该是——催醒，是醒悟的过程。这是格桑泽仁教授对催眠的诠释。他指出催眠并不神秘更不可怕，它是一种高度放松和高度体验，就像做白日梦或冥想，它不是心灵控制。

格桑泽仁教授经过几十年对东方文化的探究和摸索，在实践中验证，在验证中发展，形成了一个完整的心理状态的调整体系——“得觉”催眠，这是一个以东方哲学思想为核心的，以唯物辩证法为辨别力的，聚集佛儒道法等诸子百家思想文化精华的，构建在医学、心理学科学之基础上的，揉入中华武术与气功精髓的，以及捕捉民间传统故事纯朴心理活动和浓厚神话色彩的行为现象，从上述各界各层的理念汲取精华去其糟粕，将其吸纳、整合并且系统化了。

二、“得觉催眠”远远超出了“术”的范畴

 1、“得觉催眠”催醒了我们如何做人

“得觉催眠”的授课内容首先强调催眠师道德素养。佛家教化人要“慈悲为怀，普度众生”；儒家的哲学思想“仁”，教化人在政治、教育、伦理等日常生活作息与言行举止中，发挥人类的德性本能，建立人与人间适当的人际关系的观念，“得觉”的催眠师之德更是注重仁爱、谦虚、自觉。

2、“得觉” 催眠它“催醒”了人们怎样走路。

人生有两条路，即躯体之路和精神之路。躯体之路——生是死的开始，生命是有限的。精神之路—精神追求，它包含了小我、集体、国家、人类、自然等几个层面。精神之路如何走下去是最重要的。“得觉”强调人要放在大格局中去认识自我，定位自我，要符合社会潮流，给自己一个适合于自我而又不损害他人和集体、社会、民族、国家和世界的乃至人类利益的方向，使目标符合大趋势，达到共赢的目的，实现人人和悦、家庭和睦、社会和谐的局面。

三、“得觉催眠”植根于东方哲学思想文化沃土汲取武功理论精髓

1、“得觉” 催眠文化中的辩证唯物主义方法论——太极理论、拳掌哲理

“得觉”用极其通俗简练的语言阐述了无穷神秘的深邃科学哲理。“得觉”认为科学就是画个圆，之后一分为二。东方哲学就是画一个圆，里面画一个弯。

太极图理论：“得觉”催眠文化内容融入太极图中，称为“格桑得觉太极图”。格桑老师应用太极理论解说人的知情意行的自然过程“知——重复——悟——行动——做——发展——得——升华——觉——超越”。自然人是从对事物认知开始的，在一定的时期内不断重复，从中有所领悟后，要马上付出行动，去做那件事情，可能会在较长的一段时间后才得以发展，经过每天自我对话得到升华，此图其核心内涵是真正觉醒，大彻大悟的超越是最高境界的享受。“格桑得觉太极图”是由低到高、不断循环、逐步提升、超越自我的过程。

格桑老师说：“一定要把对方的东西接过来，因此不管别人说什么，全部接纳。”这就是：接过来——（保留部分已有的旧模式，嫁接新的模式）——推过去，再接过来——（还保留少部分已有的旧模式，再嫁接新的模式）——再推过去，在如此循环中即适应又改变。因为任何说的话对于说话的人来说都是对的，所以太极式谈话技巧是催眠师带着感情色彩顺势将来访者的话先接过来，再还给他，让他自己反省。顺其习惯，嫁接情感、意识，“正面——助改——正面”，这就是得“觉催”催眠的心里治疗技巧即同步同频的“同象”治疗。  

拳掌哲理：要想掌握和运用好“得觉” 催眠，我们需要从意识状态到无意识状态、自然状态与精神状态、呈强状态与示弱状态自由进出和随机转换。要达到这种状态，就必须持之以恒不断修炼，练心力、练目力、练气力、练定力。相通的途径是从中华武功中去汲取营养，借鉴方法技巧。“得觉”将中华武术功夫技巧揉进了“得觉”催眠技巧，是“得觉”催眠的又一独特之处。

咨询师、催治疗师可以对个性较强的或情绪激动的阻抗心理的来访者示弱，较快在短时间内确立咨询关系；应用“得觉”催眠的拳掌理论方法技巧进行心理治疗，可以点拨来访者向有矛盾的另一方示弱，达到化解与另一方矛盾的目的，特别是对于预防矛盾激化预防一触即发的恶性案件发生非常有效。

2、“得觉”催眠文化中的儒、释、道百家文化精华

人总是有私欲的，绝对的无欲无求不可能，但是要勇于承认，勇于接纳，即面对现实，学会接纳，扬长留短，走向目标。尽管人与人之间存在不同个体的各种差异，“得觉”催眠文化认为人生沟通技巧——坐在缺点看优点，接纳缺陷，接纳一切，这是一切快乐的前提。

佛说，放下“妄想执着”，不要强行补缺。“木桶理论”理想化了，眼睛盯着那个缺，不停地修补，做起来很累，不轻松，甚至强人所难。为什么会有缺，有了参照物就会有缺。没有参照物，就没有缺。你总拿别人和自己比，就觉得自己有缺，你拿今天的自己与昨天的自己比，就进步了就没有缺。

任何人不可能全面发展得都很优秀。取长补长则更长，以自己的特长专业去干适合自己的事，才干得更好。任何人和事不可能永远圆满，“月盈(圆)则亏”“水满则溢”，这是东方哲学唯物主义辩证法，几千年一直被人们谨记。……接纳、接纳、还是接纳，接纳是得觉催眠文化中最重要的理念，让你看到不足，而后接纳。

我们很多人都会站在智慧看愚钝，却走不进愚钝。走进愚钝，就走进了智慧。我们生活中自己有太多精彩的东西，可是我们平常一点都不会在意它， 只是以一种习惯的了观察方法和思维模式去羡慕别人，想做别人。

只要你接纳不足、接纳缺陷、接纳愚钝、接纳一切，不再为有缺感到苦恼自卑，不再徒劳无功地补缺，你就有足够的时间、精力去做适合你做的事情，你就拥有自信，就会看到智慧，你的身体及心理状态就很好。因此你就会发挥个人与生俱来的潜能，就会做得更好，你就会知道自己是最棒的，而且越来越好，你就会收获快乐。以最有效率的方式树立一个信念，确定一个目标，自然而然地你会变成一个具有成功性格的人，你就一定会成功！[next page]

四、科学医学、心理学、教育学为“得觉”催眠的构建提供了基础性条件

“得觉”催眠实在科学医学、心理学、教育学等学科基础上构建起来的。“得觉”创始人格桑泽仁教授有着深厚的科学医学、教育学、心理学、等学科知识功底，还有国外学术的交流，更有丰富的民间生活，讲学、医疗、点穴、催眠、书法、音乐等等几乎无所不能，真是太了不起了，他的学术和才艺让“得觉”催眠的文化内容五彩缤纷，绚丽灿烂，好一个奇才、“怪”才、天才！  

五、“得觉”催眠技巧是打破所有界限不按常规套路的综合独特技巧

格桑教授强调人不能离开现实，不能离开国家、民族去思考、去行动。格桑老师教授“得觉”催眠技巧的时候总是反复强调“科学就是什么都存在，什么都包容，什么都用，哪个有用，就用哪个” “不要套路” “属于你的东西，就是最好的，你拿到的东西，就是最好的”“不要按照系统学，不要一个一个地学”……。

于是我们选择了“得觉”，用这种学习的方式学习，首先体验“得觉”给我们带来的快乐。学习结束后，我在心理咨询治疗过程中将“得觉”技巧用于来访者，应用之后让人很快乐。

格桑泽仁：通过电话将记者催眠

实用案例A：应用“得觉”太极式谈话技巧解除来访者阻抗心理过程

一位14岁成绩优秀高一男生 ，今年7月中旬突发双手颤抖，身冒冷汗，晚间难以正常入睡，后又发做几次。父母带男生从南昌转上海经医学检查无生理疾病，医院结论该男生此症状属于心理问题，其父母立即带他就地上海进行心理咨询。因母亲参入，该男生出现严重阻抗，未能与咨询师建立起良好的咨患关系，回南昌后其母亲先与我电话沟通，一再否定男生有心理压力，并说儿子不愿心理咨询。经授她方法，第二天才带得该男生来我咨询室。

男生个高体匀，五官端正。我谨记“得觉”的示弱技巧，马上伸手向他握手。男生落坐后身体稍侧前倾，低头不语。我只是温和地看着男生，什么都没问。几分钟后我征得其母同意，单独与男生交流。我微笑着倒了一杯水给男生，趁势看着他的眼睛，男生对视了一下仍然没说话。我稍稍将椅子往他那儿挪了挪，笑着问：“我们是不是一直这样坐下去呀”，他答：“不是。”

以下是应用得觉太极式沟通技巧引入谈话机制的过程：

“你能讲讲你的事吗?”

“不想讲。”

“是的，我知道你不想讲，但是你不讲我怎么知道呢？最好还是讲吧。”

“我在别的地方讲过了，在这里又要讲，很累。”

“我知道你在别的地方讲过，再讲就乏味很累。可你是第一次来这里呀，我很想你讲给我听”

“那我只好讲一点。讲什么？”

“噢，你一下是不知从何讲起。要不，就讲你每天的时间是怎么安排的，好吗。”……

他在讲述，我在倾听。……然后我又请他讲了初三初中升学考试前后的家里和学校里发生的具体事情，讲了选报重点高中的事情，升入本省首屈一指的重点高中以后的情况和自己的感受。我应用“得觉”太极式谈话技巧与他沟通，解除了他的阻抗心理，使得谈话顺利进行。

……经过沟通，了解该男生因按照母亲要求的记忆方法每晚临睡之前躺在床上将当天每一门课的上课过程回忆一遍，增强记忆而导致严重失眠，上课精神不好考试成绩不佳，担心会被从甲班“滚筒式” 淘汰到乙班，由于与家长没有很好沟通，故心理压力特别大。……然后我给他进行心理疏导……。

 实用案例B：应用“得觉”接纳理念引导来访者从不接纳到接纳的心理成长过程

不久前本市一大龄未婚女护士前来心理咨询。经与她沟通后，得知她因经常当晚班很少有自己满意的异性做她男朋友。她认为目前谈的男朋友自身条件虽然不错，也很会体贴照顾人，但是父母亲和弟、妹在农村，经济负担较重。都谈两年了，自己还不愿与男友结婚，想与男友分手又舍不下这段感情。心里非常烦恼，有时候烦得睡不好觉，回家会莫名其妙地向自己父母发脾气。她问我“该怎么办？”我没有直接说教，只是要她列出男友的所有优点。

以下是应用“得觉”接纳理念引导她面对现实接纳男友的过程：

我随手在一张纸上画了一个圈，留一小缺口。

先把她列举男友的优点写在圈的周围，再将她所说对男友的不满意写在缺口处。

又让她将小缺口用笔画上补满，有缺口的圈就圆了。

我让她看这幅图，让她领悟其中内涵。

我们的对话，“你看现在这个缺口补满了和刚才有什么不同?”

“这还要问吗，现在是一个完整的圆圈。”

“这个圆圈象什么？”

“……”无语，

“象哪个数字呢？”

“象0”

“补缺就变成了圆，圆就是零，”

“哦”有所领悟……

“还可以看成圆月，对吗”

“对呀。”

“任何人和事不可能永远圆满，‘月盈(圆)则亏’，事物达到极致完美的时候会衰退。”…...

我引导她接纳她的男友经济负担较重的缺陷，接纳男友及男友的父母、弟、妹。然后我给她做婚姻分析的时候嫁接了新的思维模式，让她知道这个缺不大，不影响两人的感情生活。……她决定今年年底就结婚。

…… ……

后    感

“得觉”文化理念催眠技巧是具有中国特色的催眠文化。“民族的才是世界的”，格桑花种子已经撒满大地，“得觉”催眠已经收获硕果，二十一世纪的今天，“得觉”作为心理事业的后现代咨询理念科学技术，是人类精神和智慧的结晶，是引导人们走向快乐的导航标。