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佛教徒的财权观 2010.11.24 浏览次数 268 发表于 2011/2/15 16:59

造化给了你健康的身体、聪明的头脑，你就应该用它来为众生服务。你有过人之处就应该竭力发挥它。如果你不发挥，那么在以后的人生中（指来世），此世的长处你将永远不再拥有。因果、因缘就是这样确定的！千万别说金钱、权力是祸水。它们是无价之宝，成佛做主、造福人类都离不开这两大法宝。这两大工具既能利益人也可危害人，所谓升天堂靠它，下地狱还是因为它。如果我们证得清净的果位，财色名利皆是工具，皆是成佛之因，皆是福慧资粮。所以你要好好珍惜，利用，发挥你所拥有的才华、资源、环境、关系，尽情发挥，任运你的实力去服务众生。此时你若不利用这些资源并将其发挥到极限，你就是在浪费，在造最大的业障，在以后的轮回中你将不再拥有与此世同等的财富、权势、名誉、地位，乃至智慧和健康。因为造化曾经把它们给与了你，你不仅不领情，还不尊重，甚至浪费。所以我们要对拥有的财富、健康的六根心存感恩，并好好地发挥它们的作用。

如果造化没有给你权、财和健康的六根，那就是不让你出来为众生服务。既然如此，你就好好地忏悔，好好地欣赏和尊重别人的财、权、健康与美好的一切。

六根直接和六尘产生作用。古人讲：六根即工具，六尘即财富，六识即智慧，合起来为十八界。十八界是同一体，互映成辉，伤害一界就伤害了十八界，尊重一界就尊重了十八界。罪大莫过于浪费我们的六根、六尘和六识。何谓浪费？就是不尊重，不认可十八界。所以才有先天六根不健康，不健全，乃至后天六根不健康，不健全的现象。凡此种种，皆因当初不正之因导致今日不良之果。

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