茶馆演员表于是之:第2页_上师开示 2009.6.20_东华禅寺_东华寺释万行上师-广东省翁源县东华禅寺官方...

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上师开示 2009.6.20 浏览次数 629 发表于 2010/9/4 21:42

佛教的修行方法是身心同时下手，也就是所谓的“性命双修”。这也就是为什么佛法的起点高，能让人即生成就，甚至修炼时间可以比其他宗教缩短好多倍的原因。对于一个心力足的人来说，何愁不能转变色身呢？之所以我们转变不了色身，被它所转，就是因为我们的心力不够。

并非每个人都可以学佛修道，但只要是人，都可以信佛。大家以为我们现在是在修道。如果我们目前修的这些是道的话，那还值得人羡慕吗？如果不是道，那么我们每天修的又是什么呢？

佛教里面讲“菩萨畏因，众生畏果”，因为菩萨看到因的同时，就能看到果。而我们凡夫只能见其因，不能见其果。世间万物有因必有果，岂能过后无痕？菩萨还畏因呢，可见菩萨过后岂能无痕？但菩萨能看住因，即便有痕，那也都是善痕、善果。一个成就的菩萨，对于善痕（善果），他不住；对于恶果，他无障。你们都看过祖师的传记，在修行途中，哪一个不是经历了九九八十一难、九九八十一业？可是哪一个业能障碍他们呢？哪一个业能转动这些祖师、这些佛菩萨呢？所谓的“烦恼即菩提”、“逆境成就”，逆境是成就一个人的决定性因素、最根本的因素。没有逆境，你是不可能成就的。但是，逆境也是导致人失败的最根本因素。因为你是个失败的人，所以逆境让你更失败。如果你是个成功的人，逆境会让你更成功。正所谓“凡夫有业即障，圣人有业无碍”。

要想修行有成就，明末清初四大禅师的著作《明清四大高僧文集》必须读。要想开智慧，龙树菩萨的六论必须读。否则，你们的佛学见地根本没办法建立起来。

作者: 万行上师

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