荒钩爪怎么出:1信仰只有零和百分之百 2010.11.26_东华禅寺_东华寺释万行上师-广东省翁源县东华禅...

问：如何达到在睡眠中学习？

师：综其所问，其实每个人都曾经验过。幼时在校读书，临考试前会在梦中出现读书、学习的情景。为何产生此类情况？当一个人内心充满某种情境时，不仅白天沉寖其中，夜里梦中还会牵挂着白天之事。众所周之，当人处于高度集中状态时，眼耳鼻舌身是统一、关闭的。此时所起动的意识已不是我们通常说的第六意识，而是非常深层的清净意识，它近乎真意。一个在修行途中的行者，若迄今尚未出现过白天用功，夜间梦中继续用功之境，想入道乃至成就，绝无可能。它足以证明你的心对道的渴望程度。白天尚且不能用一法都摄六根，夜间又如何在梦中用功？惟有持之以恒地都摄六根，才能达到梦醒一如，昼夜相续。

当我第一次在“绝尘洞”闭关时，昼夜恰似大梦一线牵，白天宛若梦中，于是拍拍脑袋，揪揪大腿，看看门缝外的阳光——确信是白天，转眼又再入梦中，中间没有念头可转。2006、2007年盖庙时，我每天在工地上忙前跑后，晚上一做梦仍然是奔走于工地之间。

做一件事如果达不到忘我，就不算真。真时才能忘我。真忘我时才能与道衔接，与其沟通并融为一体。平时六根总是追逐，攀缘于光怪陆离的外部世界，很少或者从未曾将六根专注于一物。六根都摄不了，精气神就从这六扇大门释放出去了，所以身体日渐损耗。六个大门若能关闭，只需一百天，精气神就能充足，犹如猛虎下山，百兽闻风丧胆。此时的胆识、魄力虽临千军万马，却如入无人之境。当一个人的精气神处在充盈、饱和、完整的状态时，他将与天地万物融为一体。

任何一个方法若能全神贯注地用上三个月，足以达到都摄六根，即六根关闭。方法无高低、究竟之分，一切视我们的心念而定。心念不能集中、专注，再高的法也没有用。若你能收摄散乱之心，统一六根，任何方法都能使你究竟圆满，开悟成佛。日常生活中的一事、一物，乃至一句话，只要你能将六根专注其上，久久熏习，功夫成片，自然与道融为一体。

问：我耳边一直有蝉叫声，已经半个月了，该如何对治？

师：好好念佛。

问：白天浇树，晚上睡觉还在浇树，是怎么回事？

师：能保持念头不失，就是处在三摩地中。这说明你的六根已经被浇树都摄在一起。如果浇树能达到梦醒一如，昼夜一如，此时你就是在道中。如果你曾经有过这样的感受或境界，你做其他事或修一个法，就能很快达到都摄六根，昼夜一如之境。如果在你的生命中从未出现过此种感受，即便给你一个修行方法，你也未必能达到上述境界。凡所渴望的，在日常生活中、工作中没有出现过，你就不是这个料子，只有好好念佛培养自己的善根。如果夜间所梦与你白天所想、所追求的风马牛不相及，足以说明你并非真正渴望，你白天根本没有用心在做这件事。你若真心动过念头，晚上在梦中必定会延续。就像我们曾经留恋过什么，对此难以割舍，不能忘怀，就会出现日有所思、夜有所梦的状况。这种思念相信大家都曾经历过。既然大家具备此能力，为何学佛后它不能起用呢？只能说明你不是真的渴望学佛。若七情六欲、财色名利曾经让我们昼夜一如，六根都摄，那说明我们是这个根器。既然此能力没有丧失，依然存在，为何我们修法达不到梦醒一如呢？

问：这和梦游有关系吗？

师：梦游的人是精神错乱，与白天、晚上同思一件事截然不同。

问：我经常白天念经，晚上梦中比白天念得还好，有时还把同屋的人念醒。他们说这样不行，于是我就到地藏殿祷告，请菩萨加持我晚上别再念，结果就再没念过。现在想恢复这个，请师指点。

师：再做一次梦就找回来了；或者再到地藏菩萨面前跪着祷告一番，记忆就能重新恢复。FH晚上经常盘腿打坐练不倒单，你晚上做梦是否像白天一样在用功？白天用功是否也像做梦一样？看你的眼神就知道只剩下一个躯壳，没有魂魄，魂魄早已跑得无影无踪了，眼睛里一点神都没有，一片茫然，如同一具尸体在那里盘着腿，还以为自己在用功！真我都没有，像一具尸体，还怎么用功啊？只有真我能指挥这个躯壳，进一步再放弃这个躯壳，真我就可以独立行动了。

问：魂魄不在了，用什么方法可以找回来？

师：难啊，好好念佛吧！

问：梦里自己抱着自己像面团一样柔软，那是啥？

师：啥都不是，拿个话筒都忘我了，还能是啥？

问：我打坐入定后头没有了，挺害怕的，该怎么办？

师：念佛！

问：打坐时一样在用功，为何时好时坏，该怎么办？

师：还是念佛啊！

师：我们是否能一天就想一件事，仅存一个念头？是否这一段时间你的心里就一个念头？是否这么多年你心里就一个念头？我说一个念头并非一天里不想其他事情，总要有一个主要念头。无论你一天之中做了多少事情，主要的念头不丢失，不破坏，不间断，逢人会客，接物处事，料理完毕即提起正念，回到主念上。此念头若能天天不倒，如同立一标杆，任凭风来雨去，日月寒暑，我自岿然不动，长此以往，目光凝聚犀利，眼中岂能无神，岂有不成就之理？每天坐在那里毫无进取，任凭脑袋跟着妄想赛跑，也不找个主题在心上做文章。只要让心专注在一件事上，就把精气神拦截住，六个大门也就有所关闭了。继续这样漏下去，有一天你想关都关不住，犹如一间破屋子，六道破门，百孔千疮，再也无法修缮，惟有念佛了！