九乡新闻网舰队collection西南风:10.还可以去确定行政组织制度
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/03 06:25:56
10.还可以去确定行政组织制度
【原文】方六里命之曰暴1，五暴命之曰部，五部命之曰聚。聚者有市，无市则民乏。五聚命之曰某乡，四乡命之曰方。官制2也。官成而立邑3：五家而伍，十家而连，五连而暴，五暴而长，命之曰某乡；四乡命之曰都。邑制也。邑成而制事：四聚4为一离，五离为一制，五制为一田，二田为一夫，三夫为一家。事制也。事成而制器5：方六里为一乘6之地也。一乘者，四马也。一马，其甲七，其蔽7五；一乘，其甲二十有八，其蔽二十，白徒8三十人奉9车两10。器制也。
【译文】方圆六里的地区称为暴，五暴称为部，五部称为聚。聚要有集市，没有集市那么民众就少。五个聚称为某乡，四个乡称为方。这是官方的行政组织。官方行政组织确立后要建立城镇，其中五家组成一伍，十家组成一连，五连组成一暴，五暴组成一长，称为某乡；四个乡称为都。这是城镇居民组织。城镇居民组织确立后要制定生产活动：四聚组成一离，五离组成一制，五制组成一田，二田组成一夫，三夫组成一家。这是生产组织体制。生产组织体制确立后要制定量才使用：方圆六里要承担一辆兵车的费用。一辆兵车，有四匹马。一匹马，配备甲士七人，可遮蔽装甲五套；一辆兵车，有甲士二十八人，可遮蔽装甲二十套，不执武器的后勤人员三十人供养车辆。这是量才使用的制度。
【说明】要想有所作为，还可以去确定行政组织制度，居民组织制度，生产组织制度。然后确定供养军赋制度。
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【注释】1.暴：与下文的部、聚、乡、方均为行政组织名称。
2.官制：指行政组织制度。
3.邑：(yì艺)《易·井·辞》：“改邑不改井，无丧无得；往来井井，汔至，亦未谲井；羸其瓶，凶。”《周礼·地官·里宰》：“掌比其邑之寡众。”郑玄注：“邑，犹里也。”贾公彦疏：“邑是人之所居之处，里又训为居，故云邑犹里也。”《左传·庄公二十八年》：“凡邑，有宗庙先君之主曰都，无曰邑。”孔颖达疏：“小邑有宗庙，则虽小曰都，无乃为邑。为尊宗庙，故小邑与大都同名。”《论语·公冶长》：“求也，千室之邑，百乘之家。”《淮南子·时则》：“是月可以筑城郭，建都邑。”高诱注：“国有先君之宗庙曰都，无曰邑。”《释名·释州国》：“邑，犹悒也，邑人聚会之称也。”这里用为城镇之意。
4.聚：与下文的离、制、田、夫、家均为生产组织名称。
5.器：量才使用。《管子·乘马》：“轻而后益之，是不知器也。”《论语·子路》：“及其使人也，器之。”
6.乘：（sheng圣）古时一车四马为一乘。周制天子地方千里，出兵车万乘；诸侯地方百里，出兵车千乘。《诗·秦风·渭阳》：“何以赠之？路车乘黄。”《诗·大雅·崧高》：“王遣申伯，路车乘马。”《诗·鲁颂·有駜》：“有駜有駜，駜彼乘黄。”《诗·商颂·玄鸟》：“龙旂十乘，大糦是承。”《论语·学而》：“子曰：‘道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。’”《孟子·梁惠王上》：“万乘之国，弑其君者，必千乘之家。”《荀子·王制》：“司马知师旅、甲兵、乘白之数。”《韩非子·爱臣》：“千乘之君无备，必有百乘之臣在其侧。”
7.蔽：(bì币)《书·汤诰》：“尔有善，朕弗敢蔽。”《周礼·巾车》：“蒲蔽。”《管子·牧民》：“毋蔽汝恶，毋异汝度。”《韩非子·存韩》：“韩事秦三十余年，出则为扦蔽，入则为席荐。”《淮南子·修务》：“景以蔽日。”《说文》：“蔽，蔽蔽小草也。”《广雅》：“蔽，障也，隐也。”这里用为遮住、遮掩、庇护之意。
8.白徒：指不执武器的后勤人员。
9.奉：(fèng凤)《书·盘庚中》：“予岂汝威，用奉畜汝众。”《书·吕刑》：“尔尚敬逆天命，以奉我一人！”《老子·七十七章》：“人之道则不然，损不足以奉有余。”这里用为供奉、供养之意。
10.两：(liǎng魉)通“辆”。车一乘。《诗·召南·鹊巢》：“之子于归，百两御之。”《书·牧誓·序》：“武王戎车三百两。”