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中風 | “風”指“內風”。中風指腦血管意外等疾患，又稱“卒中”，即“急驟的風證”之意。病可因陰精虧損，或暴怒傷肝，使肝陽偏亢，肝風內動；或嗜食肥甘厚味，痰熱內壅而化風；或氣血虧損而生虛風；或本內虛耐 驟然感受外來的風邪等等。古籍中按其症狀分類中風和真中風兩種。“類中風”：卒倒、昏迷、半身不遂，或口眼歪斜，言語障礙等，按病情輕重 又有中絡、中經、中腑、中臟之分，以中絡最輕，中臟最重。除包括腦出血、腦栓塞、腦血栓形成等病外，世包括了腦實質及腦神經的一些病症。 “真中風”除有類中風的症狀外，初起即有發熱惡風寒等症狀。實際上，發熱也常是腦血管疾病本身的症狀之一，故此說的鑒別意義不大。另一說 認為，類中風只是暫時的知覺喪失，醒後無半身不遂或口眼喎斜等症，係指“氣厥”、“食厥”、“血厥”一類疾病而言。以上兩說只作了解古醫 籍的參考。?“風”指“外風”。即外感風邪的病症，症見發熱、頭痛、汗出、脈浮緩等（《傷寒論》）l。 中臟 | 中風證候類型之一。臨床以卒倒昏迷為特徵，分閉證、脫證二類。?閉證又分陽閉、陰閉。陽閉者昏迷、牙關緊閉、握拳、面紅氣粗，或痰聲漉漉，二便常俱閉，舌苔黃膩，甚則舌卷縮，脤弦滑而數。陰閉者昏迷，牙關 緊閉，握拳，面白唇紫，痰涎壅盛，四肢冷，舌苔白膩，脈沉滑。脫症：深度昏迷、眼合、口開、鼻有鼾聲、呼吸微弱、四肢寒冷，或兩手撤開 ，遺溺，大汗出，或汗出如油，舌淡，苔白潤、脈細弱。 中腑 | 中風證候類型之一。卒然昏倒，蘇醒後出現半身偏癱、口眼歪斜、語言困難，或痰涎壅盛、不能語言、二便失禁或閉阻等證。 中胳 | 中風證候類型之一。病在絡脈，出現口眼歪斜、肌膚麻木等症，或伴有頭暈、頭痛等。 中經 | 中風證候類型之一。病在經脈，不昏倒而出現半身偏癱、手足麻木、口多痰涎、語言不流利、脈多弦滑等症。 喎僻不遂 | 口眼歪斜，肢體不能隨意運動的症狀。口歪斜而目不能緊合的，稱為 “口眼喎斜”若只見口角歪斜的，稱為“口僻”或“口喎”。多由於風痰阻於經絡所致。受邪的一側，因絡脈之氣痹阻塞。呈鬆弛狀態； 健側氣血運行如常，肌張力較高。緩者為急者所牽引，故歪向健側。類似顏面神經麻痹、中風後遺症一類疾患，“不遂”主要是指“半身不遂”多由腦血管意外所致，常與喎僻症狀同時并見，故名。 半身不遂 | 又稱為“偏癱”或“偏風”。指一側肢體偏癱或不能隨意運動。久病則患肢此健側枯瘦，麻木不仁，故又稱為“偏枯”或“偏廢不仁”多屬中風後遺症等疾患。 風懿 | 又名“風癔 ”，中風症候之一。指猝然昏倒，舌強不能言，喉中有阻塞感和痰鳴音。是由痰火閉塞所致。 風痱 | “痱”與“廢”同義。指中風後出現偏癱。 瘖痱 | 中風證候之一。“瘖”語言不利或不能講話，“痱”，四肢痿廢，不能運動。臨床上有虛實之分，實證是由於風痰阻塞，虛證是因腎虛精氣不能上承。 四肢不用 | 四肢痿軟，失去活動能力的症狀 身不仁 | 身體肌膚麻木，失去各種皮膚感覺的症狀。此因邪氣中於絡脈，營氣不能運行於肌表所致。 暴仆 | 卒然昏仆的症狀。多因肝風內動，痰涎攻心，或氣火上衝所致。常見於中風、癲癇、厥證等病。 僵仆 | 卒然昏仆倒地的症狀。 眴仆 | 因眩暈而仆倒的症狀。 直視 | 指患者在神志不清的情況下，兩眼向前凝視，目睛無神的症狀。常與其他 腦神經症同時發生。多由肝風內動所致。見於中風、驚風、癲癇等病。 昏憒 | 神識昏亂，不明事理的症狀。 口噤 | 牙關緊閉、口不能張的症狀。 泄風 | 指揍理疏鬆而外感風邪，以致出現汗泄不止、口乾、身痛的病症《素問 ．風論》。皮膚長小疙瘩并有搔癢的病症。 偏沮 | “沮”潤濕之意。“偏沮”是偏於半身出汗的症狀，因患側無汗，健側有 汗，故偏於半身潤濕。由於氣血不能暢流周身所致。可見於中風或某些植物性神經系統的功能紊亂的疾病。《素問．生氣通天論》：「汗出偏沮， 使人偏枯”」。 鼾聲 | 俗稱“打呼嚕”即入睡後發出的呼吸粗鳴聲。正常人是屬生理現象。病理 性的鼾聲多見於昏迷病人，屬痰阻心竅的閉證，也可見於溫病的熱盛傷陰或肺氣不利等。 蹇 | 轉動艱難之意。如舌蹇則語言不利，蹇膝則是不能行。 厥 | 逆氣自下而上，通常是指從腹部上至心脅部，多屬寒邪為病。忽然昏暈不知人事，可由多種原因引起。?指肢體或手足逆冷，亦可同時兼見昏厥的情況。 昏厥 | 卒然仆倒，四肢厥冷，昏蒙不知人事的證候。視病因的不同，患者可經短暫而自行復甦，也可持續而昏迷不醒。包括今稱的“一時性昏暈”和“昏迷”兩症，前者見於“鬱冒”各種“厥證”和中暑等，後者見於中風，“ 實厥”等。 手足厥冷 | 四肢冷至肘膝以上的症狀，也叫“手足逆冷”，或簡稱“四逆”。有寒熱之分：寒證由陰寒內盛、陽氣衰微，四肢得不到陽氣的溫暖，常伴有怕冷、下利清谷，脈沉微、舌淡等；熱證由熱盛傷津，熱邪阻遏 ，陽氣不能外達四肢，但常有胸腹灼熱，口渴心煩，或神昏譫妄，舌質紅絳，脈促或沉遲有力等。 厥氣 | 泛指一些繼發性病因。如功能失調、氣血逆亂、痰濁閉阻、食積停滯或暴痛等，因這些病理變化，在病理過程中又起了致病作用。《素問．陰陽應 象大論》：「厥氣上行，滿脈去形。」指的就是血隨氣逆、脈道壅盛而致 突然昏仆的病理。 厥症 | 是泛指突然性的昏倒，不省人事，四肢厥冷，不久即能逐漸甦醒的一類病症。中醫認為其成因大致可分兩類，一為平時肝陽偏旺，飲食不節，精神週度剌激或劇痛等，使氣機逆亂，血隨氣逆或痰隨氣升，蒙閉心神而發； 另一成因係因元氣素弱，或因病後氣津受傷，或失血等，致使氣血不能上承而發。據內經論厥症，有“暴厥”、“寒厥”、“熱厥”、“煎厥”、 “薄厥”、“尸厥”等。後世又有“痰厥”、“食厥”、“氣厥”、“血厥”，“蛔厥”，“暑厥”等，詳見各條。 暴厥 | 古病名。是因氣逆於上，而致卒然仆倒，不省人事，脈來躁疾如喘的病症。《素問．大奇論》：「脈至如喘，名日暴厥，暴厥者不知與人言。」 煎厥 | 古病名。指內熱消爍陰液而出現昏厥的病症。多因平素陰精虧損，陽氣亢盛，復感暑熱病邪的煎迫而致。臨床表現：耳鳴、耳聾，目盲，甚則突然昏厥，病勢發展十分急驟《素問．生氣通天論》。 薄厥 | 《素問．生氣通天論》：「陽氣者，大怒則形氣絕，而血菀於上，使人薄厥。」是指由於精神刺激，可使陽氣急亢，血隨氣逆，致使血液鬱積於頭部，發生卒然昏厥的病症。 氣厥 | 由於氣病所引起的厥證。有氣虛、氣實的不同。氣虛而厥，症見眩暈昏仆 ，面色淡白、汗出肢冷，氣息微弱，脈沉微等，類於低血壓或低血糖的昏厥。氣實而厥，每因暴怒氣逆所致，與“薄厥”同義。 血厥 | 由於血病所引起的厥證。有血虛、血實的不同。血虛而厥，多見於失血過多或久病貧血，因腦部一時缺血而突然暈厥，面色蒼白，四肢厥冷，口張自汗，呼吸緩慢。血實而厥，多因內有瘀血，閉塞清竅，以致突然昏倒， 牙關緊閉，面赤唇紫。 食厥 | 由飲食不節而引起的厥證，又稱“食中”。見於暴飲暴食後，偶感風寒或因情志觸動，食滯中脘，氣逆而上壅，使清竅閉塞而昏厥。症見脘腹脹滿，噯出食物腐味，舌苔厚膩，脤滑數等。但當食物吐出後即可甦醒。 寒厥 | 因陽氣虛微而引起的厥證。《素問．厥論》：「陽氣衰於下，則為寒厥，……。」如因內臟虛寒的，症見神倦惡寒，下痢清谷，四肢逆冷，口不渴；或見身冷踡臥，腹痛面赤，指甲青暗，甚至昏倒。因寒凝血脈的，則四肢厥冷，關節疼痛，脈微細等。 熱厥 | 由於邪熱過盛，津液受傷，影響陽氣的正常流通，不能透達四肢而見手足厥冷的病症。熱厥與寒厥的區別點是：寒厥的腹部清冷，多伴有寒瀉的症狀，熱厥則胸腹有灼熱感，且有目赤，煩躁、口渴、便秘、尿赤、舌苔黃 糙等實熱見症。 蛔厥 | 因蛔蟲感染而引起急性腹痛和四肢厥冷的病症。症見腹部絞痛，四肢發涼，痛甚則汗出，或吐涎沫，或吐蛔蟲，時發時止，或伴有寒熱，胃腸功能紊亂等證候。類似於肚道蛔蟲或蛔蟲性腸梗阻病。 肝厥 | 由肝氣厥逆而上衝的病症。主要症狀有手足厥冷、嘔吐昏暈、狀如癲癇、不省人事等。患者平素即有陰虛肝旺，常因受到精神刺激而誘發。 尸厥 | 突然昏倒不省人事，狀如昏死，患者呼汲微弱，脈極微細，或毫不應指，故乍看似死，須認真診察和及時搶救。可見於某些氣體如一氧化碳中毒引起的窒息，腦震盪等病。 大厥 | 屬“中風”的病症。指中風卒倒，昏迷不醒的證候，與“厥證”昏倒不久即行復甦的症狀有別。參見“中風”條。 氣上沖心 | 指病者自覺有一股氣從下腹上沖心胸的症狀。多由寒邪客於下焦及胃腸，或肝胃之氣上逆所致。 痿症 | 定指肢體萎弱廢用的一類病症，又稱“痿躄”（音“畢”），多由下肢無 力開始，漸至手足軟弱，肌肉麻木不仁，皮膚乾枯失澤等。亦有在高熱後出現四肢痿弱不舉，或產後萎軟失用的。其病因可能由於“肺熱葉焦”， 邪熱灼傷血脈，或陽明濕熱傷筋，致筋弛不收；或肝腎虧損，精血不足，使筋失濡養所致。按其病因和症狀還有“筋痿”、“脈痿”、“肉痿”、 “骨痿”、“皮毛痿”等。詳見各條。 脈痿 | 語出《素問．痿論》屬痿證之一。證見下肢肌肉萎縮無力，脛部軟弱不能站立，膝踝關飾不能提屈等。由心氣熱，氣血走於上，而使下部血脈空虛；或因失血過多，經脈空虛，使肌肉麻痹，進而發生本病。 筋痿 | 語出《素問．痿論》。屬痿證之一。症見口苦，筋急而痙攣，陰莖弛綏不收，滑精等。本病係由於肝氣熱，肝陰虧損；或過度耗損腎精，使筋和筋膜失去滋養而致。 肉痿 | 語出《素問．痿論》。屬痿證之一。症見肌肉麻痹不仁，萎弱無力。本病系由於脾氣內熱，胃陰不足，以致肌肉得不到營養的輸布；或因久居濕地，肌肉為濕邪所傷而致。 皮毛癢 | 指痿證之見皮毛枯槁失去潤澤的症狀。《素問．痿論》：「肺主身之皮毛……故肺熱葉焦，則皮毛虛弱，急薄著則生痿躄也。 骨痿 | 語出《素問．痿論》。屬痿證之一，症見腰背酸軟，難於直立，下肢痿弱 無力，面色暗黑，牙齒乾枯等。由大熱灼傷陰液，或長期過勞，腎精虧損，腎火亢盛等，使骨枯而髓減所致。 痿厥 | “痿證”的症狀之一，即手足萎弱無力而不溫。?痿證與厥證的合稱。 痹症 | 是泛指邪氣閉阻軀體或內臟的經絡而引起的病症。“痹”即閉阻不通也。 通常多指風、寒、濕三種邪氣，侵犯肌表經絡和骨節，發生關節或肌肉疼痛，腫大和重著等一類疾患。《素問．痹論》即曰：「風、寒、濕三氣雜至，合而為也。」在臨床上主要可分“風痹”，“寒痹”，“濕痹”和“熱痹”四種。在內經等古籍中，按病變部位又可分為“筋痹”，“骨痹”，“脈痹”，“皮痹”，“熱痹“，“肌痹”，“心痹”，“肝痹”，“脾痹”，“肺痹”，“腎痹”，“攣痹”，“陰痹”，“遠痹”，“血痹 ”，“胸痹”，“腸痹“，“胞痹”，“食痹”，“五臟痹”等。詳見各條。 風痹 | 又稱“行痹”或“周痹”俗稱“走注”，痹證類型之一。臨床表現肢體酸痛，痛而游走無定處。病因風寒濕三邪中以風邪偏勝，而風邪易於游走所致。故《素問．痹論》說：「其風氣勝者，為行痹。」 寒痹 | 又稱“痛痹”，痹證類型之一。臨床表現為肢體酸痛、且疼痛程度較為劇烈，遇寒痛增，得熱痛滅。病因為風寒濕中以寒邪偏勝，使氣血凝滯不通所致。故《素問．痹論》說：「寒氣勝者，為痛痹。」 濕痹 | 又稱“著痹”。痹證類型之一。臨床表現為肌膚麻木，關節重著，腫痛處固定不移。病因風寒濕三邪中以濕邪偏勝，濕性粘膩滯著所致。故《素問．痹論》：「濕氣勝者，為著痹也。」 熱痹 | 痹症類型之一。臨床表現為關節紅腫熱痛，常伴有發熱，惡風、口渴、胸悶等全身症狀。病因素有蘊熱，再感受風寒，熱為寒鬱，氣機不通，久則寒亦化熱；或風寒濕之邪留滯經絡，日久化熱而成。 脈痹 | 語出《素問．痹論》。凡是指以血脈症狀為主的痹證。臨床表現為有不規則的發熱，肌膚有灼熱感、疼痛、皮府或見紅斑，多因血虛，以寒濕邪留滯血脈所致。 筋痹 | 語出《素問．痹論》。指以筋的症狀為主的痹證。臨床表規為筋脈拘急，關節疼痛而難以伸張。因筋聚於關節，風寒濕，邪氣侵於筋所致。 肉痹 | 語出《素問．痹論》。指以肌肉的症狀為主的痹症，又稱為“肌痹”。臨床表規為肌肉麻木或酸痛無力，困倦，汗出等。由風寒濕邪氣侵於肌肉所致。 皮痹 | 語出《素問．痹論》。指以皮膚症狀為主的痹症。臨床表現為膚冷麻木等。由風寒濕邪氣侵於肌表，使衛陽之氣不能溫養所致。 骨痹 | 語出《素問．痹論》。指氣血不足，寒濕之邪傷於骨髓的病症。主要症狀為骨痛、身重、有麻痹感、四肢沉重難舉。 五臟痹 | 因痹證日久不癒，復感風寒濕邪，使痹證從筋、脈、骨、肉、皮等發展至與其相合的內臟，致內臟受傷，而相應出現，肝痹、心痹、腎痹、脾痹、肺痹等。也可由於氣血內虛，陰精虧損、或陽氣不運，邪氣乘虛而 襲，積聚於胸腹所致。（參見《素問．痹論》等篇》） 心痹 | 五臟痹證之一。主要症狀為心悸，氣喘，咽乾，常嘆氣，煩躁，容易驚恐 等。由“脈痹”日久不癒，復感外邪，疾病深入發展所致。《素問．痹論》：「脈痹不已，復感於邪，內舍於心。」一說因思慮過度，心血虛損， 復感外邪，邪氣積於胸中所致。 肝痹 | 五臟痹證之一。主要症狀為頭痛，夜睡多驚夢，渴飲，多尿，腹脹，腰痛 脅痛，足冷等。古人從臟象學說的觀點，認為本病由“筋痹”日久不癒，復感於邪，邪氣內積所致。如《素問．痹論》說：「筋痹不已，復感於邪 ，內舍於肝。」 脾痹 | 五臟痹證之一，主要症狀為四肢倦怠，胸悶，咳嗽，嘔吐清涎等。古人從脈象學說的觀點，認為本病由“肉痹”日久不癒，復感外邪，疾病深入發展所致，如《素問．痹論》說：「肌痹不已，復感於邪，內舍於脾。」一 說由於四肢運動過度，汗出當風，邪氣積在腹中所致。 肺痹 | 五臟痹證之一。主要症狀為惡寒、發熱、咳嗽、喘息、胸滿、煩悶不安等。由外邪閉阻肺氣或因“皮痹”日久不癒，病情發展所致。《素問．痹論》：「皮痹不已，復感於邪，內舍於肺。」一說由於生活失於調養，精氣 內損，復感外邪，邪氣積於胸中所致。（《素問．五臟生成篇》） 腎痹 | 五臟痹證之一，主要症狀為骨萎弱不能行走，腰背彎曲，不能伸直，或關節腫脹，強直不能屈曲等。由“骨痹”日久不癒，復感外邪，內舍於腎。一訢認為氣積於小腹和外陰部，內傷腎氣所致。 攣痹 | 語出《素問．異法方宜論》。筋脈拘急為“攣”，肌府疼痛麻木為“痹”。泛指痹證的筋脈拘急，肌膚麻木，疼痛和關節活動不靈的一類症狀。 陰痹 | 指陰邪所致的痹證。如寒、濕屬陰邪，故痛痹、著痹為陰痹。指痹證發於陰分。如“五脈痹”等。 痹氣 | 指陽氣虛，內寒盛，使營衛之氣失調，血行不暢，而致氣血閉阻不通的病理。《素問．逆調論》：「是人多痹氣也，陽氣少，陰氣多，故身寒如從水中出。」 遠痹 | 語出《靈樞．九針十二原篇》。指日久不痣的痹證。 血痹 | 語出《金匱要略．血痹虛癆病脈證并治》。是身體局部麻痹、疼痛一類的內傷病症。主要症狀為身體麻木，遊走性的痹痛，脈微而濇緊。病由氣血內虛，因勞倦汗出，或當風睡臥，邪氣柔虛侵入，使血氣閉阻不通所致。 胸痹 | 語出《金匱要略．胸痹心痛短氣病脈證并治》。因陽氣不能正常運行，致水飲或痰渴閉阻於胸中的病症。主要症狀為胸背痛、胸中氣塞、呼吸喘促 、咳嗽多痰等。 腸痹 | 古病名，語出《素問．痹論》。內臟痹證之一，即痹證影響於大小腸所出現的一種證候。主要症狀為渴飲而小便不利，腹脹泄瀉。因大小想腸之氣 痹阻不行，致水道不通，糟粕不化，清濁不分所致。 胞痹 | 語出《素問．痹論》。“胞”，指膀胱。“痹”，指氣機阻塞不通。主要症狀為小腹脹滿，小便艱濇不利，小腹部有壓痛。是由風寒濕之邪侵犯膀胱，影召膀胱氣化失常所致。 鶴膝風 | 以膝關節腫大疼痛，而股脛的肌肉消瘦為特徵，形如鶴膝，故名。病由腎陰虧損，寒濕侵於下肢、流注關飾所致。大多由“歷節風”發展而成。 歷節風 | 見《金匱要略．中風歷節病脈證并治》。簡稱“歷節”，以關節紅腫，劇烈疼痛，不能屈伸為特點。多由肝腎不足而感受風寒濕邪，入侵關節，積久化熱，氣血鬱滯所致。因其主要病變為關節劇痛，發展很快，又 稱為“白虎歷節”。如因寒濕偏勝，則以關節劇痛不可屈伸為主證。類於急性風濕性關節炎，類風濕性關飾炎，痛風等疾患。 筋骨懈墮 | 筋骨鬆弛無力，難以支撐身體的症狀。 身體煩疼 | 指肌肉關節疼痛，煩憂不寧，周身不適的症狀。 支節煩疼 | 四肢關節煩熱疼痛的症狀。 腨[病捐] | 語出《素問．陰陽別論》）。“腨”：即腓腸肌，“[病捐] ”肓，酸痛。指腓腸肌酸痛的症狀。 ◎[病捐]，外面為“病”字去“丙”，裡面為“捐”字去“手”。 折髀 | “髀”即股部。指股部疼痛如折的症狀。如坐骨神經痛等。 僂附 | “僂”屈背之意。“附”，同俯。僂附是行路時曲背彎腰，頭向下俯的體徵。是腎氣衰而筋脈虛疲的表現。 天柱倒 | 指頸項軟弱無力，頭向下垂的體徵，多見於小兒發育不全．或年老體弱 者。若見於病久，是腎氣大虛，精神氣血俱衰之侯。 胃痛 | 又稱“胃脘痛”。因胃脘部近心窩處發生疼痛，所以又叫“心下痛”。多因長期飲食不節或精神刺激而發病。初則肝胃不和，胃氣鬱滯；久則氣滯血瘀，損傷胃絡，由氣及血而成此證。臨床主要有肝胃不和，脾胃虛寒之 分。屬於肝胃不和的，如胃脘脹滿，痛連脅肋。兼有心煩易怒、泛酸、嘈雜、口苦的為火鬱；若痛處固定而拒按，便黑、脈澀的，為血瘀。屬於脾 胃虛寒的，症見隱痛喜按，泛吐清水，形疲肢冷，大便不實等。 九種心痛 | 其名稱原見《金匱要略，胸痹心痛短氣病脈證并治》。“九種心痛”是泛指上腹脘部和前胸部的疼痛，主要有兩種分類法：?蟲心痛、注心痛、風心痛、悸心痛、食心痛、飲心痛、冷心痛、熱心痛、去來心 痛（《千金要方》卷十三）?飲心痛、食心痛、血心痛、冷心痛、熱心痛、悸心痛、蟲心痛、疰心痛、氣心痛。至於“真心痛”則類似心 絞痛，詳見“真心痛”條。 食痹 | 語出《素問．脈要精微論》。胃病的一種。主要症狀為飲食入胃後上腹部覺悶痛，吐出則覺舒服。多因肝氣乘胃，胃脘氣滯所致。 腹滿 | “腹脹滿”。是指腹部脹滿的症狀。有虛實之分，虛證多因脾陽失運所致，每兼下利腹滿痛而喜溫、喜按，苔白，脈緩弱。實症多因熱結胃腸所致，每見便秘，腹痛拒按，苔黃燥，脈沉實有力。 [月真]脹 | “[月真]”，飽脹之意。即上腹脹滿的症狀。多屬脾失健運，消化不良。《素問．陰陽應象大論》所謂“濁氣在上，則生[月真]脹”。 嘔吐 | 由於邪氣在胃、胃失和降、氣反上逆所出現的症狀，前人以有聲無物為嘔，無聲有物為吐，但實際上很難截然劃分，一般都統稱為“嘔吐”。臨床常見有胃寒、胃熱、傷食、痰濁等四種。胃寒的，嘔吐清水，口中多涎， 喜熱惡冷，小便清利，舌苔白膩；胃熱的，食入即吐，吐出物酸苦夾雜，口有臭氣，喜冷惡熱，舌苔黃膩；傷食的，胃脘脹悶，噯氣吞酸，嘔吐物多屬酸腐宿食，吐後稍覺舒暢，舌苔厚膩；痰濁的，平素多有頭眩、胸悶、心悸等症，嘔吐黏痰或清涎，舌苔滑膩。 乾嘔 | 指嘔吐時有聲無物。多由胃虛而邪氣上逆所致。 啘 | 即乾嘔。嘔而無物之意。 心下溫溫欲吐 | 語出《傷寒論》。“心下”，指胃脘部位。“溫溫”，噁心之意。全語形容胃脘間有噁心感欲吐又吐不出。是因胃中寒飲上逆或 胸中痰氣阻塞所致。 泛惡 | 也叫“噁心”。指胃脘間由痰濁、濕邪、食滯等原因而出現欲吐難吐，泛溢清涎或酸水等症狀。 噦 | 因胃氣上逆而發出的呃聲，也即“呃逆”。參見該條。?與啘同義。王履《醫經溯洄集》：「夫啘與噦，蓋字異而音義俱同者也。」 呃逆 | 是氣逆上衝，喉間呃呃作聲，連續不斷的症狀。有由於過食生冷或過服苦寒藥物所引起，的；有由於過食辛熱或過服溫燥藥物所引起的；有由於精神刺激、情志失調、胃氣鬱逆引起的；也有由於久病、重病脾胃虛寒引起的。這些因素都會使胃氣上逆而出現呃逆，辨證上宜分清寒熱虛實。“胃寒呃逆”，呃聲沉緩，得熱則減，得寒呃增，手足不溫，食少便溏，小便清長，舌苔白潤。“胃熱呃逆”，呃聲洪亮，連續有力，煩渴口臭，面赤便祕，舌苔粗黃。“胃虛呃逆”，呃聲微弱而緩，很久才呃一聲，厭食，食下易脹，形倦神疲，舌淡紅，光剝無苔。久病、重病出現虛呃，呃聲短頻而無力，多屬危重症候。“胃實呃逆”，多因暴食傷胃，食滯胃脘，或痰濁阻滯所致，呃聲較頻而有力，噯出腐敗酸臭氣，常兼見腹痛，胸脘痞悶，或嘔吐痰涎。 噫氣 | 又稱“噯氣”。《景岳全書．雜證門》：「噫者，飽食以息，即噯氣也 ....。」多因肝胃不和或飽食、胃氣阻鬱所致。其症狀為胃中似有氣上胃，微有聲響，但與頻頻作呃的呃逆不同。 噎膈 | 吞咽有梗阻的感覺謂之“噎”；胸膈阻塞，飲食不下謂之“膈”。“噎” 常是“膈”的前期症狀，但多合稱為“噎膈”。可見於胃癌、食道癌、食道狹窄和食道痙攣等病變。多因長期憂思鬱怒、嗜食酒辣油煎硬物，而致 脾傷氣結，津液不能轉輸，聚而成痰；肝傷氣鬱血滯，積而為瘀；痰瘀互結，內阻食道，胃失和降而成。久則津血枯竭，胃氣虛敗、脾陽不振，出 現衰竭證候。臨床分三種類型：?痰氣交阻。症見吞咽梗阻，胸膈痞滿隱痛，大便艱難，口乾咽燥。?瘀血內結。症見胸膈疼痛，痛如錐刺．食入 而復吐出，甚則水飲難下，大便堅如羊糞，或嘔吐痰涎紫血，大便乾黑。 氣虛陽微，症見飲食不下，面色[白光]白，形寒氣短，泛吐清涎，面浮 足腫，腹脹。 反胃 | 食後脘腹脹滿，朝食暮吐或暮食朝吐，吐出不消化的食物，神疲乏力，舌淡，脈細無力，以其食入反出，故名。《金匱要略》稱為“胃反”，宋．朱端章《衛生家寶產科備要》作“翻胃”。主要是脾胃虛寒所致。 上膈下膈 | 上膈是食入即吐，下膈指朝食暮吐。 嘈雜 | 是一種胃烷、心口部位的症狀，虞搏《醫學正傳》謂：「夫嘈雜之為證也，似飢不飢，似痛不痛，而有懊儂不自寧之狀者是也。其證或兼噯氣，或兼痞滿，或兼惡心，漸至胃烷作痛……。」其痛往往得食即止。多因痰火、肝胃不和、胃熱、血虛等所致，是潰瘍病和胃炎等病較常見的症狀。 吞酸 | 方隅《醫林繩墨》：「吞酸者，胃口酸水攻激上，以致咽溢之間，不及吐出而咽下，酸味刺心，有若吞酸之狀也。」亦即胃中泛酸。多因肝氣犯胃所致。有偏熱偏寒之分。偏熱兼見心煩、咽乾、口苦、苔黃；偏寒兼見 胸脘隱痛，嘔吐清涎，舌苔淡白。 噯腐 | 胃內帶食腐的氣味從口中排出，叫“噯腐”，《傷寒論》稱為“乾噫食臭 ”。多見於消化不良。若從胃內排出的氣體無味的，稱為“噯氣”。《傷寒論》稱“噫氣”，俗稱這種噯氣為“胃風”。多因中焦氣滯，胸膈脹滿 ，故噯出才覺舒暢。多見於胃病及脾胃虛弱、肝胃不和的患者。 宿食 | 或稱“宿滯”、“食積”或“傷食”。由於脾胃運化失常，或脾胃有寒，食物經宿不消，停積胃腸，故名。初起多有胸烷痞悶、惡食、噯腐吞酸、舌苔厚膩等症狀。 納呆 | 胃的受納功能呆滯，故名，也稱“胃呆”。即消化不良、食慾不振的症狀。如果胃口不好，常有飽滯之感的，稱為“胃納呆滯”。 陰結 | 指脾腎虛寒所致的大便秘結，臨床表現：病人多體質虛弱，大便多日不解，雖有便意，但難於排出，腹中一般沒有脹滿感覺，四肢不溫，小便清長 ，舌質淡，苔薄白，脈多沉遲。 關格 | 病名。“格”是格拒，“關”是關閉。上見吐逆叫“格”；下見二便不 通叫“關”。在上由於三焦之氣不流通，寒遏胸中，飲食不下故格拒；在下由於熱結下焦，津液乾涸，氣化障礙，故關閉。?關格者，大小不通也 。大便不通，謂之“內關”小便不通謂之“外格”二便俱不通，為關格也。（《諸病源候論》卷十四）。?脈診術語。《素問．六節臟象論》人迎 與寸口俱盛四倍以上為關格。意指陰陽之氣均盛極，形成陰陽離決之勢，故名。 走哺 | 指上見嘔逆，下見二便不通的病症，汪必昌《醫階辦證》認為係“由下不通，濁氣上衝而飲食不得入”所致。 吐失 | 嘔吐物中混有糞便。是由於胃腸阻滯，陰陽錯亂，清濁混淆而出現。可見於腸梗阻等疾患。 除中 | 古病名。語出《傷寒論》。“除”，消除之意，“中”，指中焦脾胃之氣 。疾病到了嚴重階段，本來不能飲食，但突然反而暴食，這是中焦脾胃之氣將絕的反常現象，稱為“除中。 熱中 | ?熱邪留滯腸胃的意思。?“消癉”的別名。?風病的一種。因風邪侵犯陽明胃經而化熱，以目黃為主症（《素問．風論》）。 脾約 | 語出《傷寒論》。指津液不足而大便秘結的一種病症。多因睥的運化功能失調，氣虛不能化津，致腸中津液不足，故大便乾結難解。 交腸 | 大小便易位而出，即大便時有尿流出，或小便時有糞水流出，故名。多見於膀胱、陰道損傷後與直腸形成直腸膀胱 等疾病。
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