舰队collection赌潜艇:14.还可以去安排各种人员来为官府无偿服劳役

14.还可以去安排各种人员来为官府无偿服劳役

【原文】距¹国门以外，穷²四竟³之内，丈夫⁴二犁，童五尺⁵一犁，以为三日之功⁶。正月令农始作，服于公田农耕。及雪释，耕始焉，芸⁷卒焉。士，闻见、博学、意察，而不为君臣者，与⁸功而不与分⁹焉。贾¹⁰，知贾之贵贱，日至于市，而不为官贾者，与功而不与分焉。工，治容貌功能，日至于市，而不为官工者，与功而不与分焉。不可使而为工¹¹，则视贷离之实，而出夫粟¹²。

【译文】从国都大门以外，到四方边境之内，成年男子两副犁，未成年男子一副犁，作为服役三天的事情。正月命令农夫开始农事，服役于公田农耕。一直到冰雪融化，耕种开始，以及除草结束。读书人中，有闻见多、博学、意识明察，而还没有为君臣服务的人，也要参与服役并无赏赐。商人，知道商品的贵贱，天天入市交易，而不是官商的，也要参与服役并无赏赐。工匠，讲究产品式样功用，天天入市交易，而又不是官工的，也要参与服役并无赏赐。不能役使作为于官家职事的，那就看欠缺的差额，交纳粮食来充抵。

【说明】要想有所作为，还可以去安排各种人员来为官府无偿服劳役，不能服劳役的，要交纳粮食来充抵劳役。

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【注释】1.距：《国语·周语》：“距今九日，土其俱动。”这里用为距离、从之意。

2.穷：(qióng琼)《书·微子之命》：“作宾于王家，与国咸休，永世无穷。”《老子·五章》：“多言数穷，不如守中。”《易·临·象》：“泽上有地，临；君子以教思无穷，容保民无疆。”《论语·尧曰》：“四海困穷，天禄永终。”《礼记·儒行》：“儒有博学而不穷，笃行而不倦。”郑玄注：“不穷，不止也。”《荀子·修身》：“不穷穷，而通者积焉。”《说文·穴部》：“穷，极也。”这里用为无穷尽，不止息之意。

3.竟：(jìng劲)假借为“境”，边境、国境。《管子·枢言》：“先王不以勇猛为边竟，则边竟安。”《左传·庄公二十七年》：“卿非君命不越竟。”《礼记·曲礼上》：“入竟而问禁。”《汉书·徐乐传》：“故诸侯无竟外之助。”

4.丈夫：《易·随·六三》：“系丈夫，失小子，随；有求，得。利居贞。”《韩非子·五蠹》：“古者丈夫不耕，草木之实足食也。”《说文·夫部》：“夫，丈夫也，从大，一以象簮也。周制以八寸为尺，十尺为丈，人长八尺，故曰丈夫。”徐灏笺：“男子已冠之称也。”这里用指为成年男子之意。

5.童五尺：五尺童子。指未成年男子。

6.功：(gōng工)《书·吕刑》：“惟府辜功，报以庶尤。”《诗·大雅·崧高》：“登是南邦，世执其功。”《晏子春秋·内篇谏上》：“故男不群乐以妨事，女不群乐以妨功。”这里用为“事”之意。

7.芸：(yún云)同“耘”。《管子·小匡》：“先雨芸耨。”《论语·微子》：“植其杖而芸，子路拱而立。”《荀子·强国》：“堂上不粪，则郊草不瞻旷芸。”《汉书·王莽传》：“父子夫妇终年耕芸。”这里用为除掉杂草之意。

8.与：《管子·乘马》：“春曰书比，立夏曰月程，秋曰大稽；与民数得亡。”《左传·僖公二十三年》：“怀嬴与焉。”《左传·僖公三十三年》：“蹇叔之子与师。”《论语·八佾》：“吾不与祭，如不祭。”《礼运·大同》：“昔者仲尼与于蜡宾。’这里用为参与之意。

9.分：(fēn芬)《管子·制分》：“治者所道富也，治而未必富也。”《左传·庄公十年》：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”这里用为分给、分配之意。不与分：指不参与劳动果实的分配，即无赏赐。

10.贾：(gu古)《书·酒诰》：“肇牵车牛，远服贾用。”《诗·邶风·谷风》：既阻我德，贾用不售。”《诗·大雅·瞻仰》：“如贾三倍，君子是识。”《周礼·地官·司市》：“以商贾阜货而行市。”《左传·昭公二十九年》：“平子每岁贾马。”《论语·子罕》：“有美玉於斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”《荀子·儒效》：“通财货，相美恶，辩贵贱，君子不如贾人。”《荀子·解蔽》：“农精于田而不可以为田师，贾精于市而不可以为市师。”本义为买卖，这里用为商人之意。

11.工：(gōng恭)《书·尧典》：“允厘百工，庶绩咸熙。”《书·舜典》：“畴若予工？”《诗·周颂·臣工》：“嗟嗟臣工，敬尔在公。”《荀子·王制》：“论百工，审时事，辨功苦，尚完剩，便备用，使雕琢文来不敢专造于家，工师之事也。”这里用为官吏、职事之意。

12.粟：(sù速)《书·禹贡》：“三百里纳秸服，四百里粟，五百里米。”《书·仲虺之诰》：“若苗之有莠，若粟之有秕。”《诗·小雅·黄鸟》：“黄鸟黄鸟，无集于穀，无啄我粟。”《管子·法禁》：“菽粟不足，末生不禁，民必有饥饿之色。”《论语·雍也》：“冉子为其母请粟。”《说文》：“粟，嘉谷实也。”粮食的统称，古代泛称谷类。