雅典娜女神吻戏:马克思法的形而上学批判探析（2）

来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 21:18:46

     
　　就马克思法的形而上学批判而言，建立在“感性的活动”或“实践”原则基础上的社会存在理论，至少可以从以下相互联系的几个方面得到说明，即现实的个人、生产劳动和物质生活条件，现实的个人的社会关系，感性活动的主体之矛盾的客观实现过程即历史。具体说来：
　　1．立足于“社会存在决定意识的原则”，马克思阐述了“物质生活的生产方式”制约着整个社会生活、政治生活、法权关系。“社会的经济结构”或“经济基础”决定法、法律和政治的“上层建筑”的原理。这就是说，马克思在现实的物质生产关系中揭示了现代法权的现实的世俗的基础，彻底颠覆了法的形而上学基础，完成了对现代法权的本质及其历史的揭示任务。
　　2．立足于对法的现实的世俗的基础分析，马克思批判了近代法哲学在法权基础问题上的错误看法，尤其是批判了施蒂纳等人的“意志是法的基础”的唯心主义观点，从而与一切近代法哲学划清了界限。
　　3．立足于对物质资料生产方式和所有制关系，尤其是私有制关系的分析，揭示了法和国家与所有制形式的关系，揭示了现代法权的本质、起源和发展规律。
　　4．立足于对“分工”、“商品生产和商品交换”和作为意识形态的“法律”的分析，马克思揭示了法的形而上学或法学家的幻想的全部秘密。
　　5．马克思站在“人类社会”或“共产主义社会”的立场上，进一步分析了现代法权的本质及其历史，现代法权成了被扬弃的对象。这既意味着马克思完全超出了现代法权体系的狭隘眼界，划清了与近代法的形而上学之间的界限，又表明了马克思对待近代法哲学的总体批判态度。
　　6．在对共产主义的实际前提和基础的论证以及对现代法权走向消亡所需要的现实基础和具体条件的分析中，表明了马克思对待现代法权的辨证态度，从而与一切空想社会主义者之间划清了界限。
　　马克思法哲学批判理论及其对现代法权所进行的批判，具有重大的理论和实践意义。从理论上讲，只有正确理解马克思法的形而上学批判理论，划定马克思的法哲学与近代法的形而上学之间，与各种空想社会主义者之间的原则界限，才能真正克服马克思的法哲学被“遮蔽”的历史命运。从实践意义上讲，随着我国改革开放的深入和社会主义市场经济体制的逐步建立，建构社会主义自由、平等等法权体系的要求已经提上了重要的议事日程。这就要求我们必须认清法权尤其是现代法权的本质及其历史。如果说，改革开放前我国过分忽视了法权体系的发展问题，从而导致了压抑人自由和权利的极端，那么，我们现在也应该避免另外一个极端，即离开中国的国情和现实基础而抽象地谈论法权的极端，而要避免这些极端，就必须认清法的本质及其历史，而如何认清法的本质及其历史，正是马克思法哲学批判理论中的重要内容。此外，在我国现阶段的自由、民主、平等等法权体系的建构中，还有一个如何立足于中国国情而对近代市民社会形成的现代法权体系采取吸纳和超越的双重任务，而这个任务说到底也取决于我们能否从理论上科学地阐明马克思法的形而上学批判理论。
　　
　　参考文献：
　　[１] 马克思恩格斯全集：第１卷[Ｍ]．北京：人民出版社，１972：358．
　　[2] 马克思恩格斯选集：第2卷[Ｍ]．北京：人民出版社，１972：82．
　　[3] 马克思恩格斯全集：第42卷[Ｍ]．北京：人民出版社，１972：１21． 转贴于 中国论
马克思法的形而上学批判探析（2） 马克思法的形而上学批判探析 马克思：《黑格尔法哲学批判》导言 探析中国当代女性艺术的批判意识 发见形而上学的美（一） 发见形而上学的美（三） 形而上学的虚无主义实质（摘自周国平哲学力作：尼采与形而上学） 形而上学的虚无主义实质 形而上学 形而上学 “文化批判”的批判 信息战对武装冲突法的探析 法的模糊性之探析 马克思致燕妮的情书 永远的马克思 马克思的误区 《论爱情与性爱》—叔本华（论爱情的形而上学2 拟像乌托邦：黑格尔式形而上学的后现代复活（作者：余乃忠　陈志良） 不速之客的到来（摘自周国平哲学力作：尼采与形而上学） 张志伟：形而上学的历史演变(转载)ll [极限论与形而上学的终结] 辩证法与形而上学的演变脉络 《发见形而上学的美》二 辩证法与形而上学的演变脉络 1