九乡新闻网鹿传霖:老子指微 - 第十章
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澎湃闻听老子此言，垂首不语，深深自愧。良久，才说：“澎湃真可谓是以小虫之知揣大道之功，以小人之心度大道之德，请夫子不辞辛劳，教诲与我。”
老子说：“大道的功用，在于贯彻到一切。道生天生地，调阴和阳，畜养万物。天不得道不能够高，地不得道不能够广，日月不得道不能够明亮，万物生灵不得道不能够生长。如果天不因为道而自己就能高，地不因为道而自己就能广，日月不因为道而自己就能明亮，万物不因为道而自己就能生长，那么循从大道又有什用处呢？”
澎湃说：“道生天生地，调阴和阳，畜养万物。人亦万物之一，我当如何与道相得？”
老子说：“你的魂魄，你的肉体，你的心灵，你的治理，你的行身，你的知识。”
澎湃说：“请夫子详解。”
老子说：“魂为阳，魄为阴，抱守混元之道则合一不离。骨肉为体，行气以生，得道则柔如婴儿。欲念纷杂，心镜浑浊，得道则没有瑕疵。爱养百姓，治理社稷，得道则不动用智慧。天门开合，出生入死，得道则居守弱雌。心明眼亮，志虑通达，得道则不凭借知识。道的功用远非如此。失去大道，则无不败殆。”
澎湃问：“道在天下，功用无所不及。请问夫子，其德如何？”
老子说：“生成万物，畜养万物。生成而不占有，作为而不自恃，长育而不宰治，这就叫‘玄德’。”
澎湃问：“何谓‘玄德’？”
老子说：“玄牝所然，至深至远。”
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【附】
[原文] 载营魄抱一，能毋离乎？抟气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能毋有疵乎？爱民治邦，能毋以智乎？天门启阖，能为雌乎？明白四达，能毋以知乎？生之，畜之。生而弗有，为而弗恃，长而弗宰，是谓玄德。
[点睛] 本文总结第四章至第九章对于道作为‘万物之母’而徼巡万物的种种描述，全方位地指出了其六种功用，总结为‘玄德’。