李一道长·养生有良方·天人合一·授权连载之十一
(2010-05-01 10:38:27)
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天人合一
分类：李一道长谈养生 祝大家“五一劳动节”快乐！既然是节日就多发几篇哈。
2.2.2 天人合一合在哪里？
天之气与地之气相交汇的界面位置，也就是“气交之中，人气从之”的地方，并不在地面上（地球表面只是在固态物质才是个界面），而是距离地面有一段距离。
这个交汇面是一个范围而不是一条线，这个位置就是天枢之所在。对于人体来说，就是天枢穴的后边或里面，命门穴的前面或里面。这是生命源之所在，是人的真气、元气之所在。
人在天之气和地之气的作用下，如何从之而不是违之呢？这可是个最重要的问题了。《黄帝内经·四气调神论》讲：“故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也。逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。道者，圣人行之，愚者佩之。从阴阳则生，逆之则死；从之则治，逆之则乱。反顺为逆，是谓内格。”
这里所说的“阴阳四时”，也是指天地相交之气。它是“万物之终始，死生之本”，人也必须从之。那么人要怎么样才能从之呢？其实人要从之的话，是极其简单的，那就是人只要不妄为，不妄作，只要知其雄守其雌就够了，只要彻底敞开自己，融入大自然当中，自然就是顺阴阳之理，合四时之序，就自自然然地参与进来，与天地一起和谐了。那就是“阴平阳秘，精神乃固”的状态，也就是“精神内守，病安从来”的状态。
天地之气交作用在人体上，包括了各个波段对人体的作用。但是，对于每个个体来说，作用效果是有巨大差异的。《黄帝内经》按照与天地相合或者“从之”的程度，把人分为“真人”、“至人”、“圣人”、“贤人”等不同层次。
“有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。”
“有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。”
“其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间。无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。”
“其次有贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古，合同于道，亦可使益寿而有极时。”
如果借用现代物理学的词汇，那真人就相当于超导体，他们对于天地之气来说是通透的，或者叫“通天彻地”。而凡人呢，对于天地之气来说，只相当于半导体，或者叫不良导体。
圣人、贤人也就相当于良导体。所以把真人说成是“金身”，也就是比喻他们的纯正、无杂质，或杂质微量。而凡人就是体内的欲望太多、杂质太多、贪嗔痴的毒素太多，所以中国传统文化儒、道、佛各家大都教人们做两件事，一是排毒，一是洗心。这两件事做好了，“气交之分，人气从之”的问题也就解决了。
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