九乡新闻网补血养生粥:人生童话墨添韵——鄂东名人系列随笔之十一
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/29 22:40:58
人生童话墨添韵
——鄂东名人系列随笔之十一
雪堂箫声
遥远的童话故事，从书中款款走来，岁月的风尘，未能蒙蔽它的环佩妙音，仍然给人一种无法言说的感动。茫茫大海中的美人鱼，漫天飞雪中卖火柴的小女孩，在碧水中自在游弋的丑小鸭……而尤为感动人心的是其中参尽的人间真禅：真、善、美需要用心去品味，用心去创造。
我的老乡——第一个从丹麦文翻译并系统全面地介绍安徒生童话的叶君健，就是一个用心去品味用心去创造童话人生的作家。
记得有一次到红安县采访，慕名参观位于县城南济街上的叶君健书屋。这是一座青砖碧瓦仿古式二层建筑物，一排三大间，两根红色圆柱撑起二楼回廊，回廊上方是由藏克家亲笔题写的匾额，棕色的木匾上五个绿色大字——“叶君健书屋”。远远望去，绿树掩映下，古色古香。
一楼回廊的墙上挂着二三十块匾牌，全都是县里各学校的素质教育基地或爱国主义教育基地的标牌。书屋的主人说，这个书屋不仅藏有叶老捐给县里的4000多册图书，还设有叶老生平事迹展。在县里教育部门的协助下，事迹展从1997年书屋落成之日起，就常年对中小学生开放，平均每年有2万至3万学生来这里了解叶君健这位红安老乡的故事，感受他深邃的文学底蕴和辉煌的文学成就，感悟他充满传奇的像安徒生童话般的童话人生。
生于1914年的叶君健，儿时边在家乡边放牛，边时断时续的上了8年私塾。他1928年随二哥到上海谋生，1932年考取武汉大学外语系，专攻外国文学。大学时代，他自学了世界语，并用世界语创作了处女作《岁暮》。大学毕业前，他又用世界语创作了另一部小说《被遗忘的人们》。叶君健以这两部小说为发端，开始了他用外语写作和翻译的“童话生涯”。《被遗忘的人们》于1937年出版不久，日本世界语学者即发表评论，认为这是东方惟一的一篇有分量的世界语作品。
身为著名作家、文学翻译家、外国文学研究家的叶君健，不仅精通英语、世界语，而且对丹麦、挪威等文字也有很高的造诣。他先后多年在香港、北京主编英文刊物，又曾在英国剑桥大学研究欧洲文学，既用中文和英文写小说，又从事多种文字的文学翻译，堪称创作与翻译俱佳的“两栖”作家。他一生为世人留下了500多万字的创作作品和300多万字的文学翻译作品。他的精典之作——长篇小说“土地三部曲”《火花》、《自由》、《曙光》，“寂静的群山三部曲”《山村》、《旷野》、《远程》，其中以《山村》最为著名，在许多国家一版再版，目前已有了近20种文字的译本，在国内外有广泛影响。
在他丰硕的文学成果当中，留给人们印象最深的，恐怕当属四卷本《安徒生童话全集》了。 叶君健曾创办中国第一个大型对外文学刊物《中国文学》，是最早有系统地将安徒生引入中国的文化先锋。他以发表中、英文小说和散文，并以翻译丹麦文版安徒生童话故事而享誉世界文坛，与美国译本同被评为当“今世界上两个最好的译本”。1988年，丹麦女王为表彰他把安徒生介绍给中国人民的巨大贡献和“比安徒生的原著更易于今天阅读和欣赏”的优秀的安徒生译文，特授予他“丹麦国旗勋章”，使他成为全世界众多《安徒生童话》翻译家中惟一受此殊荣的人。
v 有人问叶君健：“世界文学名作那么多，您怎么想起花这么多的精力去译安徒生童话？”他说：“安徒生父母是鞋匠和洗衣匠，他从小家境贫寒，没受过正规教育，但他对文学有一颗赤诚和执著的心。我也出身寒门，走上文学道路也经历了艰难坎坷的历程，类似的身世，使我在读安徒生作品时，较容易地体察出他观察社会和生活的那种感受。”“当然，真正吸引我的还是那些童话的艺术感染力。”
叶君健最初接触到安徒生童话，是在20世纪30年代初学习英文的时候。那时学英文是用英国出版的课本，里面选有安徒生的童话。其中一篇叫《野天鹅》，童话中的主角艾丽莎，为了救助她几位被巫婆皇后坑害了的哥哥所表现出的决心、毅力和勇气，深深地感动了他。
第二次世界大战结束后，他去剑桥大学英王学院研究西方文学，生活很安静，就不时翻阅安徒生的童话。一进入童话人物的生活和感情中去，他的感情也立时活跃起来。当时丹麦有很多关于安徒生的童话译本，当他看到有些译者只是把这些童话当做有趣的儿童故事，而未意识到这些作品是诗，是充满了哲理、人道主义精神和爱的伟大的文学名著的，他于是想把这些作品根据自己的理解，直接从丹麦文译成中文。
回到祖国后，他看到遍地都是人，孩子很多，这使他联想到在西欧所见到的情景，那里每逢圣诞节，所有的书店，不论大小，总要摆出许多丰富多彩的儿童读物，供成年人选购，赠送给他们的儿童做为礼物，而中国在这方面却很落后。由此他就把安徒生的全部童话移植过来，丰富了中国的儿童文学读物，并为中国的儿童文学作家提供一份重要的参考。因此，《安徒生童话》很快就在少年儿童和成年人中得到广泛的欢迎。
记得我小时候最不喜欢的两篇童话，一篇是安徒生的《海的女儿》，一篇是王尔德的《快乐王子》。不喜欢这两篇童话，是因为他们没有完满的皆大欢喜的童话式的结尾。白雪公主再可怜，最终还是复活，获得了幸福。丑小鸭受尽欺凌，也终究变成了白天鹅。而《海的女儿》呢，小美人鱼受尽苦难，也不能和王子在一起，王子甚至没有注意到她，最后，小美人鱼幻化为泡沫，在我的理解，也就是死了。《快乐王子》中的王子，把美丽的蓝宝石眼睛，把混身的金片全送给了穷人，但没有人知道。而当他身上美丽的装饰送尽之后，人们不要他了，把他送进了熔炉。
这两篇童话，都只读了一遍，因为太悲惨，一遍之后，不忍再读。随着时间流逝，那么多美丽的童话都已忘记，唯独这两篇童话留了下来。也许是那一刻的震撼太过强烈，以至不能忘怀。长大以后渐渐觉得，这是“大人的童话”，是写给大人看的，但又觉得不妥，应该说，这是把社会的一角撕开，给小孩看了一眼。虽然只是一角，是一眼，但对于看惯了完满的小孩来说，过目不忘。
这，我想便是人生童话，以童话表现人生了。人生如童话，童话如人生，可不是么？透过叶君健的一生，我知道在童话时期可以看到人生，在人生路上保留一份童话，才是令人羡摹的。既如此，那么就应像叶君健那样编织童话，让思想深刻纯净；编织人生，让生命愈加丰盈生动！
（原载2008年11月3日《鄂东晚报》）
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