:老子指微 - 第二十一章

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/30 07:46:31

澎湃对老子说:“夫子绝学无忧,真可谓盛德。然而内心追求独异于人,夫子将以何德与人相临?”

老子说:“问得好啊。之前与你所言,皆是大道玄德。现在则与你说一说人德。”

澎湃说:“请夫子教诲。”

老子说:“大道之妙,无所不合;大道所徼,无所不及。所以说,天下万物,无不顺受于大道玄德,人类作为万物之一也该如此。如果弃大道玄德不用,而另行人治人德,这就叫失道;失道,则必将失败。所以最好、最完善的为人之德,在于唯道是从。”

澎湃问:“请夫子详解。”

老子说:“为道则事功,抱一则德备。内心虚静安宁,则无欲无争;无欲无争,则能够无私无为。人有此德,小可修身,大可载人。素朴虚静,可以养生;无欲无争,可以持身;无私无为,可以载人。”

澎湃说:“可是,道乃无物之物,无象之状,恍恍而又惚惚。如何唯道是从呢?”

老子说:“道惚惚恍恍啊,这是它真实的形象;恍恍惚惚啊,这是它真实的形体。虽然幽深暗昧啊,其中却有生动天地万物的精能;这精能甚是真纯啊,其中有畜养万物的信宜。道从古到今,它的名号从未失去,可以作为领导众人的因循。我是如何知道众人首领的情形呢?就是通过它。”

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

【附】

[原文] 孔德之容,唯道是从。道之为物,唯恍唯惚。惚呵恍呵,中有象呵;恍呵惚呵,中有物呵。窈呵冥呵,中有精呵。其精甚真,其中有信。自古及今,其名不去,以顺众父。吾何以知众父之然也哉?以此。

[点睛] 第十章至第二十章内容是从宇宙的角度叙述人类对大道玄德的认识与取法,此章开始转入到论述‘唯道是从’的治世人德的原则。