来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/24 07:22:41
李一道长·养生有良方·黄帝内经的秘密·授权连载之三
(2010-04-30 08:09:11)
转载 标签： 养生有良方
百病生于气
分类：李一道长谈养生 第二章 道教养生解密
“上品三药，神与气精。”最好的药就在我们的身体之中。如何让人的机能更加健旺，让人不得病，即使得病了也好得快？只能通过扶正祛邪的方法，才能实现生命本有的生生不息的这个生。
2.1《黄帝内经》的秘密：百病生于气
要破解道教医学与养生的密码，首先要全然地了解疾病是如何生起的。在这里，《黄帝内经》给出了答案：百病生于气。
《黄帝内经》是这样表述的：“帝曰：善。余知百病生于气也。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。九气不同，何病之生？岐伯曰：怒则气逆，甚则呕血及飧泄，故气上矣。喜则气和志达，荣卫通利，故气缓矣。悲则心系急，肺布叶举，而上焦不通，荣卫不散，热气在中，故气消矣。恐则精却，却则上焦闭，闭则气还，还则下焦胀，故气不行矣。寒则腠理闭，气不行，故气收矣。炅则腠理开，荣卫通，汗大泄，故气泄。惊则心无所倚，神无所归，虑无所定，故气乱矣。劳则喘息汗出，外内皆越，故气耗矣。思则心有所存，神有所归，正气留而不行，故气结矣。”
开篇经文就说明了百病生于气，并且具体归纳出“九气”是百病的源头。其中，情志病就占了“九气”中的六种，可见情绪因素在《内经》发病学中所占的重要位置。所以首先要理顺代表情绪的“七情”。
七情是人体对外界刺激的正常反应，一般不会致病，“但当情志反应过于激烈或持久，超过了人体生理和心理所能承受的限度时，便会成为病因”。一般而言，情志能否致病主要取决于两个方面：其一，取决于情志活动的强度是否足够大，持续时间是否足够长；其二，取决于个体的耐受能力是否低于这一强度和时间。而这两者都是受个体的体质类型、精神状态、文化修养、生活习惯以及所处环境等多种因素的制约和影响，其中体质的强弱和脏腑气血的盛衰、常变则是决定情志致病的主要因素。
<未完待续>
九乡新闻网