肯字四字持续组词:图解56个民族——傈僳族

         傈僳族有本民族的语言，属汉藏语系藏缅语族彝语支。原有结构不完整的文字，经1 9 5 7 年的创制，形成了现在通用的以拉丁字母为基础的新文字。
　　傈僳族地区重峦叠障，百川汇流，境内怒江和澜沧江分流其间，形成南北走向的两大峡谷区，出产名贵的皮毛和山货，矿产和水力资源也很丰富。
         傈僳族的节日同附近的汉、白、纳西等民族相近。阴历正月过年，六月过火把节，十月过收获节。他们性格爽朗，热情好客，历来被传为佳话。

  傈僳族服饰
　　
　　傈僳族男女老幼都喜欢穿民族服装。各地服饰大同小异。根据服饰的颜色分为黑傈僳、白傈僳、花傈僳。聚居在怒江一带的白、黑傈僳族妇女，普遍穿右衽上衣，麻布长裙；已婚妇女戴大铜环，长可垂肩，头上以珊瑚、料珠为饰。年轻的姑娘喜欢用缀有小白贝的红线系辫；有些妇女还喜欢在胸前佩一串玛瑙、海贝或银币，并在海贝上刻有简单的横竖纹或小圆孔。一些贵重的胸饰可值一二头黄牛。永胜、腾冲一带的“花傈僳”，服饰较为艳丽美观，妇女均喜欢在上衣及长裙上镶绣许多花边，头缠花布头巾，耳坠大铜环或银环，裙长及地，行走时长裙摇曳摆动，显得婀娜富丽。
            各地傈僳族男女服饰都是麻布长衫或短衫，裤长及膝，膝下套“吊筒”。有的以青布包头，有的喜畜发辫于大脑后。一些富裕家的男子，左耳戴一串大红珊瑚，以示在社会上享有荣誉和尊严。所有成年男子都喜欢左侧佩挂长刀，身背手工缝制的花包，并缀有红绿色小绒球，或站立或狩猎，显得威武英俊。
         傈僳族分为黑傈僳，白傈僳和花傈僳。这是黑傈僳族妇女。 傈僳族男女都有嚼烟与饮酒的习俗。客人来了，要敬送烟丝；男女寻求伴侣要丢烟丝盒为信物。可见烟丝在傈僳族人生活中的位置。
         嚼烟时，先将烟丝放入口中，然后放点由槟榔根、李子树皮，栗树叶一起熬成的黑色胶状物质和熟石灰慢慢咀嚼。不久，口唇就象抹了椰子红。如今，一些妇女认为，嚼烟有失大雅，戒烟逐渐成了她们的自觉行为。
          “贴面酒”，也叫双杯酒和同心酒，是傈僳族男女社交场面的一种嬉戏趣闹的方式。他们常把自己酿的浓度高的酒藏与家中，留作款待客人。至于宴会歌舞较大的场合，则往往饮临时酿制的水酒，以免喝醉。傈僳族饮酒时所的盛器，较原始的是竹筒，现在有时用陶瓷器皿。饮酒时，主人取一竹筒酒，与客人脸贴脸地一同喝光，不得有酒溢流滴地，否则就要从头来过。饮“贴面酒”是绝对不避男女之嫌的，夫妻同宴，丈夫与其她女子贴面而饮，妻子也与其他男子来个“双杯尽”，这都是正常的现象。
　　初来乍到的外界人，往往被当地人灌得脸热腹胀，而主人却若无其事。原来，主客双方喝“贴面酒”时，主人怕酒溢出，筒口稍向客人方向偏斜，客人怕酒溢出，自然“咕嘟咕嘟”的张嘴迎酒，主人却少饮了酒量。不过，这种喝酒场面确实奇特难得，常给客人留下美好的印象。
 

温泉“春浴”
　　
　　怒江峡谷的傈僳族人民至今仍保留着“春浴”的风尚。凡沿江两岸有温泉的地方，都是人们欢聚沐浴的场所。春节期间，人们带着年食、行李在离温泉不远的地方塔起竹棚，或找岩洞歇宿。在温泉住上三五天，进行沐浴。

 温泉分上池和下池，一般情况下男子在上池，妇女在下池，但距离较远。有的每天洗五六次，他们认为只有反复洗浴，才能消除疾病，增强免疫力，才能有充沛的精力投入新的一年的劳动生产。

         在六库附近的温泉地区，早在一百多年前，就形成了群众性的“温泉赛诗会”。届时，数公里外的歌手们都要赶来赛歌对诗。每当这个时刻，温泉附近点点白色的帐篷，日夜不熄的篝火边摆着甘凉的米酒和香喷喷的年食，歌手们一面吟诗对歌，一面品尝各自带来的美酒佳肴。新老歌手们，就是在这种继承和发扬本民族传统文化娱乐活动中，为新春佳节增添欢乐气氛。借助“春浴”赛诗对歌潜移默化的影响，陶冶人们的高尚情操，培育团结友好的社会风尚。
 春泉，又叫澡塘（堂）会。
   特写……
  “江沙埋情人”是傈僳族男女求爱最古老的方式之一。“盍什”节（盍什，意为新年）来临，福贡一带的傈僳族青年纷纷来到宽阔的怒江沙滩上，用口弦、琵琶、“地里突”（一种竹制笛子）等乐器伴奏起舞，交流感情。三五成群，无拘无束，寻求配偶。
 一旦心灵相通（或者平时就已相识，愿结为伴侣），小伙子便在沙滩上挖一坑，约上要好的几个同性伙伴，将意中人抬到沙坑里，用细沙埋在身上。之后，伙伴们迅速离去，小伙子马上将沙土刨开，也就表达了自己的爱慕之情。别看姑娘们平时温柔娴静，而这时却泼辣大方，往往七八个人统一行动，用偷袭的办法又将小伙子连拉带推地埋入沙坑，任凭小伙子体魄强壮，也难逃这一情场闹剧。

  “江沙埋情人”还包括射弩，小伙子常以高超的射弩技术赢得姑娘的爱情。
　　
　　射弩场上，人们围成了半圆，争相观看爱情之箭的精彩表演。只见姑娘头顶一个盛满大米的木碗，米上放一只鸡蛋作靶子。小伙子站在四五米外，不慌不忙，弩箭搭弦，瞄准发射。“嗖”的一声，顷刻，鸡蛋破裂，蛋汁飞溅。顿时，场上爆发出一片掌声。在这惊险的动作之中，一是显示小伙子的射弩功夫，二是考验姑娘对
　　小伙子的诚意。当然，有的小伙子射弩没有把握，宁愿射不中鸡蛋，也不愿伤了心爱的人，只不过让人说不够勇敢强悍罢了，这并不影响他们结为伴侣。
　　射弩完毕，取闹的青年人便捧来竹筒酒（也称同心酒）让对对情人喝干，以定终身。人们边喝、边唱、边舞，沉浸在欢乐的气氛之中。
  “刀杆节”是傈僳族人民一年一度的传统体育节日，每年农历二月初八举行。
　　在傈僳族中，“刀杆节”的习俗已有数百年的历史。相传，明代外族入侵云南边疆，朝廷派出兵部尚书王骥带兵前往御敌。王骥到达滇西北后，依靠当地傈僳人民团结战斗，很快地驱逐了入侵者。二月初八，王骥奉旨回京，不幸在途中被奸臣害死。为了纪念这位反抗外族入侵的人物及在战斗中牺牲的人，傈僳族人民决定将
　　这一天作为“刀杆节”，由此沿袭，逐渐形成一种传统的体育活动。
          每年的这一天，人们都穿上节日的盛装，成群结队地来到“刀杆节”会场，观看“上刀山，下火海”活动。
　　几声火枪响过之后，首先七八名“香通”（上刀杆表演者）为众人表演“跳火舞”。他们上身裸露，光着脚，模仿各种禽兽动作，在一堆一堆烧红的木炭上，来回跳动，还不时抓炭火在身上揩抹，圆浑的火球在手中翻滚、搓揉，而他们却毫不在意。经过火的洗礼，意味着在新的一年里消除各种灾难。
          会场中央，矗立着二根约2 0 米长的粗大木杆，木杆上绑有3 6 把锋利的长刀，刀口向上，银光闪闪，形成一架高得让人生畏的刀梯。就在人们敬畏担忧之时，上刀杆必不可少的祭祀开始了，几个穿着红衣裳，头戴红包头，光着脚的勇士，健步来到刀杆下，跪在一幅古代武将画像前，然后双手举杯过头，口中念念有词，接着将酒一饮而尽。然后，他们纵身跃起，轻盈敏捷地爬上刀杆，双手握住刀口，双脚踩着刀刃，鱼贯而上。最先爬上顶端的人，还要作高难度倒立动作，燃放鞭炮。几千名观众仰首观望，不时爆发出阵阵喝彩声。
　　
　    这一古老而又奇特的“刀杆节”，已被有关部门正式定为傈僳族的传统体育活动。
　　
　　
　　

           漆油炖鸡，是生活在怒江峡谷的傈僳族喜爱的传统食品。逢年过节或远方的朋友到来，傈僳人都会做上这道菜来庆贺佳节、招待贵宾。
　　
　　怒江傈僳族自治州盛产漆树、漆油。漆油可食用，也可用作化工原料，还可入药。
　　
　　漆油炖鸡的制作方法是：先宰好一只壮鸡，剔毛洗净切成小块，把１００余克漆油投入锅中熔化烧沸后，将鸡肉置于锅中焖炒五六分钟，然后洒入适量烧酒，配以八角、草果、食盐等作料，加入适量的水，用温火炖二三小时即可食用。漆油炖出来的鸡，肉香嫩、酥甜可口。旅游、出差到当地，你不妨亲身品尝一下怒族风味———漆油炖鸡。
　　　　        当遍山生长的漆树结籽成熟后，人们把这些籽采集回家，从中榨出油来食用。这种油刚榨出或加热后是半透明的，冷却之后就凝固成块，携带十分方便。当地的人们常用这种植物油作为礼物互相赠送。
　　
　　用漆油烹制而成的菜肴，味道与其他油烹制的食品不完全相同，因为它有一种独特的香味，吃惯的人觉得其味道特别鲜美。漆油中所包含的许多营养成份是其他种类的植物油所无法相比的，用漆油混合蜂蜜、贝母蒸服，还可以治疗肺结核和气管炎。

           傈僳族的住房，不同地区有不同的建筑形状，怒江、盐边一带多以竹篾房和木楞房为主，而丽江、德宏、西昌则从木制结构为主。
　　
　　“千脚楼”是傈僳族人的传统房屋，它是依山坡，用几十根木柱支撑着的木板成篾笆楼，楼上住人，楼下养畜禽。古朴的居室——“千脚落地” 傈僳族居住在高山、坡地或河谷地带，一般以数十家为一村寨。靠江边地区住户较集中，山区分散，村寨之间距离都较远，所以人烟稀少。 怒江大峪谷号称世界第二大峡谷，山势陡峭。高黎贡山、碧罗雪山峡谷之间没有坝子，凡是较平坦的地方都开辟为耕地，所以居住的地方都很陡。建房时，要选择没有石头滚下来的地方，然后准备好建筑的木料和竹片。建房时，把木桩、木板砍好，选好日期，备好酒和饭，请些亲友协助帮忙。同时，要事先计划好新房的面积。

          竹房，傈僳族语叫做“麻必黑”，建筑形式较简单。在陡峭的山峰上建房，使它不被狂风吹倒，就采用打桩固定法。具体建造方法是，先在地基上打入数十根木桩为基础，木桩打好后，在斜坡上竖几十根木桩，作整个房子的支柱，然后在离地二、三米高的位置搭上横木，铺木板成铺，屋顶和茅草覆盖，或用一尺见方的杉木板像瓦片一样铺设。按习俗，上层住人，一般用木板镶上或用篾巴围上，下层是关牲畜的，用木条围起来，门前设有走廊和木梯。由于这种小楼是以几十棵木桩作为基脚，所以人们称它为“千脚落地。 木板房和木楞房 木板房，傈僳语称作“弓屏黑”，而木楞房称作“字黑”。它们是用不同的材料做成的另一种“千脚落地”。靠丽江等地的傈僳人的房屋，四周用长约一、二丈的方木料垒成，上面覆盖木板，形状类似木匣。因受汉族和其他民族的影响，少数地区的傈僳族也建筑土木、砖木的房子，如楚雄等地。