九乡新闻网走进红色教育基地作文:16.社会行为规范的约束
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 12:02:32
16.社会行为规范的约束
【原文】国之所以乱者四，其所以亡者二。内有疑妻之妾，此宫乱也。庶有疑適1之子，此家乱也。朝有疑相之臣，此国乱也。任官无能，此众乱也。四者无别，主失其体。群官朋党，以怀其私，则失族矣。国之几2臣，阴约闭谋以相待也，则失援矣。失族于内，失援于外，此二亡也。故妻必定，子必正，相必直立以听，官必中信以敬。故曰：有宫中之乱，有兄弟之乱，有大臣之乱，有中民之乱，有小人之乱。五者一作，则为人上者危矣。宫中乱曰妒纷，兄弟乱曰党偏，大臣乱曰称述，中民乱曰詟3谆4，小民乱曰财匮。财匮生薄5，讋谆生慢，称述、党偏、妒纷生变。
【译文】国家之所以动乱的原因有四种，之所以灭亡的原因有两个。宫内有怀疑正妻的妃妾，这是宫中的动乱。众子中有怀疑嫡长子的庶子，这是家庭的动乱。朝廷中有怀疑辅相的大臣，这是国家的动乱。任用的官员无能，这是百官的动乱。这四种情况不能辨别，君主就丧失了主体。群官结党聚派，各怀其私，君主就会失去宗族的拥护。国中机要大臣，私下相约密谋策划与君主对立，君主就会失去他人的援助。内部失去宗族的拥护，外部失去他人的援助，这就是国家灭亡的两种原因。所以妻子必须要确定，嫡长子必须正名，辅相必须正直听政，百官必须诚信恭敬。所以说：有宫中的乱，有兄弟的乱，有大臣的乱，有百官的乱，有小人的乱。这五种动乱一起发作，那么作为君上的人就危险了。宫中的动乱是由于妒忌纷争，兄弟的动乱是由于结党偏私，大臣的动乱是由于各称己德不肯相让，百官的动乱是由于互相惧怕厌恶，百姓动乱是由于财物匮乏。财物匮乏就会产生轻视，互相惧怕厌恶就会产生轻慢，各称己德不肯相让、结党偏私、妒忌纷争就会产生变乱。
【说明】在以上论述了那么多社会行为规范之后，管子在本节做了一个总结，如果缺乏各种社会行为规范，就会有五种动乱、两种灭亡。所以，不论君臣之间，兄弟之间，夫妇之间，百官之间，人民之间，都要有一定的社会行为规范。有了社会行为规范的约束，人们就会选择最佳行为方式，从而达到建立良好的人际关系。
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【注释】1.適：(dí敌)古通“嫡”。正妻生的长子称嫡子，省称“嫡”。《管子·枢言》：“身弥老不知敬其適子者，殆。”《公羊传·隐公元年》：“立適以长，不以贤。”《韩非子·亡征》：“轻其適正，庶子称衡。”《列子·力命》：“齐公族多宠，嫡庶并行。”《汉书·杜周传附翟义》：“此必適妾将有争宠相害而为患者。”《篇海类编·人事类》：“適，適庶，与嫡同。”这里用为正室长子之意。
2.几：(jī基)通“机”。《法言·先知》：“或问为政有几。”这里用为机要之意。
3.詟：(zhé哲)惧怕、震慑。《说文》：“詟，失气言也。”汉班固《东都赋》：“陆詟水栗。”汉扬雄《羽猎赋》：“竦詟怖。”《汉书·张汤传》：“群臣震詟。”《汉书·项籍传》：“诸将詟服，莫敢枝梧。”
4.谆：(zhūn屯)《管子·君臣下》：“中民乱曰詟谆，小民乱曰财匮。”《玉篇·言部》：“谆，可恶也。”《集韵·准韵》：“谆，《方言》：‘宋鲁凡相恶谓之谆。’”
5.薄：(báo博)轻视、看不起。《管子·白心》：“故书其恶者，言其薄者。”清方苞《狱中杂记》：“而夫婿乐逸，为婢仆所惑，日以厌薄。”