九乡新闻网陈怡曼收费视频:中国古代的教育与学校
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中国古代的教育与学校
在教育方面，古今差异很大。古代教育资源奇缺，能享受教育的人很有限。古代有政府办的学校，有社会兴办的书院，也有底层的私塾。
按照《礼记》、《孟子》等典籍的记载，夏代就已有学校，名为“校”。典籍的解释是，“校者，教也。”其主要教育内容为祭祀礼仪和射御、书、数的教育。后世称为一般学校的名称。
庠（xiáng）为周朝学校的名称。《孟子》说：“庠、序，养也。”就是说庠原义为养，庠源于虞舜时期教养机构。重点利用养老的活动，对青年一代推行孝悌教育。（庠生为科举时代府、州、县学的生员，明清时代为秀才的别称）。
序为殷商时代学校的名称，起初是教射之地，后发展成为贵族一切公共活动（包括教育子弟）的场所。礼乐、习射宗教教育为主要内容。（庠序并称指地方学校，也泛指学校）。
国学：先秦学校分两大类，国学和乡学。国学最初是指东周设于王城及诸侯国都的学校，是天子或诸侯所设，包括太学和小学两种。太学和小学教学内容都是以“六艺”为主，六艺是指礼、乐、射、御、书、数。小学尤以书、数为主。后世的国学为京师官学的通称，主要指太学和国子学。
乡学：与国学相对而言，泛指地方所设立的学校。周代特指六乡州党的学校。
泮宫：即学官。周代王畿内的太学叫辟雍；在诸侯国的太学叫泮宫。在泮宫前有一个水池，形状如半月形，叫泮水。后代沿袭其形制。明清州县考试新进生员须入学宫拜谒孔子，故入学又称入泮或游泮。
稷下学宫：战国时期齐国的高等学府，因设于都城临淄稷下而得名。当时的儒、法、墨、道、阴阳等各学派都汇集于此，是战国时期“百家争鸣”的重要园地。他们兴学论战，评论时政和传授生徒，孟子和荀子等大师都曾在此讲学。
太学：中国封建时代的教育行政机构和最高学府。魏晋至明清或设太学，或设国子学（监），或两者同时设立，名称不一，制度也有变化，当
成均：指古代大学，又泛指官办的最高学府。
六艺：周代学校的学习内容。主要指礼、乐、射、御、书、数。又指“六经”，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。
国子学：封建时代的教育管理机构和最高学府。国子是指公卿大夫的子弟。晋朝时规定，只有五品以上官员的子弟才允许进入国子学，而太学则是六品以下官员的与庶民俊秀子弟求学之所。国子学和太学均为最高学府。当两者都设立时，国子学的对象属于更高统治者的子弟。
国子监：汉魏时所设的太学，西晋改称国子学，隋朝又称国子监，从此国子监与太学互称，都是最高学府兼有教育行政机构的职能。
监生：国子监的学生，由学政考取，或地方保送，或皇帝特许，后来成为虚名，捐钱就可取得监生资格。明清两代是指在国子监读书或取得金国子监读书资格的人。
诸生：明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。生员有增生、附生、例生等，统称诸生。
书院：唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所。宋代著名的四大书院是江西庐山的白鹿洞书院、湖南善化的岳麓书院、湖南衡阳的石鼓书院和河南商丘的应天府书院。