九乡新闻网陶艺上色的优秀作品:《论爱情与性爱》—叔本华（论爱情的形而上学2
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/03 21:04:41
《夫妻恋人之间的“错爱”》
——空海法师
原本恩爱的夫妻或恋人，为何常以愤恨厌离？甚至反目相残或以悲剧收场？套一句时下流行的话“不要动不动就说爱我！”
你真的懂得“爱”吗？还是错把假爱当真爱？为什么对方常被你爱得好苦？假爱和错爱常导致痛苦，只有真爱，才能带来快乐与幸福！您想深入了解什么是真爱吗？
什么叫做“错爱”？
平常容易发生“错爱”的现象有哪些？“假爱”与“错爱”之间有个明显的相异点，“假爱”有明显的不良动机和不良的居心，而“错爱”没有明显的不良动机和不良居心，甚至很多“错爱”的出发点完全来自于善心善意、慈悲好意。
为什么来自于慈悲、善心善意的爱，会形成一种“错爱”呢？主要是里面欠缺智慧且含有很强的主宰欲，“错误的爱”最明显的结果，是导致彼此或一方很痛苦。因为“错误的爱”不容易觉察，我们每天很有可能犯的是“错误的爱”，但你却不知道，一个重要的检验标准就是：如果你觉得自己是很诚心、很诚意的在爱，诚心诚意的为对方好，但是为什么对方不领情？为什么对方有那么多痛苦的脸相？或你虽然为对方好，但是却让你感觉痛苦、挫折和沮丧？也就是说，只要彼此一方有痛苦，都值得我们静下来剖析，到底哪里错了？这里面隐藏有“错误的爱”，只是你不知道而已。
一般人“爱”里面有善、有恶，有正确、有错误，有很多的情况，让你产生痛苦，而对方也被你爱得很痛苦。因为我们很多行为，常常是处在不清不楚的情况之下，用自我意识去做，没有尊重对方的需要。
夫妻之间的“错爱”有哪些型态？
现在解剖男女、夫妻之间的“错爱”。很多人都会跟另一半讲：“老公！我爱死你了”或“老婆你真好！我真的爱死你了！”几年后，最初那个爱死、很迷人的，对话却变：“拜托你让我呼吸，我快窒息了！我快被你爱死了！”为什么？男女、夫妻之间很容易犯的“错爱”有哪些？有的自认是修行不谈结婚、不谈男女关系，但还是一样，很多是表相不同而已，本质却是相同。
第一种是把爱当作一种交易，我付出多少，也希望对方回馈多少。太太很爱先生，但她也期待先生要以相同、等量的方式来爱她、对待她，这种把爱当成一种交易，我付出多少，就要得到多少，这是错误的观念。
第二种讲得很好听“己所欲施于人，好东西与好朋友分享”。我听ｘｘ法师讲的法这么好，希望别人也能听到，就把自己认为很好的东西，热心地要别人全盘分享，并且不是分享而是全然接受。你背后有很强势要对方接受，就会产生很大的问题，“己所欲施于人”是不错，我很好心、很好意，但是背后有一种强势要对方接受，这是第二种错误的爱。
第三种是爱里面有很强的抓取、掌控和主宰欲，“爱”含有很多的束缚、缠缚，也就是佛教讲的：众生在苦海里面相缠缚。这个“相缠缚”主要力量，就是错误的爱所展现出来的那种抓取、掌控、主宰，不光是男人，女性也一样，你很爱先生、很爱对方，但是背后有你的抓取和主宰。
第四种错误的爱：是我们表面上说爱对方，事实上是要对方来爱我。其实爱对方只有三分、爱自己是七分，我们是透过爱对方的情况下，来加强巩固自我。这是一种比较深度、露骨的解剖，你不要说自己没有这样！我不可能！只要静下来自我分析，你爱对方的成份里面，内心是不是真的想让对方更爱你？因为你有不安全感，你是要对方来保护你、巩固你。
第五种错误的爱：认为爱不必说谢谢。以为夫妻的感情很好，相敬如宾的话是多余、是不需要的。认为对方帮我是义务是应该的，夫妻之间有责任、有义务就是这样，在这种心态下，需要对方帮我们做事，通常是用命令式，而不是以一种邀请、尊重的心。认为对方帮我们做事是理所当然、应该的。像这样欠缺感恩、尊重，也是一种错误的爱，这样没多久，爱及感情是会褪色的。
第六种错误的爱：是把爱当作一种投资报酬率来换算。如果你觉得投资报酬率是远高于我所期待的，就会觉得好高兴、好幸福！像是活在天堂里！但是如果当你发现爱的投资报酬率远低于自己所期待的，或觉得血本无归时，很快的，就由爱生恨，然后要求对方“把我的爱情还给我”，就会常常唱那一首歌。最初是用唱的，最后用讲的、后来就用骂的－“把我的爱情还给我”。但是不知道怎么还给你？这种就是当你的预期跟投资报酬率有很大落差，你就会由爱转恨，这也是一种错误的爱。
平常没有冲突，就深爱对方——爱你入骨！一旦有利害冲突，就非常痛恨对方，甚至恨之入骨。表面上爱得很深，有一天当因缘条件情况变化，有可能变成伤害也很深。大家可以静下来深思、检验，是不是伤害你最深的人，往往也是爱你最深的人？有时候我们认为自己是受害者，但是同时也有可能是“加害者”的角色。你认为自己很委屈，但是有没有看到对方或许有可能比你更委屈。所以这也是一种错误的爱——爱的背后隐藏着恨，这就是佛教所要破除的“错误的爱”。
有一种爱是心量很狭窄，自己得不到，也不愿意让别人得到。对方觉得跟我在一起没有幸福感，我不能给他幸福，但是我也不愿意别人给他幸福，认为爱他就是要对方在我身边，他是属于我的。这种心量狭窄的爱，里面有很强的自私心、占有欲，被你爱的人会很痛苦，这是第八种错误的爱。当你很爱对方、常常要掌控对方，而且当发现对方没办法让自己掌控之时，爱马上就转成恨。
另外，自己的心灵不够成熟独立，内心有很多的恐慌和不安，所以需要一个伴侣让你依靠，而所依靠的这个伴侣，你是透过很强烈、很黏腻的一种爱在爱对方，这种依赖、抓取的爱，就像“麻糬”一样很黏很黏，造成彼此都很痛苦。自己心灵不够成熟，而所展现出的是很黏腻、很缠缚的一种爱，这都是属于错误的爱。
“错爱”跟“真爱”的区别？
“错爱”跟“真爱”之间的区别在哪里？“错爱”是有条件、有所求，你付出多少就想得到多少，所以错误的爱很明显的是有条件、有所求。而真正的爱是无条件、无所求，但是要做到这个境界很不容易，需要下功夫去闻思修，需要心灵的成长。
“错误的爱”有很强的主宰欲跟占有欲，而“真爱”没有主宰欲和占有欲，他自己喜欢自由，也给予众生自由，充分尊重每一个众生。
“错爱”里面含有很强的我所、我的，“我的”观念很强，而“真爱”所展现出来的是无我、无我所，没有那种“我的”观念，不会把小孩、把另一半当作是私人的财产。他是用平等心来对待家人，平等心来对待属下、员工，用平等心来尊重一切众生，这是真正的爱。
“假爱”、“错爱”里面都是隐藏着恨。当你付出很多，而没有得到你预期所要的结果时，很容易就由爱产生恨，“真爱”里面不管再怎么样都没有恨，爱就是很单纯，不管你面对任何人，他就是没有任何的嗔心，这就是真正的爱。
错误的爱会相缠缚，是一种相依赖、相缠缚。你爱对方，也要对方来爱你；你要缠住对方，也要对方来缠住你，这会导致痛苦、忧悲苦恼，真正的爱没有任何的缠缚，他自己喜欢自由，也会给予众生充分的自由。他自己希望解脱，所以也不会去缠缚众生、束缚众生，将心比心，我不希望自己受缠缚，也不希望去缠缚别人，所以那一种爱里面是很纯然的、没有束缚，这就是真正的爱。
错误的爱有可能你是很有慈悲心，出发点也是善良、善意的，像那只猴子要救度那条鱼，但是你不知道你的慈悲、善意，却害死了那条鱼，这就是错误的爱。它有慈悲但没智慧。真正的爱是有慈悲、有智慧，这就是佛教所强调智慧的可贵，行菩萨道很好、慈悲心很好，但是不要忘了，要建立在解脱道上，真正的菩萨道是建立在解脱道上。真正的慈悲是跟智慧相结合，真正的爱跟智慧结合起来，就不会有“假爱”、“错爱”。
“假爱”与“错爱”有一个很明显的情况，就是结果会导致自己痛苦，或是对方痛苦，或是彼此都痛苦。而“真爱”就没有这些状况，“真爱”是当事人本身很快乐，一样不会带给所爱的对方痛苦，也不会带给众生痛苦，错误的爱会导致痛苦，真正的爱是带来幸福快乐、解脱自在。
什么是“真正的爱”？
真正的爱像什么？真正的爱就像冬天的太阳，给你温暖、给你生命的动能，但不会主宰你，甚至让你感觉不到真爱的存在。真正的爱就像和风、空气一样，给你生命中不可欠缺的新鲜空气，让你的生命能够活着、蹦蹦跳跳。虽然你不知道感恩空气对我们生命的重要，但是空气还是一样照常吹拂，而且无怨无悔，这就是真正的爱。
真正的爱像我们共同母亲——地球一样，承载万物、长养万物，功成而不居，任众生奔跑、任众生践踏，众生很少或从来没有向这位妈妈说声：谢谢！但是这位地球母亲，她照样无怨无悔，默默的奉献、养育着我们，这就是真正的爱。真正的爱像虚空一样，包容现象界的一切，也接纳众生的贪嗔痴与我慢，真正的爱带给你安祥快乐、解脱自在，让我们大家一起互相勉励，实践真正的爱回馈这个世间，实践真正的慈悲回馈这个世间。
实用指导贴
《选对终身伴侣》
——康希牧师
人生最重大的一个选择，是接受耶稣做生命的救主，第二重大的选择，是结婚或不结婚。选对终身伴侣，你的婚姻会像在天堂一样幸福，否则，就会像在地狱一样痛苦。
新加坡每四对半有一对离婚，婚姻的重要性排在事业、财务、房子、教育之后，结婚年龄越来越晚，婚姻真的这么可怕，让人一辈子不想去经历？还是婚姻是祝福？
◆ 婚姻是上帝设立的
我相信婚姻是美好无比的，上帝从一开始就设立了婚姻，创世记二章18节：耶和华上帝说：「那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。」亚当的生活舒适又豪华，他拥有世上的财富，而且也很健康，一切都很完美，除了一件事－亚当孤单一人，十分寂寞。上帝难道不知道夏娃来了后，魔鬼会去试探她？上帝难道不知道夏娃会落入试探，全人类会因为亚当而受到罪的咒诅？上帝当然知道，祂知道创造女人是一个冒险，但上帝比较关心亚当的品格，而非舒适。
◆ 婚姻培养品格
人会寂寞往往是因为筑墙而不是造桥，有品格的人会搭起桥梁和别人沟通，不会只为自己活，会关心别人，跟别人分享，聆听、爱和饶恕。如果亚当单独一人，他需要饶恕别人吗？他需要保护别人吗？他需要供应别人吗？不需要。亚当本来可以独自享受一切的舒适和财富，但上帝比较在乎他的品格，而非舒适的生活。亚当必须结婚才能培养出男人该有的一切品格，所以婚姻是上帝所赐的福气，在稳固健全的婚姻中，会经历到满足和喜乐，但最重要的是，好的婚姻可以培养品格，使你成为合神心意的人，使你在属灵上成长，当耶稣再来时，可以作祂美丽的新娘。
◆ 择偶的责任
选对终身伴侣，我要先说一件事，就是上帝不会替你选终身伴侣。祂知道谁最适合你，但最后的选择权在你手上，上帝把择偶的责任全部交给你，别单单因为某个先知预言，就跟某人结婚，我们不是看轻先知预言，但这不是上帝的做法。
箴言十八章22节：「得着贤妻的，就是得着好处，也是蒙了耶和华的恩惠。」谁要去找呢？就是你。上帝会引导你、指示你，你要读圣经，但最后的选择在你手上，不去找，就只好单身一辈子。
◆ 爱情的迷思
怎么知道谁才是合适的伴侣？大多数人对爱情的看法，往往幼稚不成熟，我要分享三个致命的爱情迷思，这些迷思使我们对爱情抱持错误的想法，无法明智择偶。
第一个迷思：真正的爱情能征服一切
有爱情就行了，只要我们很爱对方，婚姻就会幸福。只要我爱他，他酗酒没关系、他老是批评我没关系、他游手好闲、拈花惹草...都没关系，我只要一直爱他就好了，爱情能征服一切。
我们看以撒和利百加的婚姻：他们一见钟情，简直是天造地设的一对，双方父母也都同意，婚姻美满的一切条件都有了，但他们的婚姻幸福吗？以撒后来把利百加拱手让给一个王当妾，利百加教唆儿子对父亲说谎，毁了好好的一个家。所以光有浪漫的爱情，不能保证婚姻美满。你若相信这个迷思，第一、你不会认真处理关系上的问题，只要相爱，冲突和差异就没关系罢！第二、当爱情渐渐褪色，你以为只要再多爱一点，就可以挽救这段关系，但现实是，光有爱情不能使感情持久，还要彼此合适，并有委身的决心。
第二个迷思：一见钟情才是真爱
你怎么知道就是他了？我就是知道嘛！当我的他(她)出现时，我一定会知道。这个迷思的危险是：第一印象不见得能够持续下去。很多夫妻以为第一印象很好，将来感情就会幸福，但因为没有面对现实，感情还是走不下去。第二个危险是，你可能会错过真正能持久的爱。很多人对「一见钟情」的想法上瘾，如果不是一见钟情，就不觉得是真爱，结果可能因此错过了可以培养出来的真爱。其实激情几秒钟内就可以产生，但真爱需要花时间。第三个危险是，有时你自以为爱上某人，其实只是爱一个形象而已。我男朋友是个医生、我女朋友有魔鬼身材...，你根本就没注意到对方是怎样一个人，他的业绩也许最好，但人品很差，你爱上的是他的形象。
第三个迷思：完美配偶可以完全满足你
很多人不自觉希望配偶能够满足他所有的需要，以为只要找到完美的配偶，就可以在各方面得到满足。真爱不是让你予取予求的，真爱是要付出和分享。选对伴侣，可以满足你许多需要，但不是所有的需要。倘若婚前你感到心灵空虚，婚后仍会空虚。其实人类心灵中的空
缺，只有把生命交由圣灵掌管，才能被圣灵填满。
◆ 八种没有结果的感情
一、你在乎对方比较多
你在谈恋爱，却不确定对方的想法；你觉得你们很合适，他好象不以为然；他不在时你很想他，你不在时他好象没差别，这表示什么？「二人若不同心，岂能同行呢？」(阿摩司书三章3节)有时候会有一方爱另一方较多的情形，若是在健全的感情中，会有交替的现象，两人轮流扮演追求和被追求的角色；但如果有一方总是扮演追求者，这样的感情不健全，长久下去，你会对爱饥渴，你会觉得受对方控制，你会感到愤怒、受骗、痛苦。
二、你爱的是对方的潜力
你爱的是对方的潜力，而不是对方真正的样子，你爱的是对方未来可能的样子，那他根本不是你的伴侣，而是你改造的对象。我们每次作婚前辅导都会问，如果对方五十年内都不会改变，你会满意吗？如果你一直希望能改变对方，才觉得比较满意，那就不是爱，而是赌博，用双方的快乐当作赌注。
你跟一个人交往时，要爱和尊重对方的本相，而不是他未来的样子，你可以期望他继续成长，但你必须满意他现在的样子。
三、你想要帮助对方
你常觉得对方很可怜吗？你觉得自己有责任帮助对方振作起来吗？你会不会害怕如果离开对方，他会受不了打击？如果是，你恐怕是个「救难狂」。「救难狂」不会去找一个合适的对象，而是找一个他所同情、可以帮助的对象。找一个受过创伤、脆弱、依赖、不被爱、委屈的人，你由怜生爱，他会对你心生感激，这样的感情像是一项救援任务，而不是健全、平衡的感情。所以我们不鼓励弟兄辅导姐妹，或者姐妹辅导弟兄，因为有七成的人会由怜生爱。担任救援任务的人，往往是把同情误以为爱。这里要牢记的关键是「尊重」，你爱的对象必须是你能够尊重的人，你必须以对方为荣，你的伴侣不要你的救援，而是要你真正了解他。
四、把对方当作崇拜的对象
年轻的女明星爱上导演、大学生爱上教授、秘书爱上老板...，爱上所崇拜的对象，这种感情很难维持正常，因为两人之间无法平等对待。男女双方必须要平等对待，我不是指地位，而是态度，不能过度崇拜对方。会爱上所崇拜对象的人，通常自信心低落，他们觉得自己很糟糕。
耶稣说：你们要爱人如己，你若不能爱自己，怎么去爱别人？如果你过度崇拜对方，这种感情不会有结果。
五、你只是被对方外表吸引
每个人都会这样，对吗？如果你发现自己被对方的某个特质深深吸引，要问自己，若对方没有那双蓝色的大眼睛、磁性的声音...，若对方不是模特儿、不会打篮球...，我还会跟他(她)在一起吗？「艳丽是虚假的，美容是虚浮的； ┚ 畏耶和华?妇女，必得称赞。」(箴卅一:30)
六、短暂朝夕相处的机会
你和对方分担某个工作，常常要一起加班，于是你觉得爱上了对方
...。你去度假三周，认识一个也来度假的男人，你觉得好象坠入情网...。短暂的朝夕相处，是指在特殊情况下凑在一块，并不是常轨，这种感情不能持久，因为短时间的朝夕相处，无法使你完全了解对方的个性。
七、为了叛逆才选择这对象
父母老是跟你强调，要找个有钱的对象，偏偏你每个男朋友都是穷光蛋；从小父母就对你管教严格，偏偏你每个女朋友都很随便；从小父亲就耳提面命，传香火是最重要的事，偏偏你的女朋友不是不能生，就是不想生...。如果你所选的对象，老是令父母生气，很可能你只是想叛逆，你觉得一定要证明什么来反击，当你不能控制自己的选择，你并不是真心爱对方，这段感情注定没有结果。
第八、对方不是自由身
我把这点留到最后，是因为这根本不能算是感情。选择终身伴侣的第一个前提是－对方是「自由身」。
「自由身」就是可以自由和你交往，没有结婚、没有订婚、没有固定的交往对象、没有和别人上床、单身，只和你交往的人。
如果你爱上的那个男人答应会早点和另一个女人分手；或是他说他不爱那个女人，他爱的是你；或是他原来的对象接受你的存在，他们不打算分手，但他想跟你在一起一阵子；或是他刚分手，但可能破镜重圆...，这些都不是自由身。
别和已婚或有对象的人交往，不管是什么借口，结果都一样，你注定要心碎。别忘了，你只是接收了另一个人用剩的部分。
◆ 结语
选择权在你手上，责任在你身上，你要选对人。如果你有交往的对象，而且你是上面谈到的八种感情之一，去找辅导，别浪费时间，还有更好的对象在等你。如果你已婚，而且当初是这八种感情之一，上帝可以行神迹，你的婚姻可以走下去。
热恋中的男女应当要留意及正视八种严重的内在的障碍挣扎，和五种外在的兼容的定时炸弹。上帝把挑选对象的责任直接交给我们，上帝会引导你、指引你，但最终的选择权在你手上。
没有人是完美的，我们的性格都有缺点，这些缺点对感情不但是个挑战，也可能变成梦魇。来看八种严重的感情杀手，如果你所爱的对象，有其中一种严重的缺点，不表示你们不会有很好的关系，但是这缺点，可能导致严重的问题，带给你的感情或婚姻很大的痛苦。
〖 一、怒气 〗
箴言廿二章24节：「好生气的人，不可与他结交；暴怒的人，不可与他来往。」一个易怒的人就像一颗定时炸弹，不晓得什么时候会爆炸。我不是指一些正常的怒气，每个人总有生气的时候，但以弗所书四章26、27节说：「生气却不要犯罪；不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步。」你可以适当表达怒气或挫折感，但不必得罪上帝，或因此被魔鬼利用。
我这里所说的「怒气」是指不正常、不适当的怒气，是严重的、有破坏性的，几乎像是来自魔鬼的。如生气时脸胀得通红，身体颤抖，拿头去撞墙，用拳头打门...，这都是不恰当的。
没有人会在一夜之间变成一个易怒的人，从关系中的一些小症兆可以看出，就像一些小火苗，告诉你要起火了。若你看见对方有怒气的问题，不要胆怯，鼓励对方寻求上帝的帮助，除非对方真正悔改，否则别妥协而留在这段感情中。
〖 二、受害者心态 〗
把自己的问题归咎到别人身上，创世记三章11节：「耶和华说，谁告诉你赤身露体呢？难道你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？那人说，你所赐给我，与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。」13节：「女人说，那蛇引诱我，我就吃了。」亚当怪上帝和夏娃，夏娃怪魔鬼，魔鬼怪谁呢？有受害者心态的人，总是怪罪他人。
不能为自己人生负责的人，根本就没有长大。奇怪的是，尽管他们抱怨不被爱、不被支持，却也无法接受你的爱和支持，因为受害者就是喜欢受苦，他们以为紧抓住痛苦，可以操纵那些伤害他们的人，所以他们不喜欢饶恕，不管你付出多少，他们都觉得不够，不管你怎样鼓励，他们都拒绝开心。如果你交往的对象，有这种性格缺陷，并且不愿意改变，你就别再欺骗自己，这样的感情不会有结果，原先的同情会转变为冷漠，最后干脆放弃。
〖 三、控制狂 〗
控制狂是一切都要由他决定，他会千方百计避免情况失控，这会给感情关系带来问题。
控制狂很难敞开内心，不希望你看见他脆弱的一面，不喜欢承认他需要你。其次是占有欲或嫉妒心很重，他们要一直控制你的时间，控制你整个生活。「你去了哪里？跟谁说了话？我看见你和一个女孩经过教会，你是不是对她有兴趣？」当控制狂觉得情况失控，很容易会受伤、生气。
控制狂通常在婚姻中有性生活的问题，因为如果要享受性生活，就必须放手，而控制狂很难放手。控制狂通常也是工作狂或专制、批评的父母。这种缺陷最难改，因为必须放手让上帝接手，而这违反了控制狂的做法。
〖 四、性格淫乱 〗
哥林多前书五章11节说，不可和行淫乱的弟兄来往，这样的人连和他吃饭都不可。我要谈一下两种淫乱的性格，一是对色情上瘾，美国人对柯林顿的弹劾案，让我们看见这世代的问题，就是对色情上瘾。当对方在约会时谈一些放荡或性暗示的事，别以为他是被你勾起性欲，他若无法在婚前尊重你的身体，就别期待他在婚后能真正爱你。色情会摧毁亲密关系，坊间一些煽动性的杂志，号称可以为性生活加料，其实是把第三者带入你的想象，你说你爱配偶，却对第三者存有性幻想，就是对配偶不忠。
二是缺乏忠贞的观念。约伯记卅一章1节说，我与自己的眼睛立了约，绝不注视处女。如果你的交往对象和别人调情，盯着别人的身体看，针对你的朋友或甚至陌生人，向你说出一些性的评语，或是对别人有不恰当的肢体碰触，或者和别人发生性关系，这些都不恰当，缺乏忠贞的观念。
靠着上帝的能力和好的辅导，性瘾可以得医治，如果你私底下有性瘾，如果你缺乏忠贞的观念，上帝可以释放你得自由，但你一定要好好去面对，置之不理并不能解决问题。「遮掩自己罪过的，必不亨通，承认离弃罪过的，必蒙怜恤。」(箴廿八:13)
〖 五、还没长大 〗
有这种缺点的男女，不愿意表现出成熟负责任的态度，结果迫使他们的伴侣扮演父母的角色。哥林多前书十三章11节说，「我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丢弃了。」耶稣希望我们有赤子之心，但不是幼稚，你要找一个成年人做伴侣，一个可靠的人。当你和一个不可靠的人在一起，最后一定会对他失去信任和尊敬。
还没长大的另一个症兆是消极、没有原动力，人生没有方向，总是迟迟不肯做决定。有一些男女在事业上雄心勃勃，却连赚钱养家都不够，银行没有储蓄，孩子没有足够的教育费...；如果对方总想不劳而获，他就是还没长大。
〖 六、情感无法敞开 〗
我要坦白告诉你们，千万别和情感关闭的对象交往，天涯何处无芳草，何必选一个无法敞开情感的人，一辈子辛苦的想从对方身上挤出一点点的情感！有些成人无法表达情感，因为过去受过很大的伤害。若对方无法向你表达感受，你们的关系就是肤浅，而且充满挫折感，你会变成一个开罐器，很努力的想把罐子打开，「亲爱的，你有没有什么感觉？」「我知道你想跟我结婚，但你是不是有话要对我说？」
敞开他的内心，不是你的责任，而是他的责任。对方本来就应该表达一些基本的感受，高兴、难过、失望、兴奋、渴望、爱恋，如果对方做不到，就是还没准备好要谈感情。解决之道是什么？求上帝医治受伤的情感，改进沟通的技巧。光是个好人，无法保证感情能够持久，对方必须愿意拆毁自己心中的保护墙，否则只是在情感上拔河，你一直逼对方敞开内心，最后对方就把你推开。
〖 七、还未放下前一段感情 〗
若对方还没放下前一段感情，你只会痛苦和失望。我常要人问交往的对象一个问题：你的前女友或前男友是什么样的人？若对方的答复是刻薄、怨恨，我建议你不要再跟他交往，因为心中愈气愤过去的事，就愈难去爱人。此外，若对方对前一个对象仍有罪恶感，觉得应该负责，那他也还没有复原。
其次，对方是否仍活在过去受虐的创伤中？对方的情感是否很脆弱？是否不敢信任你？是否常在你面前哭诉前一个对象怎样伤害她？如果这样，对方的心可能还没有痊愈，还不能谈感情，要给她时间被主医治，你不要扮演拯救者的角色，若你太早进入这段感情，箴言十八章14节说：「人有疾病，心能忍耐，心灵忧伤，谁能承当呢？」你承担不了的，这样的婚姻或感情，最后一定会出问题。
〖 八、童年时期的心理创伤 〗
哪些童年的情感包袱常被我们带入感情生活中？
一是性虐待或伤害。很多性虐待的受害者很难有亲密关系，因为他们活在过去，这种人往往有过胖的问题。美国曾做过调查，极度肥胖的妇女，九成在童年曾遭到性伤害，因为她们想在外表筑墙，来保护内心那个小女孩。
二是性别错乱。小男孩被叔叔性侵犯，导致他的困惑。「也许我做个同性恋，才能被爱、被肯定，也许我不是男人，所以男人才会被我吸引...。」他们感到十分困惑，男女都一样。
三是身体或言语上受虐待。你小时候被严重殴打过吗？你成长的家中充满愤怒、吵架连连吗？你爸爸总是骂你笨，不管你多努力吗？或是你看见父母在身体或言语上虐待另一方？身体虐待和言语虐待都是很痛苦的。
四是被父母抛弃。也许父母离婚、死亡，把你送人领养；也许是情感上的疏离，虽有父母，却对你不闻不问。觉得被父母抛弃的人，往往很难给予承诺，这是他们保护自己的方法，因为他们不希望再度被心爱的人抛弃，没有安全感，占有欲很强，不能信任人。被父母抛弃的孩子长大会面临一个很严重的问题，就是病态依赖。你有没有认识道歉个不停的人？这种人很难跟你沟通，很难信任你，也很容易染上瘾头，用这种方式来面对压力。
五是错误的宗教信仰。也许你在异端教会或是庙堂中长大，他们告诉你性是邪恶、不洁的，圣洁就是禁止一切欲望，不能有热情、不能听音乐、不能玩乐...，这样极端错误的教导，会使你长大后心理不健全。
我们已经看过八种严重的缺点，这些缺点是内在的障碍和挣扎。另有一些外在的障碍，是兼容的定时炸弹，当一对男女忙着谈恋爱时，通常不会去正视这些问题，直到遭遇现实打击，才不得不去解决。有五种兼容定时炸弹，可以摧毁感情。
一、年龄差距太大
夫妻年龄相差「很大」，可能为婚姻带来严重的问题。如果你和伴侣相差四、五岁，差别不会太大，如果相差十岁以上，就会造成很多困难。例如耐心上，年长的通常会对年轻的一方感到不耐烦；还有尊重上，年轻的因缺乏人生历练，年长的可能摆出父母的样式。婚姻是两人进入一个相等的关系中，若一方比另一方年长很多，要相等就很困难，年长的较早经历更年期，外表渐渐老了，性欲也减退了，但年轻的仍「性」致勃勃，很快就会面临试探。
我不是说年龄差距太大的婚姻不能成功，年龄的差距也有好处，可以刺激另一方成长，况且年龄差距的冲击，会随着年纪的增长越来越小。例如亚伯拉罕100岁时，撒拉是90岁，100岁和90岁其实差不多，但20岁和30岁的差别就大了。如果你爱上了一个年龄差距很大的对象，你需要很认真承诺才行。
二、属灵信念不同
第二种兼容定时炸弹，往往会出其不意爆炸，因为谈恋爱时，不会谈到属灵的信念和价值观，不需要谈到人生的归宿和目的，可是当感情渐渐成熟和认真之后，这方面的重要性就会浮现出来，愈不相同，爆炸威力愈猛。
哥林多后书六章14、15节：「你们和不信的原不相配，不要同负一轭，义和不义有甚么相交呢？光明和黑暗有甚么相通呢？基督和撒但有甚么相和呢？信主的和不信主的有甚么相干呢？」这句话的意思是不要和属灵信念不同的人结婚。我并不是说信别教的配偶是坏人，而是你们有很不同的属灵信念。但也不是信仰相同就可以，就算对方是基督徒，他对信仰的看法如何？他对委身上帝的看法如何？他对品格的培养、祷告、什一奉献的看法如何？他的生活态度是否敬虔、分别为圣？如果你已经结婚，但配偶不信主，你可以将光明带入黑暗中，圣经说，一人得救，全家就要得救，你要信靠上帝，配偶就会得救。
三、不同的社交、种族或教育背景
健全的感情可以说是建立在彼此的相同点上，相同的兴趣、相同的属灵价值观和信念、相同的眼光和风格，相同的看法。我不是说你和对方一切看法都要相同，或者一切经历都要相同，但是太多的差异，会带来太大的压力，婚姻就不可能美满。
如果漠视两人之间的大差距，当你藏不住真正感受时，冲突会一发不可收拾。而且两人的背景若不相同，价值观往往也会不同─待人处事、言行举止、金钱观、教养子女的态度、人生目标等等都会不同，你的价值观会影响日常生活，每天都要在这些事情上挣扎，就会有压力和冲突。
四、凡事都要干涉的父母
凡事都要干涉的父母，是个兼容定时炸弹，总是后来才爆炸。婚前他们待你还不错，一旦结婚，你就成了他们的头号敌人，也许要等到你们有了孩子，问题才会爆发。问题在哪里？就是界线，凡事都要干涉的父母，不会尊重跟你们之间的界线，他们会榨干你们的时间和精力。
例如一直打电话给你们，通常年纪大或身体不好的父母，会要求子女花很多时间在他们身上。父母也可能离间子女跟配偶的感情，公婆为了某件事跟你闹得不愉快，你挨骂了，跟丈夫哭诉，他却生气你为什么不好好跟他妈相处，你不但得不到丈夫的支持，反而被误会。
当你看见某人对父母有沉重的情感包袱，认为他欠父母太多恩情，那他在情感上还没有独立，还没准备好跟你建立一段成熟的感情。若你已经结婚，在主里总是有盼望，尤其是做丈夫的，必须温柔坚定的设下界线，上帝会给你足够的恩典去做，不需要跟父母扯破脸，只要孝敬他们，当你们回家时，父母会愿意尊重你们的界线。
五、相隔两地谈恋爱
这是一种定时炸弹，因为相隔两地谈恋爱会美化感情，没有经常花时间好好相处，站远一点看，什么都很完美，走近了，才发现不完美。在「正常的」恋爱关系中，目的就是相爱、亲密，但远距离的恋爱像在玩游戏，很不正常，这种兼容定时炸弹的问题是，你无法看清对方的真面目，不能看见对方遇到压力或危机时的反应，不能看见对方疲惫或心情不好的样子，当他生病或害怕时会有什么反应。
其次，相隔两地谈恋爱，往往会避开问题所在，因为相处的时间有限，不可能坐下来好好的谈谈两人的问题，也就不可能学会一起解决问题，或是建立更深入的感情，未解决的问题放在那里，像定时炸弹一样，滴答滴答，有一天就爆炸了。第三，无法实际看出彼此合不合得来。很多人婚后觉得很疑惑，你以前不是这样啊？别傻瓜了，狂欢派对结束了，现在是全时间的婚姻关系，你们的个性若合不来，很快就会发现，到时候就太晚了。
〖 ◆ 结语 〗
上帝把挑选对象的责任直接交给我们，上帝会引导你、指引你，但最终的选择权在你手上，所以我们必须去寻找和挑选。
我们应该选择什么样的终身伴侣？怎么知道这是适合你的终身伴侣？
每次我问：「什么样的对象会吸引你？」答案通常是─我希望对方有幽默感、风趣、擅长运动、喜欢旅游...，问题就在这里，这些都是个性特质，而不是品格。
多少人知道，杀人犯也可能风趣、幽默，强暴犯也可能擅长运动，但谁想跟这些人约会呢？想要选对终身伴侣，就要看对方的品格。
〖 ◆ 壹、品格与来电的感觉 〗
一、不断追求个人的成长
如果你的对象不断追求个人成长，你就成功了一半。夫妻之间最大的问题，通常是一方想要改善婚姻关系，另一方不愿意。若一方不愿意改变，婚姻就不会幸福。不断追求个人的成长，指的是：一、对方愿意遵行上帝的话和生活方式；二、对方愿意接受引导和帮助。
在婚姻这条路上，一定会遇到许多问题，对方必须信靠圣经的教导，相信上帝的话是我们脚前的灯、路上的光，并遵行各方面的教导才行。除了婚姻幸福外，你也希望配偶活出上帝的心意，同负一轭。很多夫妻来办公室找我们，请我们跟他太太或先生谈，但是对方根本不愿意来，这样是行不通的。不断追求个人成长的人，会注意到自己的盲点和问题，设定目标，并付诸行动去改变。
二、能够敞开情感
亲密关系不只是分享一个家、一张床或一间浴室，且要能够分享感觉。很多人婚姻不幸福，是因为配偶不能表达感受，跟无法表达感受的人谈感情，简直是自我虐待。
敞开情感也可以说是慷慨付出情感，这种人会告诉你，他多么爱你，多么感激有你。慷慨付出的相反是吝于付出，彷佛存量有限一般，只给你一小部分的心。吝于付出情感的人，不断吊你胃口，你必须苦苦哀求，只给你一点点，就好象帮了大忙似的。
愿意敞开情感非常重要，这样才能进入对方的内心世界，若不把通往内心世界的钥匙交给你，怎么能够给你爱？
三、诚实
诚实是幸福婚姻的要素，当你知道配偶可以信赖，就会有安全感。马太福音第廿二章16节说：「夫子，我们知道你是诚实人，并且诚诚实实传上帝的道。」他们称耶稣为「诚实人」，诚实就是里外一致，选择和异象一致，行为和信念一致。你说你很爱太太，却常常在朋友面前损她，美国总统被弹劾时，柯林顿必须交代他和莫妮卡．陆文斯基之间的关系，美国人民很愿意原谅他的行为，但令他们难以释怀的是，柯林顿坚称他没有婚外性行为，理由是─我没和她发生关系，是她和我发生关系，所以那不算是性行为。这是不一致，诚实就是言行一致，你若怀疑对方的诚实，就无法尊敬他。
四、成熟度和责任感
有些人也许对你很好，但还没有准备好要委身在感情中。如何知道对方能够委身在感情中？如果对方够成熟，就要经济独立、保持房间整洁、有良好的卫生习惯…，外在的生活会反映内心的状况，如果你的交往对象外表邋遢，表示他内心一定是乱七八糟。他没有成熟到可以照顾好自己，怎么可能照顾你？他还没准备好投入感情、婚姻，更别说养儿育女了。成熟度和年龄无关，和责任感有关，责任感就是说到做到，说话算数。你想结婚，就要知道爱需要付责任，不能在婚姻中活得像个单身汉。
五、健全的自尊
对方的自尊越健全，你们的感情越稳固。对方能够爱你多少，就看他能爱自己多少。自尊心低落的人，是为了让自己好过才去爱，而自尊心高的人，是为了想爱而去爱。
看一个人怎么对待自己，就可以知道他对自己的看法，食衣住行各方面，都反映出他的自尊。一个自爱的人也许不太有钱，但他的外表总是干净、整洁。一个不自爱的人根本不在乎这个，邋遢、肮脏，也不可能好好爱你。
自尊心的高低可以由下列几点看出来：首先，他知道自己在基督里的身份，他知道自己是个新造的人，他知道自己有了新的福份、新的约和权柄，他知道自己被耶稣接纳，他知道自己在上帝国度中的地位，他不会虐待自己，会照顾好自己。其次，这个人不会容许自己被践踏。温柔不代表软弱，温柔是能够控制情绪和感受，别人惹你，你不会轻易发脾气，但不表示你就坐视不管，容许自己被嘲笑、践踏。自尊心低的人通常很爱拖延，不喜欢采取行动，因为他害怕会失败，让自己更讨厌自己。
六、正面的人生态度
如果你必须和一个人过一辈子，你会选择正面还是负面的人？多少人选了负面的人，结果总是害怕、担心、焦虑，总是看问题而不是解决之道，总是抱怨连连...。你要找一个态度正面的人，正面的人会带来正面的感情关系，爱在正面的气氛下成长，但在负面的气氛下减弱。跟正面的人谈感情容易多了，冲突可以快点解决，「哈利路亚！靠着那加给我力量的耶稣，我凡事都能做。」「那活在我里面的，比世界的更大。」正面的人充满信心，少责怪，多合作，最重要的是，正面的人会给你较多的爱。
七、来电的感觉
这不是品格特质，但是这一点很重要，可以带来平衡。如何定义来电的感觉？其实我也不知道，有就是有，没有就是没有，但两人必须互相来电，才知道这不只是友谊。你看所罗门多么浪漫：「我妹子，我新妇，你夺了我的心，你用眼一看，用你项上的一条金炼，夺了我的心。」(歌四:9)这就是来电的感觉。
不见得第一次见面就有来电的感觉，我们一开始谈到一个迷思─真爱都是一见钟情，其实那通常是情欲的感觉，若你对某个人不是一见钟情，不表示将来彼此了解以后，不会被他吸引，其实逐渐被吸引反而比较真，因为焦点不是放在外表。
但是没有来电的感觉，婚姻就不会幸福吗？也许你爱对方，但没有强烈被吸引的感觉，我只能老实回答，你们的婚姻不可能健全和幸福，除非你们不打算有性生活，但婚姻中若没有健全的性生活，夫妻关系就不可能亲密。你需要前六项品格特质，但也要第七项，婚姻才能幸福。
〖 ◆ 贰、列出合适的特质 〗
光靠来电的感觉还不够，这是最愚蠢的作法，这张「合适特质」清单，可以帮助你发现两人在生活上，是否有共鸣。
一、你们的属灵习惯有没有共鸣？都喜欢读经祷告吗？所信的教义类似吗？对失丧的灵魂一样关心吗？
二、个人成长的方式呢？都愿意好好经营感情吗？决心不断改善感情关系吗？
三、你喜欢对方的外表吗？对方的身材，饮食习惯、个人卫生... ，他的外表吸引你吗？
四、工作型态、金钱观呢？对方有没有什一奉献、储蓄、做预算？
五、你喜欢他的工作习惯吗？他对成功所抱持的态度如何？
六、他的心理健全吗？情感表达方式、爱情观...，你喜欢他这些方面的特质吗？
七、他的沟通方式和态度如何？会跟你谈心事吗？有没有幽默感、亲和力？跟别人的互动你喜欢吗？
八、对性和道德所抱持的态度如何？
九、两人的背景是否接近？学习态度、表达方式、对时事的看法如何？
十、嗜好相近吗？兴趣一致吗？
没有人在各方面都一致，但对你来说，最重要的事必须一致。真正合适的感情关系，在大部分的事上必须有共鸣，并且不会失去个人的独特性。别因亲友的压力而妥协，别让社会上没有意义的年龄压力逼迫你，「终身伴侣」需要有所选择，上帝创造每一个人，都没有失手犯错，你只要睁大眼睛，注意上帝的带领，就会找到最适合你的终身伴侣，当你找到时，会觉得之前的等待很值得。
〖 ◆ 叁、委身的承诺 〗
婚姻要持久，需要品格、来电、合适和委身的承诺四项兼备。
● 委身承诺的价值
一、赋予感情目的
没有目的的感情，就像无舵的船在海中漂浮，在风浪中摇摆不定，很容易翻覆。
二、让你把自己投资在感情中
就像租房子很好，但是花那么多精力整理，到头来仍不是你的，而且因为是租来的，对房子的照顾自然比较不周到。但是当你买了第一栋房子，情况就不一样了，一切都要很完美才行，因为是自己的房子，这很类似感情关系，因为你投资了更多，感情会有惊人的成长，没有承诺时不可能如此。
三、带来安全感
那些认真交往一阵子的人，已经有了感情，但没有真正的承诺，会不自觉地活在焦虑中。承诺或许不能保证你不会有失去的痛苦，但至少能反映出对方的心意，知道他有多认真。
四、带来自由
很多人一听到委身的承诺，会立刻联想到失去自由，被限制住，这是个大谎言。承诺正好相反，不会捆绑你，反而会释放你，你不用再到处找对象，只需要专注在一个人身上，所以承诺会带给你自由。当然要找对人，承诺给对了人，你的内心会感到自由，承诺给错了人，你会感受到捆绑，问题不是在承诺上，而是有没有找对对象。
● 承诺的内涵
那么要给什么样的承诺呢？
一、感情专一的承诺
第一阶段的承诺，是你们同意只跟对方一人交往，谈感情的时间和精力，只花在对方身上。若没有感情专一的承诺，感情就不会成长，如果对方不够看重你，不能给你这种承诺，他就不值得你的等待。雅歌书第六章9节，所罗门说：「我的鸽子啊，你是完美无暇的，在后宫的众佳丽当中，我心里只有一个你，没有人比得上你。」没有人比得上你，若有别的对象比得上你，那就结束这段感情。
二、培养伴侣关系的承诺
你们觉得感情越来越好，开始有「我们」的感觉，而不是「我和他」，那么第二阶段的承诺，就是公开你们交往的事实。这表示你们两人都同意好好培养这段感情，这段感情可能持续一生。两人都同意要坦诚沟通彼此的感受，看有没有什么会拦阻亲密关系的发展，学习更了解对方，来发展持续一生的感情。
三、结婚的承诺
若培养出健全的伴侣关系，就要做结婚的承诺。你们彼此很确定要相守一生，不会想再看别的对象了，就要准备给第三阶段的承诺─结婚。你们决定正式认定这段感情，订下结婚的日子，双方同意继续努力改进自己、改善感情，排除使你们不能做出承诺的怀疑或拦阻，不是等婚后三年才发现彼此不沟通，然后去向牧师求助。
四、携手共度一生的承诺
这个阶段的承诺是双方都同意要携手共度一生，白头偕老，彼此相爱，这是人与人之间最高的一种承诺。圣经上清楚的定义，婚姻是终身对同一个人许下完全的承诺─「因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。」(创二:24)婚礼只有一天，但婚姻却要维持一辈子，当你和配偶在身心灵上有共鸣，才是真正的结婚。如果你总是感到愤怒和难过，也许你们仍住在一起，但你们的心已经不在一起，情感上就等于已经离婚。
很多交往中的男女甚至不愿意解决感情问题，屏住一口气往下跳，先结婚再说，以为结婚后一切就好了。不可能，因为婚姻就像一只放大镜，会放大婚前每一个问题，如果你们在婚前有非常契合的感情，婚姻会使这段感情好上一百倍，如果你们婚前老是吵架，关系火爆，婚姻会使这段感情坏上一百倍。
〖 ◆ 结语〗
婚姻是一段美好的旅程，上帝创造我们，要我们享受婚姻之爱，但你要慎选同行的伴侣，因为你的伴侣可以让你活在地上如同活在天上，或者如同活在地狱。你若选对了伴侣，当你看见对方爱的眼光，就彷佛看见美好的天堂。
——空海法师
原本恩爱的夫妻或恋人，为何常以愤恨厌离？甚至反目相残或以悲剧收场？套一句时下流行的话“不要动不动就说爱我！”
你真的懂得“爱”吗？还是错把假爱当真爱？为什么对方常被你爱得好苦？假爱和错爱常导致痛苦，只有真爱，才能带来快乐与幸福！您想深入了解什么是真爱吗？
什么叫做“错爱”？
平常容易发生“错爱”的现象有哪些？“假爱”与“错爱”之间有个明显的相异点，“假爱”有明显的不良动机和不良的居心，而“错爱”没有明显的不良动机和不良居心，甚至很多“错爱”的出发点完全来自于善心善意、慈悲好意。
为什么来自于慈悲、善心善意的爱，会形成一种“错爱”呢？主要是里面欠缺智慧且含有很强的主宰欲，“错误的爱”最明显的结果，是导致彼此或一方很痛苦。因为“错误的爱”不容易觉察，我们每天很有可能犯的是“错误的爱”，但你却不知道，一个重要的检验标准就是：如果你觉得自己是很诚心、很诚意的在爱，诚心诚意的为对方好，但是为什么对方不领情？为什么对方有那么多痛苦的脸相？或你虽然为对方好，但是却让你感觉痛苦、挫折和沮丧？也就是说，只要彼此一方有痛苦，都值得我们静下来剖析，到底哪里错了？这里面隐藏有“错误的爱”，只是你不知道而已。
一般人“爱”里面有善、有恶，有正确、有错误，有很多的情况，让你产生痛苦，而对方也被你爱得很痛苦。因为我们很多行为，常常是处在不清不楚的情况之下，用自我意识去做，没有尊重对方的需要。
夫妻之间的“错爱”有哪些型态？
现在解剖男女、夫妻之间的“错爱”。很多人都会跟另一半讲：“老公！我爱死你了”或“老婆你真好！我真的爱死你了！”几年后，最初那个爱死、很迷人的，对话却变：“拜托你让我呼吸，我快窒息了！我快被你爱死了！”为什么？男女、夫妻之间很容易犯的“错爱”有哪些？有的自认是修行不谈结婚、不谈男女关系，但还是一样，很多是表相不同而已，本质却是相同。
第一种是把爱当作一种交易，我付出多少，也希望对方回馈多少。太太很爱先生，但她也期待先生要以相同、等量的方式来爱她、对待她，这种把爱当成一种交易，我付出多少，就要得到多少，这是错误的观念。
第二种讲得很好听“己所欲施于人，好东西与好朋友分享”。我听ｘｘ法师讲的法这么好，希望别人也能听到，就把自己认为很好的东西，热心地要别人全盘分享，并且不是分享而是全然接受。你背后有很强势要对方接受，就会产生很大的问题，“己所欲施于人”是不错，我很好心、很好意，但是背后有一种强势要对方接受，这是第二种错误的爱。
第三种是爱里面有很强的抓取、掌控和主宰欲，“爱”含有很多的束缚、缠缚，也就是佛教讲的：众生在苦海里面相缠缚。这个“相缠缚”主要力量，就是错误的爱所展现出来的那种抓取、掌控、主宰，不光是男人，女性也一样，你很爱先生、很爱对方，但是背后有你的抓取和主宰。
第四种错误的爱：是我们表面上说爱对方，事实上是要对方来爱我。其实爱对方只有三分、爱自己是七分，我们是透过爱对方的情况下，来加强巩固自我。这是一种比较深度、露骨的解剖，你不要说自己没有这样！我不可能！只要静下来自我分析，你爱对方的成份里面，内心是不是真的想让对方更爱你？因为你有不安全感，你是要对方来保护你、巩固你。
第五种错误的爱：认为爱不必说谢谢。以为夫妻的感情很好，相敬如宾的话是多余、是不需要的。认为对方帮我是义务是应该的，夫妻之间有责任、有义务就是这样，在这种心态下，需要对方帮我们做事，通常是用命令式，而不是以一种邀请、尊重的心。认为对方帮我们做事是理所当然、应该的。像这样欠缺感恩、尊重，也是一种错误的爱，这样没多久，爱及感情是会褪色的。
第六种错误的爱：是把爱当作一种投资报酬率来换算。如果你觉得投资报酬率是远高于我所期待的，就会觉得好高兴、好幸福！像是活在天堂里！但是如果当你发现爱的投资报酬率远低于自己所期待的，或觉得血本无归时，很快的，就由爱生恨，然后要求对方“把我的爱情还给我”，就会常常唱那一首歌。最初是用唱的，最后用讲的、后来就用骂的－“把我的爱情还给我”。但是不知道怎么还给你？这种就是当你的预期跟投资报酬率有很大落差，你就会由爱转恨，这也是一种错误的爱。
平常没有冲突，就深爱对方——爱你入骨！一旦有利害冲突，就非常痛恨对方，甚至恨之入骨。表面上爱得很深，有一天当因缘条件情况变化，有可能变成伤害也很深。大家可以静下来深思、检验，是不是伤害你最深的人，往往也是爱你最深的人？有时候我们认为自己是受害者，但是同时也有可能是“加害者”的角色。你认为自己很委屈，但是有没有看到对方或许有可能比你更委屈。所以这也是一种错误的爱——爱的背后隐藏着恨，这就是佛教所要破除的“错误的爱”。
有一种爱是心量很狭窄，自己得不到，也不愿意让别人得到。对方觉得跟我在一起没有幸福感，我不能给他幸福，但是我也不愿意别人给他幸福，认为爱他就是要对方在我身边，他是属于我的。这种心量狭窄的爱，里面有很强的自私心、占有欲，被你爱的人会很痛苦，这是第八种错误的爱。当你很爱对方、常常要掌控对方，而且当发现对方没办法让自己掌控之时，爱马上就转成恨。
另外，自己的心灵不够成熟独立，内心有很多的恐慌和不安，所以需要一个伴侣让你依靠，而所依靠的这个伴侣，你是透过很强烈、很黏腻的一种爱在爱对方，这种依赖、抓取的爱，就像“麻糬”一样很黏很黏，造成彼此都很痛苦。自己心灵不够成熟，而所展现出的是很黏腻、很缠缚的一种爱，这都是属于错误的爱。
“错爱”跟“真爱”的区别？
“错爱”跟“真爱”之间的区别在哪里？“错爱”是有条件、有所求，你付出多少就想得到多少，所以错误的爱很明显的是有条件、有所求。而真正的爱是无条件、无所求，但是要做到这个境界很不容易，需要下功夫去闻思修，需要心灵的成长。
“错误的爱”有很强的主宰欲跟占有欲，而“真爱”没有主宰欲和占有欲，他自己喜欢自由，也给予众生自由，充分尊重每一个众生。
“错爱”里面含有很强的我所、我的，“我的”观念很强，而“真爱”所展现出来的是无我、无我所，没有那种“我的”观念，不会把小孩、把另一半当作是私人的财产。他是用平等心来对待家人，平等心来对待属下、员工，用平等心来尊重一切众生，这是真正的爱。
“假爱”、“错爱”里面都是隐藏着恨。当你付出很多，而没有得到你预期所要的结果时，很容易就由爱产生恨，“真爱”里面不管再怎么样都没有恨，爱就是很单纯，不管你面对任何人，他就是没有任何的嗔心，这就是真正的爱。
错误的爱会相缠缚，是一种相依赖、相缠缚。你爱对方，也要对方来爱你；你要缠住对方，也要对方来缠住你，这会导致痛苦、忧悲苦恼，真正的爱没有任何的缠缚，他自己喜欢自由，也会给予众生充分的自由。他自己希望解脱，所以也不会去缠缚众生、束缚众生，将心比心，我不希望自己受缠缚，也不希望去缠缚别人，所以那一种爱里面是很纯然的、没有束缚，这就是真正的爱。
错误的爱有可能你是很有慈悲心，出发点也是善良、善意的，像那只猴子要救度那条鱼，但是你不知道你的慈悲、善意，却害死了那条鱼，这就是错误的爱。它有慈悲但没智慧。真正的爱是有慈悲、有智慧，这就是佛教所强调智慧的可贵，行菩萨道很好、慈悲心很好，但是不要忘了，要建立在解脱道上，真正的菩萨道是建立在解脱道上。真正的慈悲是跟智慧相结合，真正的爱跟智慧结合起来，就不会有“假爱”、“错爱”。
“假爱”与“错爱”有一个很明显的情况，就是结果会导致自己痛苦，或是对方痛苦，或是彼此都痛苦。而“真爱”就没有这些状况，“真爱”是当事人本身很快乐，一样不会带给所爱的对方痛苦，也不会带给众生痛苦，错误的爱会导致痛苦，真正的爱是带来幸福快乐、解脱自在。
什么是“真正的爱”？
真正的爱像什么？真正的爱就像冬天的太阳，给你温暖、给你生命的动能，但不会主宰你，甚至让你感觉不到真爱的存在。真正的爱就像和风、空气一样，给你生命中不可欠缺的新鲜空气，让你的生命能够活着、蹦蹦跳跳。虽然你不知道感恩空气对我们生命的重要，但是空气还是一样照常吹拂，而且无怨无悔，这就是真正的爱。
真正的爱像我们共同母亲——地球一样，承载万物、长养万物，功成而不居，任众生奔跑、任众生践踏，众生很少或从来没有向这位妈妈说声：谢谢！但是这位地球母亲，她照样无怨无悔，默默的奉献、养育着我们，这就是真正的爱。真正的爱像虚空一样，包容现象界的一切，也接纳众生的贪嗔痴与我慢，真正的爱带给你安祥快乐、解脱自在，让我们大家一起互相勉励，实践真正的爱回馈这个世间，实践真正的慈悲回馈这个世间。
实用指导贴
《选对终身伴侣》
——康希牧师
人生最重大的一个选择，是接受耶稣做生命的救主，第二重大的选择，是结婚或不结婚。选对终身伴侣，你的婚姻会像在天堂一样幸福，否则，就会像在地狱一样痛苦。
新加坡每四对半有一对离婚，婚姻的重要性排在事业、财务、房子、教育之后，结婚年龄越来越晚，婚姻真的这么可怕，让人一辈子不想去经历？还是婚姻是祝福？
◆ 婚姻是上帝设立的
我相信婚姻是美好无比的，上帝从一开始就设立了婚姻，创世记二章18节：耶和华上帝说：「那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。」亚当的生活舒适又豪华，他拥有世上的财富，而且也很健康，一切都很完美，除了一件事－亚当孤单一人，十分寂寞。上帝难道不知道夏娃来了后，魔鬼会去试探她？上帝难道不知道夏娃会落入试探，全人类会因为亚当而受到罪的咒诅？上帝当然知道，祂知道创造女人是一个冒险，但上帝比较关心亚当的品格，而非舒适。
◆ 婚姻培养品格
人会寂寞往往是因为筑墙而不是造桥，有品格的人会搭起桥梁和别人沟通，不会只为自己活，会关心别人，跟别人分享，聆听、爱和饶恕。如果亚当单独一人，他需要饶恕别人吗？他需要保护别人吗？他需要供应别人吗？不需要。亚当本来可以独自享受一切的舒适和财富，但上帝比较在乎他的品格，而非舒适的生活。亚当必须结婚才能培养出男人该有的一切品格，所以婚姻是上帝所赐的福气，在稳固健全的婚姻中，会经历到满足和喜乐，但最重要的是，好的婚姻可以培养品格，使你成为合神心意的人，使你在属灵上成长，当耶稣再来时，可以作祂美丽的新娘。
◆ 择偶的责任
选对终身伴侣，我要先说一件事，就是上帝不会替你选终身伴侣。祂知道谁最适合你，但最后的选择权在你手上，上帝把择偶的责任全部交给你，别单单因为某个先知预言，就跟某人结婚，我们不是看轻先知预言，但这不是上帝的做法。
箴言十八章22节：「得着贤妻的，就是得着好处，也是蒙了耶和华的恩惠。」谁要去找呢？就是你。上帝会引导你、指示你，你要读圣经，但最后的选择在你手上，不去找，就只好单身一辈子。
◆ 爱情的迷思
怎么知道谁才是合适的伴侣？大多数人对爱情的看法，往往幼稚不成熟，我要分享三个致命的爱情迷思，这些迷思使我们对爱情抱持错误的想法，无法明智择偶。
第一个迷思：真正的爱情能征服一切
有爱情就行了，只要我们很爱对方，婚姻就会幸福。只要我爱他，他酗酒没关系、他老是批评我没关系、他游手好闲、拈花惹草...都没关系，我只要一直爱他就好了，爱情能征服一切。
我们看以撒和利百加的婚姻：他们一见钟情，简直是天造地设的一对，双方父母也都同意，婚姻美满的一切条件都有了，但他们的婚姻幸福吗？以撒后来把利百加拱手让给一个王当妾，利百加教唆儿子对父亲说谎，毁了好好的一个家。所以光有浪漫的爱情，不能保证婚姻美满。你若相信这个迷思，第一、你不会认真处理关系上的问题，只要相爱，冲突和差异就没关系罢！第二、当爱情渐渐褪色，你以为只要再多爱一点，就可以挽救这段关系，但现实是，光有爱情不能使感情持久，还要彼此合适，并有委身的决心。
第二个迷思：一见钟情才是真爱
你怎么知道就是他了？我就是知道嘛！当我的他(她)出现时，我一定会知道。这个迷思的危险是：第一印象不见得能够持续下去。很多夫妻以为第一印象很好，将来感情就会幸福，但因为没有面对现实，感情还是走不下去。第二个危险是，你可能会错过真正能持久的爱。很多人对「一见钟情」的想法上瘾，如果不是一见钟情，就不觉得是真爱，结果可能因此错过了可以培养出来的真爱。其实激情几秒钟内就可以产生，但真爱需要花时间。第三个危险是，有时你自以为爱上某人，其实只是爱一个形象而已。我男朋友是个医生、我女朋友有魔鬼身材...，你根本就没注意到对方是怎样一个人，他的业绩也许最好，但人品很差，你爱上的是他的形象。
第三个迷思：完美配偶可以完全满足你
很多人不自觉希望配偶能够满足他所有的需要，以为只要找到完美的配偶，就可以在各方面得到满足。真爱不是让你予取予求的，真爱是要付出和分享。选对伴侣，可以满足你许多需要，但不是所有的需要。倘若婚前你感到心灵空虚，婚后仍会空虚。其实人类心灵中的空
缺，只有把生命交由圣灵掌管，才能被圣灵填满。
◆ 八种没有结果的感情
一、你在乎对方比较多
你在谈恋爱，却不确定对方的想法；你觉得你们很合适，他好象不以为然；他不在时你很想他，你不在时他好象没差别，这表示什么？「二人若不同心，岂能同行呢？」(阿摩司书三章3节)有时候会有一方爱另一方较多的情形，若是在健全的感情中，会有交替的现象，两人轮流扮演追求和被追求的角色；但如果有一方总是扮演追求者，这样的感情不健全，长久下去，你会对爱饥渴，你会觉得受对方控制，你会感到愤怒、受骗、痛苦。
二、你爱的是对方的潜力
你爱的是对方的潜力，而不是对方真正的样子，你爱的是对方未来可能的样子，那他根本不是你的伴侣，而是你改造的对象。我们每次作婚前辅导都会问，如果对方五十年内都不会改变，你会满意吗？如果你一直希望能改变对方，才觉得比较满意，那就不是爱，而是赌博，用双方的快乐当作赌注。
你跟一个人交往时，要爱和尊重对方的本相，而不是他未来的样子，你可以期望他继续成长，但你必须满意他现在的样子。
三、你想要帮助对方
你常觉得对方很可怜吗？你觉得自己有责任帮助对方振作起来吗？你会不会害怕如果离开对方，他会受不了打击？如果是，你恐怕是个「救难狂」。「救难狂」不会去找一个合适的对象，而是找一个他所同情、可以帮助的对象。找一个受过创伤、脆弱、依赖、不被爱、委屈的人，你由怜生爱，他会对你心生感激，这样的感情像是一项救援任务，而不是健全、平衡的感情。所以我们不鼓励弟兄辅导姐妹，或者姐妹辅导弟兄，因为有七成的人会由怜生爱。担任救援任务的人，往往是把同情误以为爱。这里要牢记的关键是「尊重」，你爱的对象必须是你能够尊重的人，你必须以对方为荣，你的伴侣不要你的救援，而是要你真正了解他。
四、把对方当作崇拜的对象
年轻的女明星爱上导演、大学生爱上教授、秘书爱上老板...，爱上所崇拜的对象，这种感情很难维持正常，因为两人之间无法平等对待。男女双方必须要平等对待，我不是指地位，而是态度，不能过度崇拜对方。会爱上所崇拜对象的人，通常自信心低落，他们觉得自己很糟糕。
耶稣说：你们要爱人如己，你若不能爱自己，怎么去爱别人？如果你过度崇拜对方，这种感情不会有结果。
五、你只是被对方外表吸引
每个人都会这样，对吗？如果你发现自己被对方的某个特质深深吸引，要问自己，若对方没有那双蓝色的大眼睛、磁性的声音...，若对方不是模特儿、不会打篮球...，我还会跟他(她)在一起吗？「艳丽是虚假的，美容是虚浮的； ┚ 畏耶和华?妇女，必得称赞。」(箴卅一:30)
六、短暂朝夕相处的机会
你和对方分担某个工作，常常要一起加班，于是你觉得爱上了对方
...。你去度假三周，认识一个也来度假的男人，你觉得好象坠入情网...。短暂的朝夕相处，是指在特殊情况下凑在一块，并不是常轨，这种感情不能持久，因为短时间的朝夕相处，无法使你完全了解对方的个性。
七、为了叛逆才选择这对象
父母老是跟你强调，要找个有钱的对象，偏偏你每个男朋友都是穷光蛋；从小父母就对你管教严格，偏偏你每个女朋友都很随便；从小父亲就耳提面命，传香火是最重要的事，偏偏你的女朋友不是不能生，就是不想生...。如果你所选的对象，老是令父母生气，很可能你只是想叛逆，你觉得一定要证明什么来反击，当你不能控制自己的选择，你并不是真心爱对方，这段感情注定没有结果。
第八、对方不是自由身
我把这点留到最后，是因为这根本不能算是感情。选择终身伴侣的第一个前提是－对方是「自由身」。
「自由身」就是可以自由和你交往，没有结婚、没有订婚、没有固定的交往对象、没有和别人上床、单身，只和你交往的人。
如果你爱上的那个男人答应会早点和另一个女人分手；或是他说他不爱那个女人，他爱的是你；或是他原来的对象接受你的存在，他们不打算分手，但他想跟你在一起一阵子；或是他刚分手，但可能破镜重圆...，这些都不是自由身。
别和已婚或有对象的人交往，不管是什么借口，结果都一样，你注定要心碎。别忘了，你只是接收了另一个人用剩的部分。
◆ 结语
选择权在你手上，责任在你身上，你要选对人。如果你有交往的对象，而且你是上面谈到的八种感情之一，去找辅导，别浪费时间，还有更好的对象在等你。如果你已婚，而且当初是这八种感情之一，上帝可以行神迹，你的婚姻可以走下去。
热恋中的男女应当要留意及正视八种严重的内在的障碍挣扎，和五种外在的兼容的定时炸弹。上帝把挑选对象的责任直接交给我们，上帝会引导你、指引你，但最终的选择权在你手上。
没有人是完美的，我们的性格都有缺点，这些缺点对感情不但是个挑战，也可能变成梦魇。来看八种严重的感情杀手，如果你所爱的对象，有其中一种严重的缺点，不表示你们不会有很好的关系，但是这缺点，可能导致严重的问题，带给你的感情或婚姻很大的痛苦。
〖 一、怒气 〗
箴言廿二章24节：「好生气的人，不可与他结交；暴怒的人，不可与他来往。」一个易怒的人就像一颗定时炸弹，不晓得什么时候会爆炸。我不是指一些正常的怒气，每个人总有生气的时候，但以弗所书四章26、27节说：「生气却不要犯罪；不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步。」你可以适当表达怒气或挫折感，但不必得罪上帝，或因此被魔鬼利用。
我这里所说的「怒气」是指不正常、不适当的怒气，是严重的、有破坏性的，几乎像是来自魔鬼的。如生气时脸胀得通红，身体颤抖，拿头去撞墙，用拳头打门...，这都是不恰当的。
没有人会在一夜之间变成一个易怒的人，从关系中的一些小症兆可以看出，就像一些小火苗，告诉你要起火了。若你看见对方有怒气的问题，不要胆怯，鼓励对方寻求上帝的帮助，除非对方真正悔改，否则别妥协而留在这段感情中。
〖 二、受害者心态 〗
把自己的问题归咎到别人身上，创世记三章11节：「耶和华说，谁告诉你赤身露体呢？难道你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？那人说，你所赐给我，与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。」13节：「女人说，那蛇引诱我，我就吃了。」亚当怪上帝和夏娃，夏娃怪魔鬼，魔鬼怪谁呢？有受害者心态的人，总是怪罪他人。
不能为自己人生负责的人，根本就没有长大。奇怪的是，尽管他们抱怨不被爱、不被支持，却也无法接受你的爱和支持，因为受害者就是喜欢受苦，他们以为紧抓住痛苦，可以操纵那些伤害他们的人，所以他们不喜欢饶恕，不管你付出多少，他们都觉得不够，不管你怎样鼓励，他们都拒绝开心。如果你交往的对象，有这种性格缺陷，并且不愿意改变，你就别再欺骗自己，这样的感情不会有结果，原先的同情会转变为冷漠，最后干脆放弃。
〖 三、控制狂 〗
控制狂是一切都要由他决定，他会千方百计避免情况失控，这会给感情关系带来问题。
控制狂很难敞开内心，不希望你看见他脆弱的一面，不喜欢承认他需要你。其次是占有欲或嫉妒心很重，他们要一直控制你的时间，控制你整个生活。「你去了哪里？跟谁说了话？我看见你和一个女孩经过教会，你是不是对她有兴趣？」当控制狂觉得情况失控，很容易会受伤、生气。
控制狂通常在婚姻中有性生活的问题，因为如果要享受性生活，就必须放手，而控制狂很难放手。控制狂通常也是工作狂或专制、批评的父母。这种缺陷最难改，因为必须放手让上帝接手，而这违反了控制狂的做法。
〖 四、性格淫乱 〗
哥林多前书五章11节说，不可和行淫乱的弟兄来往，这样的人连和他吃饭都不可。我要谈一下两种淫乱的性格，一是对色情上瘾，美国人对柯林顿的弹劾案，让我们看见这世代的问题，就是对色情上瘾。当对方在约会时谈一些放荡或性暗示的事，别以为他是被你勾起性欲，他若无法在婚前尊重你的身体，就别期待他在婚后能真正爱你。色情会摧毁亲密关系，坊间一些煽动性的杂志，号称可以为性生活加料，其实是把第三者带入你的想象，你说你爱配偶，却对第三者存有性幻想，就是对配偶不忠。
二是缺乏忠贞的观念。约伯记卅一章1节说，我与自己的眼睛立了约，绝不注视处女。如果你的交往对象和别人调情，盯着别人的身体看，针对你的朋友或甚至陌生人，向你说出一些性的评语，或是对别人有不恰当的肢体碰触，或者和别人发生性关系，这些都不恰当，缺乏忠贞的观念。
靠着上帝的能力和好的辅导，性瘾可以得医治，如果你私底下有性瘾，如果你缺乏忠贞的观念，上帝可以释放你得自由，但你一定要好好去面对，置之不理并不能解决问题。「遮掩自己罪过的，必不亨通，承认离弃罪过的，必蒙怜恤。」(箴廿八:13)
〖 五、还没长大 〗
有这种缺点的男女，不愿意表现出成熟负责任的态度，结果迫使他们的伴侣扮演父母的角色。哥林多前书十三章11节说，「我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丢弃了。」耶稣希望我们有赤子之心，但不是幼稚，你要找一个成年人做伴侣，一个可靠的人。当你和一个不可靠的人在一起，最后一定会对他失去信任和尊敬。
还没长大的另一个症兆是消极、没有原动力，人生没有方向，总是迟迟不肯做决定。有一些男女在事业上雄心勃勃，却连赚钱养家都不够，银行没有储蓄，孩子没有足够的教育费...；如果对方总想不劳而获，他就是还没长大。
〖 六、情感无法敞开 〗
我要坦白告诉你们，千万别和情感关闭的对象交往，天涯何处无芳草，何必选一个无法敞开情感的人，一辈子辛苦的想从对方身上挤出一点点的情感！有些成人无法表达情感，因为过去受过很大的伤害。若对方无法向你表达感受，你们的关系就是肤浅，而且充满挫折感，你会变成一个开罐器，很努力的想把罐子打开，「亲爱的，你有没有什么感觉？」「我知道你想跟我结婚，但你是不是有话要对我说？」
敞开他的内心，不是你的责任，而是他的责任。对方本来就应该表达一些基本的感受，高兴、难过、失望、兴奋、渴望、爱恋，如果对方做不到，就是还没准备好要谈感情。解决之道是什么？求上帝医治受伤的情感，改进沟通的技巧。光是个好人，无法保证感情能够持久，对方必须愿意拆毁自己心中的保护墙，否则只是在情感上拔河，你一直逼对方敞开内心，最后对方就把你推开。
〖 七、还未放下前一段感情 〗
若对方还没放下前一段感情，你只会痛苦和失望。我常要人问交往的对象一个问题：你的前女友或前男友是什么样的人？若对方的答复是刻薄、怨恨，我建议你不要再跟他交往，因为心中愈气愤过去的事，就愈难去爱人。此外，若对方对前一个对象仍有罪恶感，觉得应该负责，那他也还没有复原。
其次，对方是否仍活在过去受虐的创伤中？对方的情感是否很脆弱？是否不敢信任你？是否常在你面前哭诉前一个对象怎样伤害她？如果这样，对方的心可能还没有痊愈，还不能谈感情，要给她时间被主医治，你不要扮演拯救者的角色，若你太早进入这段感情，箴言十八章14节说：「人有疾病，心能忍耐，心灵忧伤，谁能承当呢？」你承担不了的，这样的婚姻或感情，最后一定会出问题。
〖 八、童年时期的心理创伤 〗
哪些童年的情感包袱常被我们带入感情生活中？
一是性虐待或伤害。很多性虐待的受害者很难有亲密关系，因为他们活在过去，这种人往往有过胖的问题。美国曾做过调查，极度肥胖的妇女，九成在童年曾遭到性伤害，因为她们想在外表筑墙，来保护内心那个小女孩。
二是性别错乱。小男孩被叔叔性侵犯，导致他的困惑。「也许我做个同性恋，才能被爱、被肯定，也许我不是男人，所以男人才会被我吸引...。」他们感到十分困惑，男女都一样。
三是身体或言语上受虐待。你小时候被严重殴打过吗？你成长的家中充满愤怒、吵架连连吗？你爸爸总是骂你笨，不管你多努力吗？或是你看见父母在身体或言语上虐待另一方？身体虐待和言语虐待都是很痛苦的。
四是被父母抛弃。也许父母离婚、死亡，把你送人领养；也许是情感上的疏离，虽有父母，却对你不闻不问。觉得被父母抛弃的人，往往很难给予承诺，这是他们保护自己的方法，因为他们不希望再度被心爱的人抛弃，没有安全感，占有欲很强，不能信任人。被父母抛弃的孩子长大会面临一个很严重的问题，就是病态依赖。你有没有认识道歉个不停的人？这种人很难跟你沟通，很难信任你，也很容易染上瘾头，用这种方式来面对压力。
五是错误的宗教信仰。也许你在异端教会或是庙堂中长大，他们告诉你性是邪恶、不洁的，圣洁就是禁止一切欲望，不能有热情、不能听音乐、不能玩乐...，这样极端错误的教导，会使你长大后心理不健全。
我们已经看过八种严重的缺点，这些缺点是内在的障碍和挣扎。另有一些外在的障碍，是兼容的定时炸弹，当一对男女忙着谈恋爱时，通常不会去正视这些问题，直到遭遇现实打击，才不得不去解决。有五种兼容定时炸弹，可以摧毁感情。
一、年龄差距太大
夫妻年龄相差「很大」，可能为婚姻带来严重的问题。如果你和伴侣相差四、五岁，差别不会太大，如果相差十岁以上，就会造成很多困难。例如耐心上，年长的通常会对年轻的一方感到不耐烦；还有尊重上，年轻的因缺乏人生历练，年长的可能摆出父母的样式。婚姻是两人进入一个相等的关系中，若一方比另一方年长很多，要相等就很困难，年长的较早经历更年期，外表渐渐老了，性欲也减退了，但年轻的仍「性」致勃勃，很快就会面临试探。
我不是说年龄差距太大的婚姻不能成功，年龄的差距也有好处，可以刺激另一方成长，况且年龄差距的冲击，会随着年纪的增长越来越小。例如亚伯拉罕100岁时，撒拉是90岁，100岁和90岁其实差不多，但20岁和30岁的差别就大了。如果你爱上了一个年龄差距很大的对象，你需要很认真承诺才行。
二、属灵信念不同
第二种兼容定时炸弹，往往会出其不意爆炸，因为谈恋爱时，不会谈到属灵的信念和价值观，不需要谈到人生的归宿和目的，可是当感情渐渐成熟和认真之后，这方面的重要性就会浮现出来，愈不相同，爆炸威力愈猛。
哥林多后书六章14、15节：「你们和不信的原不相配，不要同负一轭，义和不义有甚么相交呢？光明和黑暗有甚么相通呢？基督和撒但有甚么相和呢？信主的和不信主的有甚么相干呢？」这句话的意思是不要和属灵信念不同的人结婚。我并不是说信别教的配偶是坏人，而是你们有很不同的属灵信念。但也不是信仰相同就可以，就算对方是基督徒，他对信仰的看法如何？他对委身上帝的看法如何？他对品格的培养、祷告、什一奉献的看法如何？他的生活态度是否敬虔、分别为圣？如果你已经结婚，但配偶不信主，你可以将光明带入黑暗中，圣经说，一人得救，全家就要得救，你要信靠上帝，配偶就会得救。
三、不同的社交、种族或教育背景
健全的感情可以说是建立在彼此的相同点上，相同的兴趣、相同的属灵价值观和信念、相同的眼光和风格，相同的看法。我不是说你和对方一切看法都要相同，或者一切经历都要相同，但是太多的差异，会带来太大的压力，婚姻就不可能美满。
如果漠视两人之间的大差距，当你藏不住真正感受时，冲突会一发不可收拾。而且两人的背景若不相同，价值观往往也会不同─待人处事、言行举止、金钱观、教养子女的态度、人生目标等等都会不同，你的价值观会影响日常生活，每天都要在这些事情上挣扎，就会有压力和冲突。
四、凡事都要干涉的父母
凡事都要干涉的父母，是个兼容定时炸弹，总是后来才爆炸。婚前他们待你还不错，一旦结婚，你就成了他们的头号敌人，也许要等到你们有了孩子，问题才会爆发。问题在哪里？就是界线，凡事都要干涉的父母，不会尊重跟你们之间的界线，他们会榨干你们的时间和精力。
例如一直打电话给你们，通常年纪大或身体不好的父母，会要求子女花很多时间在他们身上。父母也可能离间子女跟配偶的感情，公婆为了某件事跟你闹得不愉快，你挨骂了，跟丈夫哭诉，他却生气你为什么不好好跟他妈相处，你不但得不到丈夫的支持，反而被误会。
当你看见某人对父母有沉重的情感包袱，认为他欠父母太多恩情，那他在情感上还没有独立，还没准备好跟你建立一段成熟的感情。若你已经结婚，在主里总是有盼望，尤其是做丈夫的，必须温柔坚定的设下界线，上帝会给你足够的恩典去做，不需要跟父母扯破脸，只要孝敬他们，当你们回家时，父母会愿意尊重你们的界线。
五、相隔两地谈恋爱
这是一种定时炸弹，因为相隔两地谈恋爱会美化感情，没有经常花时间好好相处，站远一点看，什么都很完美，走近了，才发现不完美。在「正常的」恋爱关系中，目的就是相爱、亲密，但远距离的恋爱像在玩游戏，很不正常，这种兼容定时炸弹的问题是，你无法看清对方的真面目，不能看见对方遇到压力或危机时的反应，不能看见对方疲惫或心情不好的样子，当他生病或害怕时会有什么反应。
其次，相隔两地谈恋爱，往往会避开问题所在，因为相处的时间有限，不可能坐下来好好的谈谈两人的问题，也就不可能学会一起解决问题，或是建立更深入的感情，未解决的问题放在那里，像定时炸弹一样，滴答滴答，有一天就爆炸了。第三，无法实际看出彼此合不合得来。很多人婚后觉得很疑惑，你以前不是这样啊？别傻瓜了，狂欢派对结束了，现在是全时间的婚姻关系，你们的个性若合不来，很快就会发现，到时候就太晚了。
〖 ◆ 结语 〗
上帝把挑选对象的责任直接交给我们，上帝会引导你、指引你，但最终的选择权在你手上，所以我们必须去寻找和挑选。
我们应该选择什么样的终身伴侣？怎么知道这是适合你的终身伴侣？
每次我问：「什么样的对象会吸引你？」答案通常是─我希望对方有幽默感、风趣、擅长运动、喜欢旅游...，问题就在这里，这些都是个性特质，而不是品格。
多少人知道，杀人犯也可能风趣、幽默，强暴犯也可能擅长运动，但谁想跟这些人约会呢？想要选对终身伴侣，就要看对方的品格。
〖 ◆ 壹、品格与来电的感觉 〗
一、不断追求个人的成长
如果你的对象不断追求个人成长，你就成功了一半。夫妻之间最大的问题，通常是一方想要改善婚姻关系，另一方不愿意。若一方不愿意改变，婚姻就不会幸福。不断追求个人的成长，指的是：一、对方愿意遵行上帝的话和生活方式；二、对方愿意接受引导和帮助。
在婚姻这条路上，一定会遇到许多问题，对方必须信靠圣经的教导，相信上帝的话是我们脚前的灯、路上的光，并遵行各方面的教导才行。除了婚姻幸福外，你也希望配偶活出上帝的心意，同负一轭。很多夫妻来办公室找我们，请我们跟他太太或先生谈，但是对方根本不愿意来，这样是行不通的。不断追求个人成长的人，会注意到自己的盲点和问题，设定目标，并付诸行动去改变。
二、能够敞开情感
亲密关系不只是分享一个家、一张床或一间浴室，且要能够分享感觉。很多人婚姻不幸福，是因为配偶不能表达感受，跟无法表达感受的人谈感情，简直是自我虐待。
敞开情感也可以说是慷慨付出情感，这种人会告诉你，他多么爱你，多么感激有你。慷慨付出的相反是吝于付出，彷佛存量有限一般，只给你一小部分的心。吝于付出情感的人，不断吊你胃口，你必须苦苦哀求，只给你一点点，就好象帮了大忙似的。
愿意敞开情感非常重要，这样才能进入对方的内心世界，若不把通往内心世界的钥匙交给你，怎么能够给你爱？
三、诚实
诚实是幸福婚姻的要素，当你知道配偶可以信赖，就会有安全感。马太福音第廿二章16节说：「夫子，我们知道你是诚实人，并且诚诚实实传上帝的道。」他们称耶稣为「诚实人」，诚实就是里外一致，选择和异象一致，行为和信念一致。你说你很爱太太，却常常在朋友面前损她，美国总统被弹劾时，柯林顿必须交代他和莫妮卡．陆文斯基之间的关系，美国人民很愿意原谅他的行为，但令他们难以释怀的是，柯林顿坚称他没有婚外性行为，理由是─我没和她发生关系，是她和我发生关系，所以那不算是性行为。这是不一致，诚实就是言行一致，你若怀疑对方的诚实，就无法尊敬他。
四、成熟度和责任感
有些人也许对你很好，但还没有准备好要委身在感情中。如何知道对方能够委身在感情中？如果对方够成熟，就要经济独立、保持房间整洁、有良好的卫生习惯…，外在的生活会反映内心的状况，如果你的交往对象外表邋遢，表示他内心一定是乱七八糟。他没有成熟到可以照顾好自己，怎么可能照顾你？他还没准备好投入感情、婚姻，更别说养儿育女了。成熟度和年龄无关，和责任感有关，责任感就是说到做到，说话算数。你想结婚，就要知道爱需要付责任，不能在婚姻中活得像个单身汉。
五、健全的自尊
对方的自尊越健全，你们的感情越稳固。对方能够爱你多少，就看他能爱自己多少。自尊心低落的人，是为了让自己好过才去爱，而自尊心高的人，是为了想爱而去爱。
看一个人怎么对待自己，就可以知道他对自己的看法，食衣住行各方面，都反映出他的自尊。一个自爱的人也许不太有钱，但他的外表总是干净、整洁。一个不自爱的人根本不在乎这个，邋遢、肮脏，也不可能好好爱你。
自尊心的高低可以由下列几点看出来：首先，他知道自己在基督里的身份，他知道自己是个新造的人，他知道自己有了新的福份、新的约和权柄，他知道自己被耶稣接纳，他知道自己在上帝国度中的地位，他不会虐待自己，会照顾好自己。其次，这个人不会容许自己被践踏。温柔不代表软弱，温柔是能够控制情绪和感受，别人惹你，你不会轻易发脾气，但不表示你就坐视不管，容许自己被嘲笑、践踏。自尊心低的人通常很爱拖延，不喜欢采取行动，因为他害怕会失败，让自己更讨厌自己。
六、正面的人生态度
如果你必须和一个人过一辈子，你会选择正面还是负面的人？多少人选了负面的人，结果总是害怕、担心、焦虑，总是看问题而不是解决之道，总是抱怨连连...。你要找一个态度正面的人，正面的人会带来正面的感情关系，爱在正面的气氛下成长，但在负面的气氛下减弱。跟正面的人谈感情容易多了，冲突可以快点解决，「哈利路亚！靠着那加给我力量的耶稣，我凡事都能做。」「那活在我里面的，比世界的更大。」正面的人充满信心，少责怪，多合作，最重要的是，正面的人会给你较多的爱。
七、来电的感觉
这不是品格特质，但是这一点很重要，可以带来平衡。如何定义来电的感觉？其实我也不知道，有就是有，没有就是没有，但两人必须互相来电，才知道这不只是友谊。你看所罗门多么浪漫：「我妹子，我新妇，你夺了我的心，你用眼一看，用你项上的一条金炼，夺了我的心。」(歌四:9)这就是来电的感觉。
不见得第一次见面就有来电的感觉，我们一开始谈到一个迷思─真爱都是一见钟情，其实那通常是情欲的感觉，若你对某个人不是一见钟情，不表示将来彼此了解以后，不会被他吸引，其实逐渐被吸引反而比较真，因为焦点不是放在外表。
但是没有来电的感觉，婚姻就不会幸福吗？也许你爱对方，但没有强烈被吸引的感觉，我只能老实回答，你们的婚姻不可能健全和幸福，除非你们不打算有性生活，但婚姻中若没有健全的性生活，夫妻关系就不可能亲密。你需要前六项品格特质，但也要第七项，婚姻才能幸福。
〖 ◆ 贰、列出合适的特质 〗
光靠来电的感觉还不够，这是最愚蠢的作法，这张「合适特质」清单，可以帮助你发现两人在生活上，是否有共鸣。
一、你们的属灵习惯有没有共鸣？都喜欢读经祷告吗？所信的教义类似吗？对失丧的灵魂一样关心吗？
二、个人成长的方式呢？都愿意好好经营感情吗？决心不断改善感情关系吗？
三、你喜欢对方的外表吗？对方的身材，饮食习惯、个人卫生... ，他的外表吸引你吗？
四、工作型态、金钱观呢？对方有没有什一奉献、储蓄、做预算？
五、你喜欢他的工作习惯吗？他对成功所抱持的态度如何？
六、他的心理健全吗？情感表达方式、爱情观...，你喜欢他这些方面的特质吗？
七、他的沟通方式和态度如何？会跟你谈心事吗？有没有幽默感、亲和力？跟别人的互动你喜欢吗？
八、对性和道德所抱持的态度如何？
九、两人的背景是否接近？学习态度、表达方式、对时事的看法如何？
十、嗜好相近吗？兴趣一致吗？
没有人在各方面都一致，但对你来说，最重要的事必须一致。真正合适的感情关系，在大部分的事上必须有共鸣，并且不会失去个人的独特性。别因亲友的压力而妥协，别让社会上没有意义的年龄压力逼迫你，「终身伴侣」需要有所选择，上帝创造每一个人，都没有失手犯错，你只要睁大眼睛，注意上帝的带领，就会找到最适合你的终身伴侣，当你找到时，会觉得之前的等待很值得。
〖 ◆ 叁、委身的承诺 〗
婚姻要持久，需要品格、来电、合适和委身的承诺四项兼备。
● 委身承诺的价值
一、赋予感情目的
没有目的的感情，就像无舵的船在海中漂浮，在风浪中摇摆不定，很容易翻覆。
二、让你把自己投资在感情中
就像租房子很好，但是花那么多精力整理，到头来仍不是你的，而且因为是租来的，对房子的照顾自然比较不周到。但是当你买了第一栋房子，情况就不一样了，一切都要很完美才行，因为是自己的房子，这很类似感情关系，因为你投资了更多，感情会有惊人的成长，没有承诺时不可能如此。
三、带来安全感
那些认真交往一阵子的人，已经有了感情，但没有真正的承诺，会不自觉地活在焦虑中。承诺或许不能保证你不会有失去的痛苦，但至少能反映出对方的心意，知道他有多认真。
四、带来自由
很多人一听到委身的承诺，会立刻联想到失去自由，被限制住，这是个大谎言。承诺正好相反，不会捆绑你，反而会释放你，你不用再到处找对象，只需要专注在一个人身上，所以承诺会带给你自由。当然要找对人，承诺给对了人，你的内心会感到自由，承诺给错了人，你会感受到捆绑，问题不是在承诺上，而是有没有找对对象。
● 承诺的内涵
那么要给什么样的承诺呢？
一、感情专一的承诺
第一阶段的承诺，是你们同意只跟对方一人交往，谈感情的时间和精力，只花在对方身上。若没有感情专一的承诺，感情就不会成长，如果对方不够看重你，不能给你这种承诺，他就不值得你的等待。雅歌书第六章9节，所罗门说：「我的鸽子啊，你是完美无暇的，在后宫的众佳丽当中，我心里只有一个你，没有人比得上你。」没有人比得上你，若有别的对象比得上你，那就结束这段感情。
二、培养伴侣关系的承诺
你们觉得感情越来越好，开始有「我们」的感觉，而不是「我和他」，那么第二阶段的承诺，就是公开你们交往的事实。这表示你们两人都同意好好培养这段感情，这段感情可能持续一生。两人都同意要坦诚沟通彼此的感受，看有没有什么会拦阻亲密关系的发展，学习更了解对方，来发展持续一生的感情。
三、结婚的承诺
若培养出健全的伴侣关系，就要做结婚的承诺。你们彼此很确定要相守一生，不会想再看别的对象了，就要准备给第三阶段的承诺─结婚。你们决定正式认定这段感情，订下结婚的日子，双方同意继续努力改进自己、改善感情，排除使你们不能做出承诺的怀疑或拦阻，不是等婚后三年才发现彼此不沟通，然后去向牧师求助。
四、携手共度一生的承诺
这个阶段的承诺是双方都同意要携手共度一生，白头偕老，彼此相爱，这是人与人之间最高的一种承诺。圣经上清楚的定义，婚姻是终身对同一个人许下完全的承诺─「因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。」(创二:24)婚礼只有一天，但婚姻却要维持一辈子，当你和配偶在身心灵上有共鸣，才是真正的结婚。如果你总是感到愤怒和难过，也许你们仍住在一起，但你们的心已经不在一起，情感上就等于已经离婚。
很多交往中的男女甚至不愿意解决感情问题，屏住一口气往下跳，先结婚再说，以为结婚后一切就好了。不可能，因为婚姻就像一只放大镜，会放大婚前每一个问题，如果你们在婚前有非常契合的感情，婚姻会使这段感情好上一百倍，如果你们婚前老是吵架，关系火爆，婚姻会使这段感情坏上一百倍。
〖 ◆ 结语〗
婚姻是一段美好的旅程，上帝创造我们，要我们享受婚姻之爱，但你要慎选同行的伴侣，因为你的伴侣可以让你活在地上如同活在天上，或者如同活在地狱。你若选对了伴侣，当你看见对方爱的眼光，就彷佛看见美好的天堂。