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袪痰 | 是幫助排出痰液或袪除生痰病因的方法。分為“化痰”、“消痰”、“滌痰”三類。其中以化痰法為常用。 化痰 | 依據生痰的病因，把化痰法分為六種：?“宣肺化痰”：適用於外感風寒痰多。患者鼻塞、喉癢、咳嗽、痰多、苔薄白，用麻黃、蟬衣、杏仁、桔梗、牛蒡子、辛夷、陳皮、甘草等。?“清熱化痰”：適用於熱痰。咳嗽 而咯痰黃色稠粘，舌紅苔黃，用桑白皮、瓜蔞皮、象貝母、蘆根等。?“潤肺化痰”：適用於燥痰。患者咽喉乾燥，痰稠厚而難以咯出，苔黃而乾。用沙參、瓜蔞、桔梗、橘紅等。?“燥濕化痰”：適用於濕痰。痰白而多，容易咯出，胸悶噁心，舌苔白滑而膩。用法半夏、茯苓、陳皮、甘草等。?“袪寒化痰”：適用於寒痰。吐痰清稀，怕冷、手足不溫，舌質淡，苔滑。用桂枝、茯苓、乾薑、薑半夏、橘紅等。?“治風化痰”：因風痰引起頭痛眩暈，有時頭旋眼黑，舌苔白潤。用天麻、鉤藤、半夏、茯苓、橘紅、甘草等。 消痰 | 是攻伐濁痰留滯的方法。多用能損傷元氣，體弱的須慎用。?“消痰平喘”：痰飲伏於肺臟，發生喘嗽、痰多、胸部不舒、食慾不振，；用補益法可按具體情況靈活運用。 以毒攻毒 | 是使用有毒性的菜物治療惡毒病症的方法。例如大楓子辛熱有毒，入丸劑內服，能治麻瘋；藤黃酸澀有毒，外敷能治癰瘡；露蜂房甘平有毒，研末用豬油和塗，用以治療頭癬。 驅蟲(殺蟲) | 是使用具有驅殺寄生蟲作用的菜物，治療人體寄生蟲病的方法。 例如蛔蟲選用使君子，檳榔，苦楝根皮(用時去表層粗皮，此藥有毒性，不可多服)、鷓鴣菜(紅葉藻科)、石榴皮、雷丸(此菜只能作散劑)、榧子等。蹺蟲：選用榧子、雷丸、蕪荑、使君子、大蒜、苦楝根皮、百部、杞榔等。絛蟲：選用檳榔、南瓜子(檳榔和南瓜子常合用。南瓜子作散劑。)仙鶴草根、雷丸、榧子、鴉膽子、蛇蛻等。鉤蟲：選用雷丸、榧子、苦楝根皮、檳榔、土荊芥等。薑片蟲：用檳榔、榧子等。有些藥雖然沒有殺蟲作用，但對於某些蟲病有治療作用。例如膽道蛔蟲病發作時，用烏梅十個水煎濃汁內服，或醋半杯至一杯，溫服，有安蛔作用。 一逆 | 指治療上犯了一次差錯。 再逆 | 指治療上又犯了一次差錯。 小逆 | 在治療上犯了較小的差錯。 火逆 | 誤用燒針、熏、熨、灸等火法，由此導致的變證，稱為火逆。 五過 | 語出《素問．疏五過論》。指醫生在治療上的五種過失。?病人由於職業 地位的變化而發生倩志方面的疾病，醫生不知疾病的起因，隨便處理。? 不了解病人的生活和環境，思想情緒，不知那一證應補，那一種證應瀉，妄施治療，使人體精氣一天天虛耗，邪氣因而侵入。?善於診斷的醫生， 必然能分析證侯，區別正常和反常。將同名同形的病證，加以比較分析，在相同中尋求不同之點；醫生態度鎮靜，詳細探入地審察，從不易辨別的 病證中辨出異同。如果醫生不知道這種診察方法，那就過算失。?凡診病必先相察精、氣、神，又必須了解病人因生活琅境和情緒發生變化而患病 ，醫生不弄清病因，不知道改變病人的精神狀想，又順從病人的好惡，治疾錯亂。?診治疾病，必須了解疾病從開始到現在的陰陽屬性及發病的其他情況，不僅切脈，還要確定病名，應把男女不同的正常脈與病脈相比較，並了解情緒與五臟血氣的關係。醫生如果搞不清楚，病情日益深重，只說病的預後不良，這是粗率的醫療作風。 頂 | 語出趙學敏《串雅內編》。走方醫把藥性上行的叫“頂”。頂藥多吐。例如“皂礬頂”，治風痰上湧而昏倒，用皂莢末、生礬末、膩粉作散劑，水調一錢服下即吐。膩粉有二種：一為汞粉，一為鉛粉，均有毒，以不用為宜。《聖濟總錄》的“稀涎散“，即用皂莢、白礬二味以吐出痰涎。 串 | 語出趙學敏《串雅內編》。走方醫把藥性下行的叫做“串”。串藥多瀉。例如“牽牛串”治積氣成聚，用黑牽牛末為丸，陳皮、生薑煎湯送下。 截 | 語出趙學敏《串雅內編》。走方醫說“截”是“絕”的意思，即使疾病停止 發作。例如用常山、草果等截瘧，用白金丸(郁金、明礬為末，作丸)治癇 症。外冶方如點痣藥，用鮮威靈仙煎濃汁，淋入桑柴灰，風化石灰內，熬成 稀膏，點痣上，有腐蝕痣的作用。但血痣忌用，以免發生不良後果；點痣藥 也不要接近眼部，以防損害眼睛。 禁 | 趙學敏《串雅外編》記述走方醫的禁法。“禁”是禁制疾病，即“祝由科”一類的方法。孫思邈《千金翼方》有“禁經”，宋代《聖濟總錄》有“符禁門”。但其起源更早，屬於巫醫一類。 外治 | 治療方法的一類。選用藥物、手法或配合適當的器械用體表或九竅等處，以治療臨床各科疾病。常用的有：敷、１、熨、熏蒸、吸入、熱烘、浸浴１漬、發泡、膏摩、點眼、１鼻、漱滌、撲粉、導塞、薄貼等。 敷 | 如把鮮的植物藥搗爛，或用乾藥碾末，加酒、蜜、醋等汁調和，敷在肌膚局部，隔一定時間換藥一次，使藥物在較長時間內發揮作用。例如摔傷而關節筋肉疼痛，用鮮梔子，適量白粉同搗，加酒少量和勻，敷傷處。腫瘍初起，也常用外敷藥。 罨(音掩) | 罨是掩覆(掩蓋)的意思。分為冷罨法和熱罨法兩種。冷罨法：例如用毛巾或淨布浸冷水中，擦乾，遇鼻出血時，即罨在前額上，毛巾熱即更換，至血止為止。熱罨法：例如用毛巾或淨布浸熱水中，輕輕姣去水，掩覆於疼痛處。按罨法在我國醫學上多有記載，如冷罨法有青布浸涼水罨，甚至用冰塊罨；熱罨法有用布浸藥汁罨痺證疼痛處，布上不斷添漬藥汁，並不斷加熱。 熨法 | 用藥末或藥物粗粒炒熱布包外熨，用以治療風寒濕痺，脘腹冷痛等證，稱為藥熨。如胃氣痛，用橘葉炒熱後布包揉熨。一般用鹽粒、沙子或乾淨黃土炒熱後布包外熨，也能達到熨的目的，但須注意燙傷皮膚。 熏蒸 | 利用藥物燃燒時產生的煙氣或藥物煮沸騰後產生的蒸汽來熏蒸機體，以治 療皮膚瘡癬或其它疾病。例如患神經性皮炎，用袪風燥濕藥研末，和入艾 絨，外包薄紙，卷成藥條(或單用草紙卷成細圓筒形的條)，燃著後以煙 煎患處。或治療風濕痺痛，用桑枝、榆枝、桃枝等熬湯，，傾入木桶，上 擱木板，患者坐木板上，用布圍住身體和木桶，煎蒸身體。用本法要隨時 聽取病人對治療部位熱感程度的反映，避免灼傷皮膚。室內煙氣彌漫時， 也要適當調換空氣。小兒麻疹已出現疹點，冒風而疹點有些隱沒，不但須 內服透達藥，也可用芫荽、連鬚大蔥、浮萍煎湯熏，並用毛巾蘸藥湯擦頭 面胸腹(擦後忌吹風)，以助透達。 吸入 | 用吸入某些藥物的煙或蒸汽的方法治療疾病。例如慢性支氣管炎咳嗽日久 ，用款冬花末卷作紙煙狀，點燃吸其煙。或產後流血過多而昏暈的，把鐵 塊或木炭燒紅，投入醋內，使產婦聞到醋氣而醒覺。 熱烘 | 熱烘法是在病變部位塗藥後，再加火烘的方法。適用於鵝掌風，皸裂瘡， 慢性濕疹、牛皮癬等皮膚乾燥搔癢的疾病。每日一次，每次約二十分鐘，烘後即可把藥擦去。此法需要堅持較長的治療時間，才能取效。禁用於一切急性皮膚病。 烙 | 用燒紅的大小形式不同的鐵器烙患處，稱為烙法。例如膿瘍的膿已成，古代 用燒紅的烙鐵烙破膿瘍，使膿液流出，以代刀針。 １浴 | 把藥物煎成湯汁，用以水浴、浸泡、１漬。洗浴適用於全身性疾病。例如 風疹塊，用香樟木煮湯洗浴；溫泉浴多用於治療皮膚患疥癬，古代早已使 用。浸泡適用於四肢疾患，如鵝掌風(手癬)和腳癬，用藥湯或醋(燉熱 )每天浸泡幾次。１漬(１漬，是濕潤局部)適用於身體的局都疾患(例如疥癬，用藥汁１患處)，或用於瘟疫實熱證的高熱煩燥，大渴，甚至說 胡話，可用黃連水在胸部１漬。 發泡(起泡、提泡) | 把能刺激皮膚的藥物，搗爛或研末，敷在皮膚上，使之發泡。例如治急性扁桃體炎，取斑蝥一只研粉，放在小膏藥 的中心，貼項兩側(患左貼右、患右貼左)，三、四小時後起泡，用消毒針挑破，擠出黃水，塗以紅汞。治急性黃疸性肝炎，可用斑蝥膏貼右邊脅 下，其餘同上。毛茛、天南星、威靈仙、回回蒜等的鮮根，搗爛，取如黃豆大一小粒外敷，也能發泡。但發泡藥不能誤入眼內，免受損害。 膏摩 | 即用藥膏摩擦局部。例加：用袪風藥或抑制霉茵藥加酒煎成稠厚的膏，用布蘸膏摩擦局部，可以治療關節痛或皮膚癬病。 點眼 | 把藥物研製成乾燥而極細的紛，先試放於舌上，如溶化而毫無渣滓，即可用於點入眼內，清涼而無刺激感。點眼藥簡稱眼藥，處方不少，用於眼病 以消炎退腫去翳。點眼法還能治療非眼科的其它疾病，這種點眼藥還須進一步研究。 １鼻(吹鼻) | 把藥物研成細粉，病人自己吸入或由別人吹入病人鼻腔內。例如慢性副鼻竇炎，用黃花魚頭部的魚腦石 研成細粉，加入冰片少量，吸入鼻內。感冒鼻塞，可用鵝不食草研細粉，吸入鼻內。 漱滌(含漱) | 是用來清潔口腔咽喉患部的方法。由於藥湯清熱解毒的作用，能 除去腐爛組織及膿液。漱口藥湯是用各種藥物加水煮成，臨用時和二分之一的溫開水，先含一會，再漱滌後吐去。病輕的一日三、四次，病重的一日五、六次。藥湯不宜太熱，以免燙傷口腔。例如麻疹過程中發生口炎，用野薔薇根煎水含漱。急性扁桃體炎，可用風化硝、白礬、食鹽各一錢，加水一杯，煎沸、侯涼，漱滌口腔。 吹藥 | 是咽喉口腔病的外用散劑。例如治咽喉口舌腫痛的冰硼散，由玄明粉五錢 (風化)，朱砂六分，硼砂五錢，冰片五分組成，各研極細末，和勻；瓶裝。臨用時取少許用噴藥器噴入(如無噴藥器，可用細竹管或紙卷成細管 ，裝藥吹入)，每日三、四次。 撲粉 | 把藥物研成細粉，撲在皮膚上。如熱性病發汗後汗出不止，用 龍骨、牡蠣、生黃耆、粳米研成細粉和勻，撲在皮膚上，也稱“溫粉”。夏天生痱子，用滑石粉撲身上。 導法(導便) | 把液體藥物灌入腸中，或把潤滑性的錠劑塞入肛門內，以通下大便。古代常用的有“蜜煎導法”和“豬膽汁導法”，現在也有用肥皂削成如小指大，塞入肛門的。 蜜煎導法 | 導便法之一。用蜜蜂適量，在鍋內熬煎濃縮，趁熱取出；捻成如小指樣二寸長的梃子，塞入肛門內。 豬膽汁導 | 導便法之一。用豬膽汁，加入醋少量，和勻，灌入肛門內。 塞法 | 把藥粉用棉花或紗布包裹扎緊，或用錠劑，塞於鼻、陰道、肛門內等處， 以達到治療目的。例如治療慢性副鼻竇炎，用川芎、辛夷、細辛、木通，研細末，紗布裹少量塞入鼻孔中，時常更換。又如婦女滴蟲性或霉菌性陰道炎，每晚先用桃樹葉煎水洗陰道，再用紗布蘸藥粉(五倍子、蛇床子、生黃柏、冰片、共為細粉，也可製成錠、丸)二、三分塞入 枯持法 | 先用枯持藥物敷在痔核上，然後用枯痔注射劑注射於痔內，使痔核乾枯 、壞死、脫落而癒的方法。適用於二、三期脫出的內痔，狹窄性內痔，內痔兼有輕度貧血、老年患者或血壓稍高患者。不適用於外痔與初期不脫出於肛門外的內痔及直腸腫瘤引起的內痔，有嚴重的肺、肝、腎疾患、高血壓病和血液病，臨產孕婦等也不宜應用。枯痔法現已有不少改進各地方法也不完全一致，各有它的優缺點。 掛線法 | 是用藥製絲線(或普通絲線)或橡皮筋等掛斷肛門漏管的方法。其原理 是利用線的張力，促使局部氣血阻絕，肌肉壞死，以達到切開漏管的目的。對於瘡瘍潰後形成漏管的也可用掛線法。 結扎法 | 是利用線(藥製絲線或普通絲線)的張力，促使患部氣血不通，使所要 除去的組織壞死脫落，達到治癒的目的。一般適用於贅疣、痔核等症。例如頭大蒂小的贅疣，可在根部用線作雙套結扣住扎緊。對血瘤和癌腫禁忌使用。 藥線引流 | 藥線一般用桑皮紙、絲棉線等，按其實際用途，裁成闊狹長短不同的 紙條，搓成線狀，外粘藥扮或內裹藥粉而製成，俗稱紙捻。將它插入 潰瘍內部，利用引流作用，使膿水外流。外粘藥粉多用含有升丹成分的藥粉。適用於潰瘍瘡口過小，膿水不易排出的。內裹藥粉是將藥物預先放在紙內，裹好搓成線狀，內裹藥粉多用白降丹等，能腐蝕漏管 (升丹和白降丹，參見“靈藥”條)。 藥筒拔法 | 藥筒與火罐相似，能吸引潰瘍的膿毒外出。適用於陰發背十五日前後 ，堅硬散漫不收，膿深不能向外潰破的；或毒蛇咬傷，腫勢迅速擴張 ，毒水不出的。方法是：先用鮮菖蒲、羌活、獨活、艾、白芷、甘草 各五錢，連鬚蔥三兩，用清水十碗，煎幾十沸，待藥滾熟為度，候用 。其次，用鮮嫩竹幾段，每段長七寸，口徑約一寸二、三分，一頭留 節，刮去青皮留白，厚約一分多，靠節鑽一小孔，用細杉木條塞緊， 放前藥水內煮幾十沸(如藥筒浮起，須用物壓住)。膿內潰難出的， 可先作品字形三個切口，將藥水盆放在病人床前，把藥筒內熱水倒去 ，承熱急對瘡口合上，按緊自然吸住，等一會(約五至十分鐘)藥筒 已涼，拔去杉木塞，藥筒自落。凡潰爛嚴重的不能用，以免引起出血 。按此法原理與拔火罐相同。但容易燙傷皮膚。近來對於毒蛇咬傷， 在對傷口處理後，多用拔火罐吸出毒液，已不用藥筒。 箍口藥(圍藥、箍藥) | 就是在初起的腫瘍周圍敷一圈濕潤的藥泥，使瘡形縮小 高突，容易化膿和潰破。起初可用，潰膿後餘腫未消的也可用箍圍藥消腫。但藥性寒熱不同。例如金黃散(大黃、黃柏、薑黃、白芷、南星、陳皮。蒼朮、厚朴、甘 草、天花粉，作散劑)，藥性偏涼，能清熱消腫，適宜於腫瘍陽證，可選用蔥汁、酒、麻油、菊葉或絲瓜葉搗汁，調藥外敷。回陽玉龍膏(草烏。乾薑、赤芍、白芷、南星、肉桂)，藥性溫熱，適用於陰證，熱酒調敷。 摻藥 | 也是外用藥。摻藥一般是把少量藥粉放在膏藥藥中心，貼在腫瘍上；摻藥 也可以摻布於油膏上，或直接摻布於瘡面上，或粘附於藥線上，而插入瘡 口內。由於摻藥處方不同，所以具有消腫、散毒、提膿去腐、腐蝕而平１ 肉、生肌收口、定痛止血等不同作用(提膿去腐的升丹，即是摻藥之一) 。 插藥 | 是插入瘡內的細藥條(藥粉加厚糊製成線條)，有腐蝕作用。用於死肌頑 肉及不知痛癢的瘡。插藥內有劇毒的礦物藥，使用後往往感到強烈疼痛， 一般不輕易使用。 薄貼(膏藥) | 薄貼見唐．孫思邈《千金糞方》，清徐靈胎說即膏藥的古名。膏 藥是貼在皮膚上，利用它所含的各種藥物的作用，以治療疾病。 其製法是：把一定處方的藥物浸在麻油內一個時期，入鍋煎熬， 待藥物枯黑，去渣，再熬至極為稠厚，加入黃丹(用鉛與硝、硫 黃製成，為黃赤色粉末)拌勻，將鍋離火，藥液逐漸凝固，凝固 後取出切成大塊，浸涼水中去火毒。用時加熱溶化，攤於布或厚 紙或薄油紙上，貼於局部。內科膏藥有袪風、化濕、行氣、活血 等作用。外科膏藥對腫瘍能消腫定痛，對潰瘍有去腐、生肌收口 、護肉等作用。另一種膏藥，是把鮮藥經過搗打而成膏，用竹簽 挑起，攤於紙上而成，也有做成薄餅，貼於局部的。 靈藥 | 是用金石藥品經過升華提煉製成的升丹、降丹的總稱。升丹處方為：水銀 、火硝、白礬、雄黃、朱砂各五錢、皂礬六錢(小升丹只用水銀一兩、火 硝七錢、白礬八錢)。白降丹處方為：朱砂、雄黃各二錢、水銀一兩、硼 砂五錢、火硝、食鹽、白礬、皂礬各一兩五錢。升丹紅色的名紅升丹，黃 色的名黃升丹。升丹是把原料藥放在下一容器，升華的藥粉凝在上一容器 。降丹是把原料藥放在上一容器，結晶凝在下一容器，升降丹的製法此較繁複。 捏脊(捏積) | 多用於治療小兒消化不良等症。方法是使小兒俯臥固定，醫生微 屈兩手食指，以兩食指的前半對準兩拇指捏起脊柱下端(尾抵部)正中兩側的皮膚，然後沿脊柱正中線向上移動，邊提邊捏，直至推進到脊柱上端(頸部)為一遍。每次可操作三至七遍不等。 導引(道引) | 是古代用來保健與治病的一種方法。具體內容包括後代所說的氣 功和體育療法兩種形式。 注：導引有幾種解釋： ?運動肢體。唐．王冰在《素問．導法方宜論)的注解中說：「導引，謂搖筋骨，動支節。」支節即四肢關節。 ?自己按摩。《一切經音義》：「凡人自摩自捏，伸縮手足，除勞去煩，名為導引。」 ?類於深呼吸，古人稱為吐納。清．張志聰在《素問．導法方宜論》的注解中說：「導引者，擎手而引欠也。」引是吸氣，欠 是張口呼氣。“擎手而引欠”就是高舉雙手，進行深長地呼吸。 ?包括氣功與體育療法。《莊子．刻意》：「此導引之士。」注 ：“導氣令和，引體令柔。”“柔”是“木曲者可直，直者可 曲”，象徵肢體動作體活。意思是呼出濁氣，吸入清氣，使體 內之氣和順；運動肢體，使肢體動作靈活。隋．巢元方《諸病 源候論》載《養生方》的導引法２６０餘條，其中即包含氣功 與體育療法。以上四說，以第四說較為全面。 氣功 | 是利用深呼吸(古代所謂“吐納”，即“吐故納新”的簡稱)和有意控制 意念使精神安定下來以進行保健(即所謂“養生”)和治病的一種方法。其中用於治療目的的，也稱“氣功療法”。 方 | 即方劑，是按照治療原則，由多少不等的藥物配合組織而成，並製成一定的 劑型，應用於醫療預防。通過配合組織，藥物可以發揮更好的和多方面的作 用。例如：?比較全面地適應病情：如“葛根黃芩黃連湯”(葛根、黃芩、 黃連、甘草)既能解表，又能清裏。?發揮藥物的協同作用：如“大承氣湯 ”，用大黃加枳實、厚朴、芒硝，加強了瀉下作用。?抑制某藥的毒性：如 “小半夏湯”，以半夏與生薑同用，生薑能抑制半夏的毒性。另一方面，方 劑的配合不同，作用也隨之發生變化。例如白朮與枳實同用，名“枳朮丸” ，能強胃消食；白朮與乾薑、茯苓、甘草同用，名“腎著湯”，治傷濕而身 痛腰冷；白朮與黃耆、防風同用，名“玉屏風散”，治自汗不止；白朮與生 薑皮、陳皮、茯苓皮、大腹皮同用，名“白朮散”，治妊娠脾虛，面目、肢 體虛浮等。 “君臣佐使”(主、輔、佐、引) | 方劑的組成，必須按照一定的規則，就是“ 君、臣、佐、使”的配合。它的含義應加說明，才能了解古人處 方的用意。“君”藥是方劑中治療主證，起主要作用的藥物，按 照需要，可用一味或幾味。“臣”藥是協助主藥起治療作用的藥 物。“佐”藥是協助主藥治療兼證或抑制主藥的毒性和峻烈的性 味，或是反佐的藥物。“使”藥是引導各藥直達疾病所在或有調 和各藥的作用。例如：麻黃湯治療惡寒、發熱、頭痛、骨節疼痛 、脈浮緊、無汗而喘，其中麻黃是君藥，發汗解表；桂枝是臣藥 ，助麻黃解表；杏仁是佐藥，助麻黃平喘；甘草是使藥，調和諸 藥。目前，有的把“君、臣、佐、使”改為主藥、輔藥、佐藥、 引藥，有的把佐藥改為次輔藥。 方劑配伍 | 即“君、臣、佐、使”的配伍。參見“君臣佐使條”。 七方 | 從方劑組成的不同，進行分類，稱為七方。即：大方、小方、緩方、急方 、奇方、偶方、複方(注：方劑組成的分類，最早見於《素問．至真要大 論》：「治有緩急，方有大小。」「君一臣二，奇之制也；君二臣四，偶 之制也。」「奇之不去則偶之，是謂重方。」至金．成無已《傷寒明理論 》定為大、小、緩、急、奇、偶、複七方)。 大方 | 對於邪氣強盛，病有兼證的，使用大方。大方有五種意義：?矣力雄猛； ?藥味多；?藥量多；?量多而一次服完；?能治療下焦重病。大方如下 法中的“大承氣湯”(大黃、厚朴、枳實、芒硝)即是。 小方 | 對於邪氣輕淺、病無兼證的，使用小方。小方有三種意義：?病勢輕淺， 不必用猛劑；?能治上焦病，分量要輕；?病無兼證，藥味須少。小方如 汗法中的“蔥豉湯”(蔥白、淡豆豉)即是。 緩方 | 適用於慢性虛弱的病證。有六種意義：?藥味多，互相制約，沒有單獨直 達的力量；?用無毒的藥物治病，使病邪緩緩除去，免傷正氣；?藥物的 氣味薄，不要求迅速取得效果；?攙用甘藥，利用其甘緩的藥性，減弱猛 烈藥物的作用；?用丸藥緩緩攻逐邪氣；?用緩和藥治本，增進人體的抗 病力，疾病自然除去。緩方如補法中的“四君子湯”(人參、白朮、茯苓、甘草)即是。 急方 | 是治療急病重病的方劑。有四種意義：?病勢危急，應迅速救治的；?用 湯劑蕩滌的作用較速；?藥性劇烈，氣味都很雄厚；?急則治標的方。急方如溫法中回陽救逆的“四逆湯”(附子、乾薑、甘草)即是。參見“熱劑”條。 奇方 | 方劑的藥味合於單數的叫做奇方。有兩種意義：?方劑只用一種藥物；? 方內藥物為超過一味以上的單數。一般認為病因單純而用一種主藥來治療 的為奇方。如“甘草湯”(生甘草一味，治少陰病咽痛)。《素問．至真 要大論》說：「君一臣二，奇之制也；……君二臣三，奇之制也；……近 者奇之，……，……汗者不以奇……」這裏舉了兩個奇方的組成為例。“ 近者奇之”是病位近的用奇方。“汗者不以奇”是發汗不用奇方而要用偶 方。但在後世已不拘此說。病位近的也用偶方，如：“桑菊飲“治上焦病 ，用杏仁、連翹、薄荷、桑葉、菊花、苦桔梗、甘草、葦根八味。“汗者 不以奇”，但桂枝湯用桂枝、芍藥、甘草、生薑、大棗共五味，卻是奇方。 偶方 | 方劑的藥味合於雙數叫做偶方。有二種意義：?方劑只用兩味藥配合的； ?方中藥物為超過二以上的隻數。一般認為病因較為複雜，需要用二種以上主藥來治療的為偶方。偶方加“金匱腎氣丸”(乾地黃、山茱萸、山藥、澤瀉、茯苓、牡丹皮、桂枝、附子。桂枝 ---- 後世用肉桂，肉桂、附子為主藥，溫腎陽)。又《素問．至真要大論》說：「君二臣四，偶之制也，……君二臣六，偶之制也；……遠者偶之，……下者不以偶」這裏舉了兩個偶方的組成為例。“遠者偶之”是病位遠的用偶方。“下者不以偶”是瀉下不用偶方而要用奇方。但在後世已不拘此說。病位遠的也用奇方，如“溫脾湯”治寒積大便不通，用當歸、乾薑、附子、黨參、芒硝、甘草、大黃共七味。“下者不以偶”，但“大承氣湯”就是四味。 複方 | 以二方或數方結合使用的，叫做複方。還有另外兩種意義：?本方之外， 又加其它藥味；?方劑各藥用量都一樣的。適用於病情複雜或慢性病久治不癒的。如“柴胡四物湯”，即“小柴胡湯”合“四物湯”(柴胡、人參、黃芩、甘草、半夏、川芎、當歸、芍藥、熟地、生薑、大棗。治虛勞日久，微有寒熱，脈沉而數)。 重方 | 語出《素問．至真要大論》。卸先用奇方，病不去，再用偶方。 輕方 | 與重力相對待，單用奇方或偶方。 兼方 | 把作用不同的藥物，安排在一方中同用，導做兼方。一般都認為以寒藥治 熱證，以熱藥治寒證。但在病情複雜或危險時，必須用兼顧的方法，一方 中有作用不同的藥物，各顧一面，取得療效。例如“大青龍湯”用麻黃等 去表寒(治惡寒、發熱、無汗)，用石膏清裏熱(治煩躁)。“麻黃附子 絀辛湯”治發熱而惡寒甚劇(厚衣厚被而寒不減)，精神衰疲，想睡，舌 苔白滑或黑潤，脈沉，這是外有表證，內則陽氣衰，所以用麻黃解表發汗 ，用附子助陽氣，細辛通表裏。又如吐瀉已止，汗出，手足寒冷，脈微欲 絕，用“通脈四逆加豬膽汁湯”。這裏的吐瀉停止是陰液已竭，汗出，手 足寒冷，脈微欲絕是陽氣衰亡，故用乾薑、附子、甘草助陽氣，用豬膽汁益胃陰。 單方 | 是簡單的方劑，用藥不過一、二味，適應不過一、二證，藥力專一而取效 迅速。作為急救或專門攻逐一病，也是可取的。例如“甘草綠豆湯”治療毒菌中毒，或用半邊蓮一兩煎湯連服，驅除腹水等。 經方 | 後漢．班固的《漢書．藝文志》醫家類記載經方十一家。這是指漢以前 的臨床著作。?把《素問》、《靈樞》記載的方劑和張仲景《傷寒論》、《金匱要略》的方劑合稱為經方。?把張仲景《傷寒論》、《金匱要略》所記載的方劑稱為經方。一般所說的經方係指第三說(清．陳修園《時方歌括．小引》說：「余向者匯集經方而韻注之，名為真方歌括。」真方歌括即《傷寒真方歌括》，雖然只有《傷寒論》的方劑，但陳修園把張仲景著作中的方劑稱為經方，意思是很明顯的。 時方 | 指張仲景以後的醫家所制訂的方劑。它在經方的基礎上有很大的發展。據 清．陳修園《時方歌括．小引》說：「唐宋以後始有通行之時方。」按唐．孫思邈的《千金要方》、《千金翼方》及王燾的《外台秘要》所記載的方劑，主要包括晉以後的方劑。 禁方 | 即秘方。保存秘方不傳為醫者惡習，亟宜改正以惠病家。 十劑 | 從方劑的功用分類，有十劑的名稱。即：宣劑、通劑、補劑、泄劑、輕劑 、重劑、滑劑、澀劑、燥劑、濕劑(十劑之說，近人從《千金要方》考證，認為係唐．陳藏器《本草拾遺》提出)。 十二劑 | 有兩種說法：?即十劑加寒劑、熱劑(係宋．寇宗奭《本草衍義》提出)。 ?即十劑加升劑、降劑(係明．繆仲淳《本草經疏》提出)。 宣劑 | 宣可去壅，加生薑、橘皮之類。宣是散的意思，壅是郁塞的病。如胸中脹 悶、嘔吐、噁心等症，可用“二陳湯”(陳橘皮、半夏、茯苓、甘草)，利氣散郁。如果是胃有痰飲，還可以用“瓜蒂散”等吐法，也是宣的另一種方式。 通劑 | 通可去滯，如通草，防己之類。通是通利，滯是留滯之證。如產後氣血壅 盛，乳汁不下，宜通草、漏蘆等藥以通竅下乳。又加濕痹由於濕邪留滯，四肢緩弱，皮膚不仁，天陰雨時身體沉重酸痛，宜防已、威靈仙等藥去留滯的濕邪。 補劑 | 補可去弱，如人參、黃耆之類。弱是虛弱的病證，須用補益的藥物治療。 人參、黃耆合用熬膏，名“參耆膏”，可治脾肺氣虛。如脾胃衰弱，消化力弱，食欲不振等，可用“四君子湯”(黨參、白朮、茯苓、甘草)。 泄劑 | 泄可去閉，如葶藶、大黃之類。泄就是瀉，閉是病邪形成實證。裏實須用 瀉法，如肺實證而咳嗽氣急痰多，用“葶藶大棗瀉肺湯”(葶藶、大棗)袪痰。又如因氣郁而引起便秘，患者時常噫氣，胸脅脹滿，想大便但雖以排出，甚至腹中脹痛，苔黃膩，脈弦，用“六磨湯”(沉香、木香、檳榔、烏藥、枳實、大黃)。 輕劑 | 體可去實，如麻黃、葛根之類。指風邪在表，形成實證，須用輕開肌表以 去風邪的方藥。例如發熱惡寒，頭痛身疼，腰痛骨節痛，口不渴，無汗而喘，脈浮緊，用“麻黃湯”(麻黃、桂枝、杏仁、甘草)。又如身熱，不惡寒，但惡熱，微汗，頭痛，口渴，脈浮數，用“加減葛根蔥白湯” (葛根、蔥白、連翹、金銀花、川芎)。 重劑 | 重可去怯，磁石、朱砂之類。重是質重藥能鎮墜、鎮靜。怯是精神紊亂，驚恐健忘。如癲癇病用“磁朱丸”(磁石、朱砂、神麴)治療。 滑劑 | 滑可去著，如冬葵子、榆白皮之類。滑是滑利，著是有形之邪凝及結於體內，當用性質滑利的藥去掉它。例如石淋，尿中有時挾砂石，排尿困難，或突然阻塞，尿來中斷，或尿時疼痛難忍，或突然腰痛如折，牽連少腹，尿色黃赤而渾或帶血，苔白或黃膩，脈數，用“葵子散”(冬葵子、石楠、榆白皮、石韋、木通)加金錢草、海金砂，尿內有血加大小薊。 澀劑 | 澀可去脫，如牡蠣、龍骨之類。澀有收斂的意思，脫是滑脫不鞏固，當用收斂藥物治療。例如病後自汗，是衛氣不固，用“牡蠣散”(麻黃根、黃耆、牡蠣)。腎虛而遺精，或睡中精出而不自知，用“金鎖固精丸”(沙苑蒺藜、芡實、蓮鬚、龍骨、牡蠣)。 燥劑 | 燥可去濕，如桑白皮、赤小豆之類。例如水腫病，水濕停蓄於皮膚間，面目四肢都腫，脘腹脹滿，氣喘，小便不利，可用“五皮飲”(桑白皮、陳橘皮、生薑皮、大腹皮、茯苓皮)。“赤小豆桑白皮湯”(即以上二味) 也可治水濕停蓄於皮膚間的水腫。一般所說的燥濕多指袪中焦濕邪。寒濕用“苦溫燥濕”，如蒼朮、厚朴等；濕熱劑“苦寒燥濕”，如黃連、黃柏等。 濕劑 | 濕可去枯。如麥門冬、地黃之類。濕是滋潤，枯是津血枯燥。例如秋季氣候炎熱乾燥，肺受燥熱，咳嗽無痰而脅痛，口舌乾燥，舌紅無苔，可用“清燥救肺湯”(麥冬、甘草、桑葉、石膏、黑芝麻、黨參、杏仁、阿膠、枇杷葉，血虛的加地黃)。 寒劑 | 寒能去熱，如黃連、黃芩之類。即寒藥治熱證。例如表裡火熱俱盛，大熱煩躁，甚則發狂，乾嘔，小便赤色，吐血，鼻出血，發斑，及瘡瘍疔毒等實熱證，用“黃連解毒湯”(黃連、黃芩、黃柏、梔子)。 熱劑 | 熱能去寒，如乾薑、附子之類。即熱藥治寒證。例如四肢寒冷，怕冷、四肢屈曲而睡，水瀉，排出不消化的食物，口不渴，脈沉細無力，可用“四逆湯”(附子、乾薑、甘草)。 升劑 | 升可去降，如升麻、柴胡之類。升是有升提作用的藥物，降是氣虛下陷的病證，當用升提藥治療。例如因氣虛而患脫肛或子宮下垂，可用“補中益氣湯”(黃耆、甘草、黨參、當歸、橘皮、白朮、升麻、柴胡)。 降劑 | 降可去升，如蘇子，旋覆花之類。降是降抑，升指病熱上逆，當用有降抑作用的藥物。例如咳嗽氣上逆，痰多而稠，苔微黃，可用“蘇子竹茹湯” (蘇子、竹茹、橘皮、桔梗、甘草)降氣化痰。 單行 | “七情”之一。是單用一藥以發揮效能，如“甘草湯”、“獨參湯”(參閱第四類的“七情“條?)。 相須 | “七情”之一。兩種性能相類的藥物同用，能互相增強作用，叫做相須。 如知母和黃柏。 相使 | “七情”之一。兩種以上藥物向用，一種藥為主，其餘藥為輔，以提高其藥效，叫做相使。加款冬花用杏仁為使。 相畏 | “七情”之一。是藥物互相抑制。例如某些有毒性的藥物，須配合制服其毒性的藥物，以免發生有害作用。如半夏有毒而畏生薑，以半夏配生薑同用，就能抑制半夏的毒性。 相惡 | “七情”之一。一種藥物能減弱另一種藥物的性能，叫做相惡。如生薑惡黃芩，因黃芩能減弱生薑的溫性。 相殺 | “七情”之一。一種藥物能消除另一種藥物的中毒反應，叫做相殺。如綠豆殺巴豆毒。 相反 | “七情“之一。兩種藥物岡用後會產生強烈的副作用，叫做相反。如烏頭反半夏。
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