西安三泽 杨勇:【读史札记】娄师德的“涵养”

来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 01:30:27




　　娄师德的“涵养”是出了名的。武则天当政的时候，先后用了七十八个宰相，论起“涵养”的功夫，好像没有谁能比得上他。他曾这样谆谆教诲他的弟弟：别人要是往你脸上吐唾液，千万不要擦，让唾液自己干掉。“涵养”的功夫可谓了得。
　　《新唐书·娄师德传》记述了这么两则故事。一则说的是，有一次，娄师德和另一个宰相李昭德上朝，因为身体肥胖行动迟缓，李昭德等了他半天也没等到，不仅怒骂道：“真是个乡巴佬！”这种羞辱人的话，要放在一般人身上特别是有头有脸的人身上，那还了得，可娄师德听后却笑着说道：“师德不是乡巴佬，谁配当乡巴佬！”以风趣的自嘲一笑了之。另一则说的是，因为娄师德的推荐，武则天提拔狄仁杰当了宰相。可狄仁杰并不知道个中原委，做了宰相后，多次排挤娄师德，想把他整到地方上去任职，这要放在一般人身上，早火冒三仗了，可娄师德跟没事儿人一样，一点儿也没有埋怨的意思。
　　这两则故事，一些人品读时的眼球儿，大都集中在欣赏娄师德“器量敦厚”的“涵养”上，往往忽略了其中更为发人深思的这么两个疑点：娄师德为什么被怒骂？娄师德为什么被排挤？
　　李昭德性格耿直，是一个敢说敢当的人，不过，即便如此，他也不可能仅仅因为迟到这么点儿事儿，就把娄师德一顿怒骂，而且，怒骂时肯定还有其他官员在场，如此的难堪，说明在李昭德的心里，娄师德并不是一个值得尊重的人，想必娄师德的身上有什么地方叫他瞧不起。而狄仁杰为官正派，也并非整人的奸臣，况且他刚刚被提拔起来，不应该和娄师德有什么矛盾纠葛，否则的话，娄师德也不可能推荐他。他一而再、再而三地想把娄师德排挤掉，想必和李昭德一样的心理，娄师德的身上有什么地方，同样也叫他瞅不惯。
　　官场上的人，男男女女、形形色色，种类很多，但职务不论大小、水平不论高低、品质不论好坏，引人注意的人不外乎三种：特别差劲的、特别优秀的、特别圆滑的。特别差劲的人尤其是品质上特别差劲的人，就像害群之马，上窜下跳，所以，过街老鼠、人人喊打，是情理之中的。特别优秀的人，难免鹤立鸡群，所以，目秀于林、风必吹之，也不难理解。唯独特别圆滑的人，看似游刃有余、左右逢源，可事实上，更往往为人所不齿，因为这样的人，有时候固然能成人之美，可有时候却也能助纣为虐。
　　联系娄师德在“涵养”上的种种形迹，我以为，娄师德恰恰就是这“三种人”中那种特别圆滑的人。他“唾面自干”的“涵养”功夫，说到底，锤炼的无非就是这样的圆滑：见着什么人都和和气气，遇着什么事儿都你好我好。在主观愿望上，他或许是不希望得罪任何人，看似很有“分寸”，可实际效果呢，他是友好了所有人，而不论是非。一个普通的老百姓，做人都要讲原则、处事都要有底线，何况一个吃皇粮、拿俸禄的人呢！李昭德、狄仁杰瞧不起、瞅不惯娄师德的，正是他身上的这一点。
　　武则天当政的时候，有一道很独特的政治景观，那就是：奸人、酷吏和能臣并用，以期权力的制约和平衡，从而为维护武周的统治和巩固自己的地位服务。这期间，李昭德、狄仁杰与那些奸人、酷吏们，都程度不同地有过针锋相对的斗争，以至于李昭德最终被杀、狄仁杰也曾身陷囹圄。可娄师德呢，像不倒翁一样，不但没挨整，还居然两度为相，他靠的是什么？靠的东西或许很多，但其中关键的一点，我以为，靠的正是这久经锤炼的圆滑。
　　人是社会的人，一个人无论经商还是做官，要想获得更大的成功，诚然，必须借助于良好的人际关系和和谐的外部条件，所以，加强秉性涵养，与人友好相处，显得至关重要。时下有一句很时髦的话叫做“情商比智商重要”，强调的就是这个意思。但凡事都有个度，娄师德屈己待人，以至于“唾面自干”，这样的“涵养”对于个人的修为，应该说确实有值得肯定的因素，但对什么人、什么事儿都一味地老好好、和稀泥，显然已经超出了一个人秉性修为的范畴、背离了通常意义上涵养的本意了。
讲涵养没错，但“涵养”过了头，就像娄师德这样，我以为和三孙子已经没什么两样，不值得提倡。

逸闻链接 ↘

娄师德出使 武则天当政的时候，曾下令禁止天下屠杀及捕捞鱼虾。
娄师德有一次出使陕西，吃饭的时候，厨师端上来一盘肉，娄师德显得很严
肃地问道：“皇上禁止屠杀，这肉是哪来的？”厨师的脑筋转的好像挺快，
答道：“豺咬死的羊。”娄师德调侃地说：“这个豺真是太懂事儿啦！”于
是吃了肉。一会儿，厨师又端上来一盘鱼，娄师德又问鱼是哪来的，厨师好
像说顺了嘴，答道：“豺咬死了鱼。”娄师德斥责厨师说：“缺心眼的汉子！
为什么不说是獭咬死的？”（《太平广记》卷493所引唐人笔记《御史台记》，
中华书局1961年版第4051页）
点评：做人要讲人格，做官也要讲官格。如果娄师德是一个普通的老百
姓，我肯定给他打一百分，但他毕竟是政府的要员、皇帝的“钦差”，所以，
我给他不及格。理由是：
其一，武则天下令禁止天下屠杀及捕捞鱼虾，这个决策是否正确，就像
武则天自己说的“朕禁屠宰，吉凶不预”（《资治通鉴》卷第二百五），姑且
不论，但是在这条禁令撤销前，任何官吏，无论职务的高低，都有责任、有义
务、有意见也得保留地，带头遵守并维护禁令的执行，可娄师德对这种违反禁
令的行为，非但没有提出批评，还参与其中，这无异于变相支持了违法乱纪的
行为。
其二，屠杀及捕捞鱼虾的禁令，如果顺乎了民心自不待言；如果违背了民
心，作为“钦差”，娄师德完全可以用一种正常的渠道，比如报告等书面形式，
把真实情况反映上去，但娄师德并没有这么做。娄师德是不愿、不想还是不敢
呢，姑且不论。不过，一个基本的事实是，作为“钦差”的娄师德，吃了朝廷
下令禁吃的肉、禁吃的鱼，不仅他自己的形象，朝廷的威信力让他这一吃，肯
定也打了折扣。

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