逃出精神病院2攻略:少年进德录之第十九章 治事

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少年进德录之第十九章  治事

(2011-03-01 13:35:02) 转载标签:

教育

分类: 修身


 

凡事须小心寅畏,仔细体察。思量到人所思量不到处,防备到人所防备不到处,方得无事。

 

于天下之事有可否,则断以至公,而勿牵于内顾偏听之私。于天下之议有从违,则开以诚心,而勿误以阳开阴合之行。则庶乎德业盛大,表里光明,中外远迩,心悦诚服。

 

    会做事的人,必先度事势,有必可做之理,方去做。不然,则谨守常法。

 

应酬时有一大病痛,每于事前疏忽,事后检点,检点后辄悔吝。闲时慵懒,忙时急迫,急迫后辄差错。此其弊皆由于失先后著耳。肯把检点心放在事前,省得检点,又省得悔吝;肯把急迫心放在闲时,省得差错,又省得牵挂。

 

    将事而能弥,当事而能救,既事而能挽,此之谓达权,此之谓才。未事而知其来,始事而要其终,定事而知其变,此之谓长虑,此之谓识。

 

会做快活人,凡事莫生事;会做快活人,省事莫惹事;会做快活人,大事化小事;会做快活人,小事化无事。

 

凡人处事,只问道理如何,随而应之,无往不中,攸往咸宜。若先有偏主,做来毕竟不是。

 

无事如有事提防,方可免意外之变;有事如无事镇定,方可消局中之危。

 

欲事至不惑,须穷理;欲事至不惧,须养气;欲物来不扰,须主敬;欲物来不欺,须存诚。

 

古语云:“事到七八分即已。如张弓然,过满则折。”其在争讼一端,尤不可十分作尽,事当利害关头,死生界限,切须留神斟酌,断不可逞一时英雄,极力担承,致悔无及。

 

大嚼多噎,大走多蹶。

 

    朱子尝语陈同父曰:“真正大英雄,都于战战兢兢临深履薄得之。若血气粗豪,一点用不著也。”

 

勿谓—念可欺也,须知有天地鬼神之鉴察。勿谓一言可轻也,须知有前后左右之窃听。勿谓一事可忽也,须知有身家性命之关系。勿谓一时可逞也,须知有祸福子孙之报应。

 

宋高宗云:“每日做得一件好事,一年须有三百六十件。”

 

事才入手,即当思其发落。

 

先去私心,而后可以治公事;先平己见,而后可以听人言。

 

做事不求快心,求安心;立法不要人畏,要人服。

 

法令必行则法尊;令出不反则令重。

 

驭下者苛虐固所不忍,纵肆尤所不宜。

 

除奸去佞,要放他一条去路。

 

当断不断,反受其乱。

 

脱尽习气,便是个高人。

 

无以小事动声色。

 

不动气,事事好。

 

未忙先做,事至却闲。

 

一件刻薄事做不得,—句刻薄话说不得,一点刻薄念头动不得。

 

莫作心上过不去的事,莫萌事上行不去的心。

 

分外之事,一毫不可与。

 

最无味者是管闲事。

 

遇事贵有断制,办事最要撇脱。

 

英气最害事,浑涵不露圭角最好。

 

事来莫放,事过莫追,事多莫怕。

 

事以密成,语以泄败。

 

不可行的事,口莫说;不可说的事,心莫萌。

 

人前做得出的方可说,人前说得出的方可做。

 

有益于人,无损于己,当乐为之。有益于人,稍损于己,亦勉为之。有损于人,无益于己,决不可为。徒益于己,有损于人,更不可为。

 

    救既败之事,如驭临崖之马,再休轻策一鞭。图垂成之功,如挽上滩之船,切莫少停一棹。

 

    庸人之情有三变:事未至,人人逞说;事已至,人人避难;事已过,人人居功。

 

事不见机,必至取辱。

 

违心事不可做,背理事不可做,造孽事不可做,害人事不可做。

 

凡事惟适中可久。

 

料无事,必有事;怕有事,必无事。

世上事,越做越不得了。

 

无事时不教心空,有事时不教心乱。

 

忧先于事,可以无忧;事至而忧,无益于事。

 

无事不可生事,有事不可怕事。

 

常有小不快事,乃好消息。若事事称心,即有大不称心者在其后。

 

初闻得事来,便手忙脚乱,到后来亦只此,何须忙得?

 

    孟超然曰:“昔岁在京师,陈文恭公尝语余曰:‘吾生平得力,只一细字。’当时公兼冢宰,于案牍一字必核。同官颇有以为琐碎者,余亦附和其说。今思之,公自言得力不妄,我辈俱病在粗耳。”