西安 洗浴论坛 网站:【读史札记】武丁的“难处”
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岩前版筑不求伸,方寸那希据要津。
自是武丁安寝夜,一宵宫里梦贤人。
——胡曾咏史诗·傅岩
武丁的知名度,在商朝的君主里,似乎只有开国的汤和亡国的纣能望其项背。但是,要像纣那样当个暴君并不难,要像汤那样做个明主却不易,而武丁恰恰是一个想做明主的帝王,所以,武丁自然有武丁的“难处”。武丁的“难处”是什么呢?这得从他的“梦”说起。
《史记·殷本记》里,有这样一句话:“武丁夜梦得圣人,名曰说。”说的是刚做君主不久的武丁,有一次晚上做梦,梦见自己得到了一个叫“说”的圣人前来辅佐他。醒后,他把梦中所见到的“说”的模样,和所有的官员进行核对,结果都不是。于是,他就叫百官各方寻找,最后终于在一个叫傅险的地方,找到了“说”。武丁一看,和梦里所见的一样,果然是他!再跟他一交谈,真的是圣人,马上任命他为宰相。后来,在“说”的辅佐下,殷商再度复兴。你看,多神奇的梦!
然而,武丁的梦是真的吗?在武丁做这个梦之前,太史公有这样一段微妙的“话外音”,细心领会,有助于我们解绎其中的“奥秘”:“帝武丁即位,思复兴殷,而未得其佐。三年不言,政事决定于冢宰,以观国风。”原来,武丁是一个很有抱负的帝王,他想复兴商朝,却苦于没有一个好帮手,红花还需绿叶扶啊。所以,即位后的头三年,他集中精力就抓了一件事,即:搞调研,到处观察、留意找寻人才。
很显然,“说”无疑就是武丁在这三年“观国风”也就是“调研”中发现的人才,他俩早就认识了,说梦里梦见的,不过是掩人耳目罢了。那么武丁为什么要搞“以梦得人”这一套神秘兮兮的把戏,而不大大方方地起用他呢?这里面当然有原因,这个原因正是武丁的“难处”。
原来,“说”是个“胥蘼”,即罪犯奴隶。这样出身的人,尽管再有经天纬地的才干,但一下子要把他提到宰相的位置上,文武百官能服吗?这就需要讲究策略,这个“策略”就是梦兆。这样,武丁巧妙地利用了人们迷信的心理,既顺利地提拔了自己想使用的人才——“说”,还间接地提高了“说”的声望。
如此良苦的用心,固然可以看出武丁的聪明,却也流露出了武丁的无奈。发现人才不易,使用人才更不易。一代明主尚有如此的“难处”,天底下尚有多少贤能的人被埋没着,似乎就不难想象了吧?
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