九乡新闻网逃出熔炉 豆瓣:少年进德录之第六章 慎独
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分类： 修身慎独，独字有理有欲，慎则所以存理去欲也。大之为志，小之为念，无非独，即无非当慎者。
伊川先生曰：“凡人善恶，形于言，发于行，人始得而知之；但萌于心，起于虑，鬼神已得而知之。故君子贵于慎独。”
人可欺，神则难欺；人有党，神则无党。人间之屈弥甚，则地下之伸弥畅。今日之纵横如志者，皆十年外业镜台前，觳觫对簿者也。
子孙一语一言，不可有妄诈。暗室屋漏，不可有欺心。一有之后，虽谆谆其言，谁复信汝敬汝？俗云：“一行有失，百行俱倾。”曾子曰：“十目所视，十手所指。”
穷通贫富，数已注定。君子落得为君子，小人枉自为小人。逢遗金于旷途，遇艳妇于私室，而不动心者，乃为真人品。
坐密室如通衢，驭寸心如六马，是处处检摄处。
懈意一生，即为自弃。
闲居勿极其欢，寝处勿忘其患，居其安勿忘其危。
明道先生曰：“学始于不欺暗室。”
心无私欲，自然会刚；心无邪曲，自然会正。
为善不求人知，求知非真为善；受谤不急自解，无辩可以止谤。
勿作隐恶于暗室，罔招阴谴于神明。
青天白日处节义，从暗室屋漏中培来；旋乾转坤的经济，自履薄临深处得力。
暗箭射人者，人不能防，借刀杀人者，己不费力。不知造化尤巧。汝善暗箭，造物还之以明箭，而更不能防。汝善借刀，造物还之以自刀，而更不费力。然则巧于射人杀人者，乃巧于自射自杀耳。
汤文正公曰：“人身之外皆天，人心之内亦天，故举念即与天通，是以君子必慎其独也。”
汤文正公曰：“圣贤掀天揭地事业，总要暗室屋漏中工夫。暗室屋漏中有不慊于心，便与天理有亏欠，如何能做出光明俊伟事业来？亦有英雄建功立业，而屋漏多亏欠者，虽于世未必无补，毕竟是无本之枝，转眼萎谢，反不如布衣之士，后世馨香也。”
对人为道义之言，暗室为私利之事，其盗也欤？
人为不善，最是闲居时。大庭广众，应事接物，毕竟畏人指摘，言动不敢放肆。一至闲居，则弛然自肆，无复畏忌，种种邪妄念头，相继而起。不知人虽不知，吾心其可欺乎？天地鬼神其可欺乎？吾心不可质天地鬼神，胸中便消沮闭藏，不待见君子而后厌然也。
陆子曰：“昼观诸妻子，夜卜诸梦寐，两无所愧，然后言学。”
汤文正公曰：“学者动静起居，虽暗室屋漏，常如天地鬼神，临之在上。应事接物，自然不须安排，隐现一致。否则虽勉强矜持，终不自然，必有手忙脚乱时。”