九乡新闻网途凌那个国家:人生必读之二十一——《伪君子》 -
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/27 21:52:40
??? 而莫里哀的代表作《伪君子》是写伪装圣洁的教会骗子答尔丢夫混进商人奥尔恭家，图谋勾引其妻子并夺取他的家财，最后真相败露，锒镗入狱的故事。这部剧作深刻地揭露了教会的虚伪和丑恶，答尔丢夫也成为“伪君子”的代名词。这部剧作在许多方面突破古典主义的陈规旧套，结构严谨，人物性格和矛盾冲突鲜明突出，语言机智生动，手法夸张滑稽，风格泼辣尖利，对世界喜剧艺术的发展，有着极为深远的影响。
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????《伪君子》集中地表达了法国民众对宗教组织的敌意，特别是十七世纪中期法国的高级僧侣的宗教特务组织,“圣会”,这一组织监视, 陷害, 自由思想者。莫里哀写的《伪君子》,表达了全社会的反宗教情绪,给了宗教势力以沉重的打击,因而它引起了宗教势力的猖狂反扑。
??? 1664年5月,莫里哀作品演给国王看, 触怒了巴黎大主教。迫于强大的宗教压力,剧作停演。1667年,解禁，同年8月上演。然而公演的第二天，又遭最高法院院长干涉,巴黎大主教也以开除教籍为手段禁止人们朗诵阅读。经过四年多,这部喜剧终于取得了合法的演出权。
??? 这是一部五幕诗体喜剧。全剧通过对答尔丢夫的所作所为的刻画,揭露和鞭挞了教会势力的欺骗性与虚伪性。
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??? 达尔丢夫是全剧作的中心人物。这是一个贪婪、狡猾而又凶狠的骗子和恶徒。他本是来自破落贵族阶层的流氓无赖,却给自己戴上一副假面具，装成一位虔诚的信徒,一位抛弃人间一切情欲,一心向着上帝的苦修者，他身上集中了当时教会和贵族社会的假冒伪善和恶德败行。
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??? 而剧中的奥尔恭刚愎自用，是个顽固横暴的专制家长；他轻信迷信,对达尔丢夫的伪装虔诚深信不疑,把骗子当作“圣人”膜拜。他的愚昧导致引狼人室;他的偏狭几乎祸及全家。虽然他最后在事实面前幡然悔悟,但是如果不是英明的君主，出面解决矛盾,奥尔恭一家一 定会是悲剧结局。
??? 女仆桃丽娜是剧作中反对封建道德、揭露宗教伪善的主要人物。也是一个性格十分鲜明的形象。她眼光锐利,思维敏捷,最早发现达丢夫弗的险恶用心;她作风泼辣,不畏强权，敢于当场揭穿达尔丢夫嘴脸。在同达尔杜弗的斗争中,桃丽娜是关系胜败的关键人物。在她身上，体现了一种民主倾向。
??? 首先，《伪君子》是一部古典主义创作原则与民间喜剧手法结合的杰作。莫里哀创造性地运用了“三一律”：剧情围绕揭露达尔杜弗的伪善性格而展开，没有一点旁驰，地点始终是在奥尔恭家里，时间二十四小时。莫里哀在吸收了各种戏剧手法的基础上，创造了风格独具的近代喜剧，既严整均衡、单纯集中，又曲折活泼，富有情致。(“三一律”是古典主义戏剧的艺术法则，要求戏剧创作在时间、地点和情节三者之间保持一致性，即要求一出戏所叙述的故事发生在一天（一昼夜）之内，地点在一个场景，情节服从于一个主题。莫里哀的喜剧《伪君子》就是按“三一律”写成的，全剧五幕，单线发展，情节发生在一个地点，即奥尔恭的家里；所描写的全部事件都在一昼夜之内发生；主题集中在揭露答尔丢失的伪善面目这一点上。)
??? 其次，精巧紧凑、层次分明的情节结构。全剧五幕完全围绕着塑造达尔杜弗的虚伪性格来安排。第一幕、第二幕采用了侧面烘托、人物及“虚出”的手法，以家庭成员的冲突引出主要角色。第三、第四幕是全剧冲突的的展开和高潮，正面展示达尔杜弗的虚伪性。最后的结局在戏剧到达顶点时又突然峰回路转。整个戏剧节奏急促，高潮迭起。
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??? 第三，打破古典主义关于悲、喜剧的严格界限，在喜剧中插入了悲剧的因素，把戏剧冲突一步一步滴推向高潮。爱情悲剧、家庭悲剧接连而至，陷入绝境。而结局则急转直下，以大团圆收场。这使得情节结构变化跌宕，层次分明，更具吸引力。
??? 第四，戏剧的语言生动灵活，富有个性化色彩。达尔杜弗矫揉造作，长篇大论，言必称上帝，符合他的伪善性格。奥尔恭的语言简短、单调、武断、完全符合一家之长的性格、身份。桃丽娜泼辣犀利、率真朴实，充分表现她机敏、活泼、爽朗的性格。个性化的语言和生动的对白，大大增强了作品魅力。
??? 写到最后我想插上几句，关于我演这部戏的经历。四十年代早期，日本军国主义占领了全上海。那时我已经是个职业的话剧演员了。我曾经先后两次参加演出这个喜剧，第一次演出的是原著本，演员都穿着法国古代的服装。第二次似乎是哪位剧作家把它改编成中国式的剧本，穿的是当时的服装。显得很滑稽。我还记得第二次的改编上演的导演是方君逸先生。我所扮演的角色只不过是奥尔恭家里的一个小厮一类的人物。