魔方菲神:永恒的赞美 五

2月11曰诗篇第十九篇1—14节面见我神    我们对诗篇第十九篇应当不陌生。这首诗的头六节说到神的荣耀彰显在受造之物中。第七至第十一节说到神的荣耀和恩典启示在祂的话中。第十二至第十四节说到神对我们的心说话。祂被启示于穹苍中，圣经中，也被启示在我们的心灵里。    虽然受造之物因罪而叹息劳苦〔罗马书八22〕，神的荣耀仍然在它们里面启示出来。甚至有人说过，如果星辰每一千年才出现一次，我们必定彻夜不眠，在敬畏和惊奇中观赏它们。    戴维给我们两幅如何面对每曰生活的图画。第一幅画是如同一个新郎，怀着美妙的期盼、爱和喜悦，出来迎接新娘。第二幅图画是像一个奔跑赛程的勇士。我们每曰要带着荣耀、恩典和一个想要达到的目标，来开始一天的生活。    但不幸的，有些人只认识创造万物的神。他们敬拜那位创造万物之神的智慧、能力和眷顾。但是，只认识神是造物主是不够的。我们也必须认识神是位救赎主。诗篇第十九篇说到神在祂话语中所给我们的启示，原因就是在此。圣经是毫无瑕疵的。我们能够信任它，试验它，甚至品尝它〔第9—1 0节〕。我们必须将神的话藏在我们的心里，这样，我们才有救主神活在我们的心中。这让我想到来寻找耶稣的博士们。他们看见天上的异象后，便跟随领路之星，这星却引他们来领受圣经的话语。长老和文士根据先知书的记载，告诉他们弥赛亚要降生的地点。这些博士就去那里朝见耶稣。     神用不同的方式来显明祂的荣耀。我们很容易敬拜那造物的主。但你是否相信祂的话?你是否在生活的镕炉中试验过神的话?你是否曾尝过并知道神的话语的甜美?别只敬拜造物的神或启示的神。要让神在你的心中作你的救恩!2月12曰诗篇第十九篇7一14节全备的话    神在自然界中所给我们的启示是为了预备我们，使我们能更进一步接受圣经中关于神的启示。至终，耶稣基督向我们启示祂自己就是救主。这也是东方博士的经验〔马太福音第二章〕。大自然的光把他们带到神话语的光中，后者又把他们带到这位世界之光的面前。    圣经能满足人内心的需要，其它的书没有一本可以与它相比。圣经就是神的见证。它的名字是耶和华的律法。律法之于神的子民就如太阳对于受造之物，它带来亮光、温暖、生命和成长。    圣经的本质是全备且洁净的。我们需要对神存着虔诚、圣洁、敬畏的态度，所以圣经也称作敬畏永恒主〔第9节《吕振中译本》：《和合本》作，耶和华的道理」〕。我们教导神的话，因为它能明亮我们的眼目〔第8节〕, 。我们信靠它，因为它是真实，全然公义〔第9节〕。我们珍藏它，因为它比精金更使我们羡慕〔第1 0节〕。我们甚至能「尝」到神的话，并试验它。    圣经能满足每一个需要。它可以使灵魂归正，警戒我们。遵守律法的必得大赏赐。但让我们惊讶的是，虽然神不断地藉着大自然和圣经启示祂自己，还是有这么多人是盲目的。    圣经也是心灵的书。每次我们读其中任何一卷书，或听道的时候，我们的心就被触摸到了。让神把祂的话写在你的心中。人心喜好它所爱的事物。当我们用我们的心来爱主时，我们就能在受造万物和圣经中看见神自己。    如果神是你的救赎王，祂就能成为你的力量。你要活出讨祂喜悦的生活。用你的心来默想祂，讨祂喜悦。这样，你就能过祂所要你过的生活。神不只是创造的主，和圣经的神；祂也是救赎的神。如果你的心充满了祂，并且顺服祂，你就能胜过罪恶。不要单单敬拜创造大自然的神。你必须进入神的话，让神进入你的心内!2月13曰诗篇第二十篇1~9节你信靠甚么?    大卫写道：「有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们神的名」〔第7节〕。问题是，我今天所信靠的是甚么?每个人都相信并信靠某件事物。有些人相信他的财富或信用卡。有些人相信他们的能力、专业，或经验。第一和第二节说到：「愿耶和华在你遭难的日子应允你，愿名为雅各神的高举你。愿祂从圣所救助你，从锡安坚固你。」基督徒是信靠主的人，他也藉祷告来表明他的信靠。    当我们遇见困难的时候，我们解决问题并得胜的方式，都说出我们所信靠的是甚么。当困难来临之时，有些人就忙着找支票本。他们认为钱能解决他们的问题。有些人就忙着打电话，他们找朋友来解决他们的问题。当「有人靠车，有人靠马」的时候，要花时间来信靠基督徒却提到耶和华的名〔第？节〕。我们的信心是在基督耶稣里，我们也不该害怕让人知道这一点。「我们要因你的救恩夸胜，要奉我们神的名竖立旌旗」〔第5节〕。换句话说，我们应当挥动信心的大旌旗，因为祂必不抛弃我们。  神的名是美善的。「愿名为雅各神的高举你」〔第1节〕。要花时间来信靠神，把你的重担交给祂。从祂得着力量。要奉主的名挥动旌旗，祂必把你的重担变为福分。     在甚么情况下，你才愿意信靠神?当财富或朋友抛弃你的时候，只有耶稣不抛弃你。不论你今天有甚么重担，请把它们交给主。信靠祂，让祂在你的生活中作主。2月14曰诗篇第二十篇l一9节从搅扰转向感恩    慕迪并不怎么喜欢独唱者桑奇唱<基督精兵前进>这首诗歌。因为他不觉得教会是在战斗中得胜的军队。但是圣经却把神的百姓描绘成神军队中的士兵。作为一个士兵，我们必须熟知诗篇第二十和第二十一篇。前一篇说到祷告和得胜。后一篇说到赞美和持守得胜。我们如果信靠神，就能从搅扰转向感恩。    属灵争战的得胜需要一些条件。    第一个条件就是祷告。当我们为神争战的时候，祷告是一个不可缺少的环节。因为祷告可以把神的能力释放出来。没有任何的争战如同基督徒一生中的争战一样。我们要面对神的仇敌：世界〔约翰一书二l 5〕、肉体、和魔鬼〔以弗所书六章〕。我们必须照着神的心意来祷告。神的话与祷告是形影相随的〔希伯来书四1 2；以弗所书六17—1 8〕。    第二个条件是降服。在戴维与他的军队争战前，他们一定先敬拜神。这直接影响他们的战斗计划和胜利。戴维的「燔祭」代表对神的完全降服。如果我们今天不学习如何与神同行，当争战来临时，我们又如何面对呢?    第三个条件是合一。戴维和他的军士们只有一个目标——神的得胜。他们也只有一个喜乐——服事神并执行神的心意。以色列的众支派就是合一的一幅图画。他们用十二个支派组织成一支军队。    第四个条件是信心。第六节说到主神「救护」祂的受膏者。但在希伯来文中，「救护」的意思是「祂已经救护。」也就是说「神其实已经把得胜赐给了戴维〔约翰一书五4〕。但今日的教会总是信靠各种的车和马，却不信靠主。「最后的一个条件是顺服。戴维和他的军队是顺从神的旨意的。如果我们愿意在祷告、降服、合一、信心和顺服中信靠神困难的日子就能变成胜利的感恩之曰。     虽然你无法避免争战，但借着神的帮助，你能好好地预备自己，赢得胜利。你可以争战了吗?如果下能，要信靠神，让神来帮助你。2月15曰诗篇第二十一篇1一7节列王需要甚么?国王已经拥有万物。如果你是个国王，你最快乐的是甚么?戴维最快乐的是甚么?诗篇第二十一篇告诉我们，作王是甚么意思——还不是作一天的王，是一辈子。    我们是君王，因为我们是神的儿女。因为耶稣基督是那么爱我们，甚至用祂自己的血洗净了我们的罪，祂已经使我们成为君王和祭司。今天神希望我们在生命中作王。我们已经与主耶稣一同坐在宝座上。「耶和华啊!王必因你的能力欢喜」〔第1节〕。戴维在这里以享有王所给他的能力为乐——让他能够有行走和争战的力量：让他能够有建造的力量；让他能够有背负生活重担的力量。你今天是否因为神所给你的力量，而以神的君王这个身分为乐呢?    戴维继续说到，「因你的救恩「他的快乐何其大!」〔第1节〕。他以神的救恩为乐。我们也需要以神的救恩为乐。有一天耶稣告诉祂的门徒说：「然而不要因鬼服了你们就欢喜；要因你们的名记录在天上欢喜」〔路加福音十20〕。    戴维也以满足为乐，「他心里所愿的，你已经赐给他；他嘴唇所求的，你未尝不应允。你以美福迎接他，把精金的冠冕戴在他头上」〔第2—3节〕。回顾我们的一生，我们会发现恩惠和慈爱一直随着我们〔诗篇二十三6〕。如果我们往前看，神会带着美福来迎接我〔第3节〕。所以不要为今生和来世忧虑，神会亲自带着美福来迎接你。在第七节，戴维以他的安定为乐「王倚靠耶和华，因至高者的慈爱必不摇动。」我喜欢这些福分，它们都是我们能够享受到的一神的能力、救恩、满足和安定。这一切都是为了神的荣耀。「他因你的救恩大有荣耀」〔第5节〕。     许多基督徒没有看见自己其实是君王。但神的心意是要我门在生命里掌权。所以祂赐下诸般的福分，为要帮助我们过君王的生活。你是否享受君王的福分?如果没有，那你就要取用它们，并开始过一个得胜的生活。2月16曰诗篇第二十一篇8一13节对待敌人    我们都不喜欢有敌人;但有时候敌人是无可避免的。    看一个人结交甚么样的朋友，可以知道这个人的为人如何;但有时候「借着一个人有甚么样的敌人，却能更清楚认识他。不!我们不可能没有敌人，但我们可以决定如何对待他们。这是戴维在这段经文中所要强调的。你要怎样对待你的敌人?保罗说过：「凡立志在基督耶稣里敬虔度日的、也都要受逼迫」〔提摩太后书三12〕。有些人是基督十字架的敌人。所以「如果我们站在十字架的地位上「他们就会成为敌对我们的人。    戴维在这里让我们看见如何对待我们生活中的敌人。    第一，要让神的手来作工。别伸出你的手来。「你的手要搜出你的一切仇敌，你的右手要搜出那些恨你的人」〔第8节〕。然后，你不要怒火中烧，反而要让神的愤怒燃烧。「你发怒的时候，要使他们如在炎热的火炉中」〔第9节〕。这个愤怒，是公义的愤怒，让神义愤填膺。保罗曾写过，「生气却不要犯罪」〔以弗所书四26〕。我们的主曾两次洁净圣殿，发出祂的怒火。让神的愤怒燃烧，而不是你的愤怒。第二「要让神来射出祂的箭。」你必使他们〔敌人〕转背逃跑，向他们的脸搭箭在弦」〔第1 2节〕。神的手是帮助你的。祂的愤怒为你焚烧。神的一切所作所为都是为着神自己的荣耀。「耶和华啊!愿你因自己的能力显为至高!这样，我们就唱诗歌颂你的大能!」〔第1 3节〕。我们不能歌颂自己的能力、计划和复仇。但我们能歌颂神的荣耀和权能。当我们试着用自己的方式来对付敌人的时候「就是在自找麻烦。让神来对付我们的敌人，因为这么一来祂就要得荣耀，你也要得满足，耶稣基督就有路。 今天，你是否要面对你的敌人?那你就应该把你的手从麻烦上挪开，让神自己来对付它们。祂会用最恰当的方式来解决我们的问题，基督耶稣也就得了荣耀。2月17曰诗篇第二十二篇1一11节神不作的事    「我的神，我的神，为甚么离弃我?」〔第l节〕。    这是我们耳热能详的话，是主耶稣在十字架上所讲的〔马太福音二十七46〕。但实际上，这也是戴维在经历诸多患难时对神的呼求。    耶稣基督被离弃，是为了叫我们不被离弃。当神的儿子在十字架上为我们成为罪的时候，神离弃了祂〔哥林多后书五21〕。    但戴维在这首诗歌所说的是：「我们的祖宗倚靠你；他们倚靠你，你便解救他们。他们哀求你，便蒙解救;他们倚靠你，就不羞愧;但我是虫，不是人，被众人羞辱，被百姓藐视」〔第4—6节〕。我们可以想象戴维在说，「但我是虫，不是人，被众人羞辱，被百姓藐视」〔第六节〕。虽然戴维经历了这些，但我们的主耶稣也经历了同样的事，而且更深刻。你能想象那自称为「我是好牧人」的主耶稣，也会说「我是虫」?但祂确实为了我们成为一只虫，好叫我们成为神的儿女。因为救主耶稣基督先站在我们的地位上被神弃绝，所以我们不会被神弃绝。因为祂应许永不离弃我们，所以我们不会被神弃绝〔希伯来书十三5〕。因为祂住在我们里面，永远与我们同在，所以我们不会被神弃绝〔马太福音二十八20〕。因为祂的心意是叫万事互相効力「为要叫爱神的人得益处，所以我们不会被神弃绝〔罗马书八28〕。那神的心意是甚么呢?神的心意是要把我们模成祂儿子的形象〔罗马书八29〕。至终，戴维在经历了许多苦难后，自己就成了主耶稣基督的一幅美丽图画。不论你自己的环境和感觉如何，请记得：神绝不撇弃你! 当你经过试验的时候，你的环境和感觉会欺骗你，让你觉得神已经抛弃你了。但圣经给我们的应许是，神永下撇弃你。如果你再有这种被神撇弃的感觉，请记得神的话是永远信实的。祂也会完成祂的旨意，将你模成祂儿子的形象。2月18曰诗篇第二十二篇12—21节魔鬼的动物园    你爱动物吗?我得承认,除了对猫有点怜悯，和对一些可爱的小狗略有好感外，我实在不爱动物。我的妻子却很爱逛动物园。虽然我更喜欢去图书馆，但还是得老老实实地跟着妻子去逛动物园。    你知道神也用动物来教导我们与罪有关的事吗?今天的经文说到魔鬼的动物园。「有许多公牛围绕我，巴珊大力的公牛四面困住我」〔第12节〕。当我们的主耶稣被挂在十字架上时，祂周围的人的行为都像动物一样。这就是这个世界的问题。当我们把神隔绝在我们的生活以外的时候，我们的生活与行为就降到动物的层次。这里说到主耶稣被挂在十字架上时，有许多公牛围绕着祂。然后狮子就来了。「牠们向我张口，好像抓撕吼叫的狮子」〔第1 3节〕「犬类围着我」〔第1 6节〕。「救我脱离狮子的口;你已经应允我，使我脱离野牛的角」〔第2 1节〕。这就是一个动物园!当人把主耶稣钉在十字架上的时候,他们的行为就像动物一样。而主的回答是：「我是虫」〔诗篇二十二6〕。你能想象公牛、狮子、犬类和野牛追逐一只虫子的景况吗?喔!为了我们，主是何等的降卑!照着神的形象所造的人啊!请不要活得像个野兽。要让圣灵将你变成祂的驯羊。当我们脱离邪恶的兽行、而活出神儿子的生活时,主，我们的牧人，就得着荣耀。 神不但照着祂的形象造了你，还把祂的圣言放在你的心里。你被造的目的是为了祂的荣耀。你是否在你的生活中隐藏任何的罪?远离罪不但能让神在你里面作工，更能让神借着你作工。2月19曰诗篇第二十二篇22~31节复活之地    诗篇第二十二篇的后半段是一首赞美诗。我们在第二十二节看见一个转折：作者从祷告转向感谢，从受苦转向荣耀。「我要将你的名传与我的弟兄，在会中我要赞美你!」    在这些经文中，我们发现主在会众中唱诗。你是否想过耶稣也会唱歌呢?我们通常都认为耶稣只会传道，行神迹，教导人和劝告人。但是唱歌？「我在大会中赞美你」〔第25节〕。谦卑的人也当赞美主神〔第26节〕。这些对神的赞美还会不断加增。赞美主是有传染性的。如果基督徒愿意赞美祂，众人也会跟着赞美祂!我们在这里也看见与其他信徒的交通。「我要将你的名传与我的弟兄」〔第22节〕。我们也看见向着世人的见证。「地的四极都要想念耶和华，并且归顺祂」〔第2？节〕。我希望你们不要活在受难曰和复活节中间。因为那太可怜了。我希望你是活在复活节以后的日子里。你如何知道你是活在复活里呢?你是否正在敬拜并赞美神呢?你是否与神的子民有交通?你是否与他们同作见证，彼此扶持?「祂必有后裔事奉祂」〔第30节〕。如果有，那我们就在复活里。让我们活出这样的生活吧!     赞美神是基督徒的本能，特别是在思想到我们的主耶稣复活之时。你是否正在为着主所赐给我们的救赎而赞美并敬拜祂?你是否与神的子民有交通?你是否接触那些不认识主的人?你不妨花点时间，赞美主伟大的救恩。2月2 0曰诗篇第二十三篇1—6节期待改变    「耶和华是我的牧者，我必不至缺乏」〔第1节〕。    这句话大概是旧约圣经中最有名的金句之一。每个人都有某种的牧者。耶利米说过：「行路的人、也不能定自己的脚步」〔耶利米书十23〕。我们都像迷失的羊，无法控制自己的生活。所以我们都需要一位牧人。但谁是我们的牧人呢?主耶稣如果是你的牧人，你的人生会有甚么样的改变呢?第一「你能够活在当下。「我一生一世必有恩惠慈爱随着我」〔第6节〕。诗篇第二十三篇说到我们的一生，只要有主作我们 的牧人，我们就能享受我们的每一天。有人说过，一般的人都被钉在两个强盗——为  昨天而痛悔和为明天而焦虑——中间。当然，他就不能享受今天。    第二，当主是你的牧人时，你也听祂的声音。主耶稣在约翰福音第十章二十七节说过：「我的羊认得我的声音。」牧人并不是在羊群后面赶羊。他反而是走在羊群的前面。我们怎样听见主的声音呢?借着神的话。    第三，当主是你的牧人时，你也必须期待一些改变。你现在可能正躺在青草地上，可安歇的水边；但你接着可能就要经过死荫的幽谷。你此刻可能坐在敌人面前所摆设的筵席上；但下一刻就永远活在神的家中〔天上〕。你会经历人生中的改变。期待它们；不要怕它们。你如果跟随牧人，未来就是你的朋友。因为主走在你前面。好好地跟随我们的牧人，享受每一天的生活，这叫你毫无惧怕。    有些人无法面对人生中下可避免的变化。作为一个基督徒，你不必害怕将来。要相信走在你前面的牧人，听从祂的话。把你的日子交给主，并感谢祂一路的指引。