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只有做到才能成功 2010.12.21 浏览次数 662       发表于 2011/2/15 17:03   


一个在日常生活和工作中从未达到过忘我:忘掉吃饭,忘掉疲劳,忘掉时间、空间,从没有体验过这种忘我境界和精神的人来学佛,参禅打坐,常常是一会儿觉得腿痛,一会儿觉得肚子饿,一会儿觉得不适应环境,感觉屋子不是太空旷,大得吓人,就是小得令他压抑,他怎么都无法进入内在宁静与和谐的状态,心永远在外在环境中驰骋,所以环境在他心中越来越成问题。当我们睡不着觉的时候,不是怪枕头就是怪棉被,或者怪床垫。如果心始终处于宁静、和谐的状态,外在的环境又怎么可能影响到你,你哪里还会在乎今天是晴天还是阴天,是高温还是低温呢?空不掉外在的环境,你就进入不了内在宁静的状态。有些人在跟别人说话、聊天、谈工作时,一开口总是怪别人,出了问题总在外面找原因:抱怨环境不好,说别人不跟他合作,不协助他……总之就他对,别人都错,事不成都是别人的原因,与他无关。这种人从不会把心收回来看自己的身口意,从不会在自己身上找原因,你说他一句,他有十个,甚至百个理由来反驳你。说到底,就一个理由、一个目的:不关他的事。为什么这种人如此善辩,爱推脱呢?只因心灵太脆弱,不敢担当。日常生活中的锁事尚且不能担当,总是诡辩、推辞、推卸,又怎配学佛?更别说成佛了!

可知佛的心量?我常比喻佛心如同大地。若理解不了佛的心量,就想想大地。实际上佛的心量远远超越了大地。古人喻佛心量为“心包太虚,量周沙界”,佛心承载着山河大地、虚空宇宙。大地能默默地承受一切垃圾、污秽,甚至越肮脏的东西,越能令其生长出好的农作物,化一切腐朽为神奇。

在困难的紧要关头最能看出一个人的品质和情操,显出一个人的胆识。有一种人平时不需要他时,他信誓旦旦,口出狂言,大包大揽;一旦遇事,跑得比谁都快,而且还能找出一堆理由为自己解释,开脱。即便你有一百个理由说明你该跑,你不该做这件事,你也不能找。殊不知越找理由越彰显出你胆小懦弱、自私自利的恶劣品质。出了问题能一声不吭,默默承受,这才是一种高境界,何须辩护、解释?连这点承受力都没有,还学什么佛?

古人讲,中等人有压力就有动力;低等人,即下下根器之人,一压就如同瘫痪一般,逃之夭夭,毫无承受力,唯恐担当。而高层次,即上上根器之人,天生只有动力没有压力,不需借助任何环境和外在的力量,不需督促,更不必做其思想工作,给其打气,他天生就是这个种。当皇帝的天生就能当皇帝,当祖师的天生就是祖师,当老板的天生就是老板的料,当家的天生就能当家。不需要培训、教导,一到这个环境,他自然就得心应手,任运自如,全然投入,而且步步有节。他的内在始终充溢着一股光明、积极向上的力量。你们看看自己属于哪一种人?

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