九乡新闻网:老子指微 - 第八章
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/27 16:25:42
澎湃闻听老子论‘无私之私’，心悦诚服，于是问：“无私之私，善莫大焉。然则，内心无私，当如何付诸行动呢？”
老子答：“利而不争。”
澎湃说：“希望夫子详细说解。”
老子说：“大道所行，至完至善，天、地、水、气四者勉强与之接近。天高、地厚、气虚，不足以形象比喻。所以说，上善若水。”
澎湃问：“水之‘善’当如何？”
老子说：“水善于滋养万物、润泽生灵，而总是柔弱不争。人皆好净，水则不拒污垢；人皆好高，水则择下而居。所以水的品行之善可谓接近于道。”
澎湃问：“人做到‘善’又如何呢？”
老子说：“人做到‘善’，其居住则坚实如地，其心灵则深广如渊，其与人交往则仁爱，其言语则信宜，其理政则太平，其做事则有技能，其行动则不失时宜。只有不争，才不会有弊端产生。”
澎湃问：“何以如此？”
老子答：“居住不妨害不高显，人则无从妨害。心灵不拒于物不削于人，则能宽能容。与人交往不居高居先，人则乐于相与。言语不自见不自矜，人则无不信任。理政不自臆不自德，则百姓莫不赞成莫不安宁。做事不多为不妄为，则不会失败。行动不冒险不恃勇，则不会失去时宜。利而不争之德，至善至完，如此也不过是些许枝叶、勉强述说而已。”
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【附】
[原文] 上善若水。水善利万物而不争，居（/处）众人之所恶，故几于道矣。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
[点睛] ‘善’是内心‘无私无争’的外在体现。本章内容承接上一章。