问道娃娃怎么加点:对五壮士砸碑行为的理性思考！

对五壮士砸碑行为的理性思考！

看到当今这一幕，有一种似曾相识的感觉，这差不多和当年日本粪青油漆涂污，日本京都周恩来题词有得一比！ - 都不敢明目仗胆去做，得偷偷摸摸地找时机。社会是多么相似啊。

请大家再看看在现在的德国境内的苏军阵亡将士的墓地、苏军将士纪念碑被保护的完好无损。至今德国政府还有专门的预算来维护修理这些纪念苏联军人的设施！


曾有些德国粪青（新纳粹）大打出手破坏过，但受到德国国民和政府的强烈谴责和惩罚！
这些更显示出德意志民族的高大！也显示出新纳粹的丑恶和阴暗！

看来我华夏子孙与日耳曼民族的后代在观念上有巨大的差异（抑或差距？）如此打砸抢劣迹居然能引来一片喝彩声？

试想若文革再来，这帮人渣还会高喊着“革命无罪、造反有理”的口号，出来造反、闹事、打砸抢、祸国殃民。感叹中国近期社会良性变革之路的遥遥无期与无望！只因：上有罪恶贪官腐官、下有刁蛮粪青五毛。四个字：不可救药！

这样的闹剧才是真正的国耻！

本人对日本人与日本国无任何好感！但理性告诉我，用这种所谓的“爱国举动”（在中国一向是反美反日最安全）只能转移大家对我国最急迫最根本问题的视线，并非什么值得称赞的行为！换一个角度讲：这五个爷们难道不知道中国最罪恶的东西在哪吗？ - 他们有空跑去东北砸碑其实是只投机取巧的行为而已，他们知道这样做没有风险，又可以出名。何乐而不为呢？

一群外强中干的粪青儿只会拼命嚎叫，真没出息！
一群祸国殃民的粪青儿只会空喊口号，真没意思！
一群素质低劣的粪青儿只会脏话胡话，真没教养！
一群男盗女娼的粪青儿只会胡作非为，真没希望！

狭义的古来崇尚的“有仇必报”国人传统观念是愚蠢的！

阻碍我国社会转型变革的因素很多，但笔者经过长期观察与深入思考，认为许多国人的固有观念非常愚蠢与落后，但大多数国人只看重表面的现象与肤浅的所谓“是非曲直”，且并没有意识到真正阻碍社会进步的正是这些掩埋在大众心里不易被察觉的许多根深蒂固的传统观念。

其中之一就是被国人普遍认同的狭隘的古来崇尚的“有仇必报”思想。中国古代的传统教育也是提倡什么“君子报仇，十年不晚！”什么“秋后算账”等等。我国的传统小说文学一大半也是也是宣扬有仇必报、如何报仇之事。至于从新中国成立至今之教育，类似“文革”时期的阶级斗争理论，更是把“报仇雪恨”奉为国民的神旨。其巨大的危害也正是所谓“中华文明五千年”的野蛮愚昧历史的由来。

近些年来，笔者一直在关注像俄罗斯这样的国家是如何较平稳地不流血地从极权专制国家转型为较民主较自由较公正的现代民主国家的。其实，在长达70年的苏共极权统治时期，不同的当政者都犯下了大大小小的罪行，如果按照“有仇必报”的原则行事，则新的一轮大规模的屠杀惩戒将在所难免！但事实上，这种事情并没有在当今的俄罗斯发生。那他们是怎么做的呢？难道又像国人那样把“深仇大恨”埋在心里了吗？

经过长期观察走访一些相关人士及察看资料，笔者了解到：俄罗斯现政府原则上基本没有什么个人清算。俄罗斯人的想法是：当一个原来的高官离开了政治舞台，已经丧失了原有的特权和荣誉地位，那么此人也就等于死了一样。因为他已经没有了任何可以再做危害社会与他人的能力了。所以他们不搞肉体消灭，除非有刑事责任的，才会追查。对于罪恶滔天的克格勃，我们所看到的也只是扳倒了其总部门口的捷尔任斯基铜像，并没有搞什么大清算、大代表、大审判。感觉到大家都相当宽容，类似实行大赦一样，全民不计前嫌地一起重新建设崭新的国家。

反观中国，建国以来从三反五反到反右在到文革，以及之后的一系列运动，上至国家主席下至贫民百姓，大家都过着“朝不保夕，惶惶不可终日”的日子。循环往复的仇杀也是几千年中国历史的复制缩影。

就连现在在美国的原中国网络名人“凤姐”，也从博克中表露出怕国人整她的恐惧心态。

那到底是什么原因让俄罗斯人的行事与国人差别如此之大呢？难道他们正义的复仇就没有了吗？

其实，我想原因还要从更深的思想观念挖起。一个人的固有思想观念的形成是很复杂的，它就受民族传统的影响，还与家庭与国家的教育有关，更受各国的不同宗教的影响等等。举个例子：在俄罗斯莫斯科郊外的布托沃刑场，斯大林在不同的时期在那里先后处决了几十万当时的苏联国民。现在每年的俄东正教主教和俄总统都会一道前往此处做两件事情：一是超度亡灵，为死难者祈祷；二是为当时的杀人凶手祈祷，这些刽子手当时他们不知道干了些什么，视若一个孩子当了屠夫。在他们的观念中，与其对前苏共体制内的人求刑判决，不如去盖一所教堂，以敬后人。东正教的文化排斥清算、杀戮，主张合情合理，化解冤仇。

原克格勃现已改名为联邦安全局，前朝的普通干部基本都得到留用，使他们继续学有所长地为国家安全服务。原业务基本依旧进行，只是有罪行的高官都撤换了。个别辞职者虽未有罪行，但因间接参与过迫害，故良心发现而不好意思再留任了。整个社会就这样很平和地转型过渡了。

而现在中国的现状是，体制内的官员们（尤其是贪官们）为了怕秋后算账，而人人自危，虽明知不好，也只能硬着头皮干下去，甚至把坏事做绝。这种极端的心态势必会造成社会进步的巨大阻碍。

我们再举一个西方国家的例子。在二战时期纳粹德国对犹太人犯下了滔天的罪行。而如今已经强大起来并建立了自己国家的犹太人是如何对待这段历史的呢？笔者在以色列参观“大屠杀纪念馆”是，看到了一行以色列人的镌刻的座右铭：“饶恕，但永远不要忘记！”而德国人的赔礼忏悔道歉也做得很到位，从总统的亲自下跪，到全民深刻忏悔与巨额赔偿。使得这段千年级别的血海深仇就这样轻易地冰释消融了。

有朋友说，我们中国人对外也是很包容的，像对待日本过去侵略等等。但君不见，国人相互之间的冤仇实在是太根深蒂固的，这也是国人喜欢“窝里斗”的深层原因之一。

胡适之先生在晚年发出了真诚的感慨：“宽容比自由重要”！

西方哲学家欧文也说过：“宽容精神是一切事物中最伟大的！”

我们每一位国人能不能从内心深处对我们的同胞更加宽容一些，哪怕是那些有滔天罪行的人。把狭义“有仇必报”的陈腐观念彻底抛弃，这是不是整个国家与民族真正文明进步的具体体现呢？

为什么国人总是顾左右而言他

在与国人谈话时，你会发现，国人很喜欢移花接木、顾左右而言他。比如，你跟他说法律问题、他会转向政治，如果你跟着说政治、他会转向民生。好像他总是跟你在绕圈子，不去说实质的问题。其实，从根本上说，这是中国人的一种思维习惯，也就是这种习惯，阻碍着国家的发展。因为中国人不是通过理性地思考去追求真理，而是跟着感觉和感情去思考问题的，所以他们永远找不到问题的根源，而总是在表面上转圈，最终形成了中国人的感情非常容易受伤害的现象，这也就是中国是愤青非常多的一个国家的原因。无论男女老幼，只要你触及到他们认为是对立的观点，无论你说得多么客观，他们都会愤怒，把你扯到感情层面上去，批驳你,甚至痛骂你。

比如说，两个人聊天，如果一个人说美国的三权分立好（三权分立：立法权、司法权、行政权独立行使、互不干涉），政府管不了法院如何判决一个罪人，建立新法规的人不管法院如何判决。例如赖昌星这个案子，国家领导人无权说是否判处死刑、如何判，这属于法院的事儿。如果另一个人是个愤青，就会指责说这话的人受了西方的影响，西方总是反华的，中国就是应该特事特办等等。你看，说着法律呢，跑到政治上去了吧。然后，心中产生的怒火，使这个愤青就不会用大脑思考问题了，跟着感情跑了。这样的愤青在中国占多数，你会发现，中国人动不动就生气，而且他们好像喜欢这种生气的感觉，他们觉得这样才显得他们热血、显得他们分外爱这个国家。这就是我所说的中国人的顾左右而言他，不深层次探究问题根源的思维问题。最明显的一个例子就是，中国人分不清楚国家和政府是两个完全不同的概念。

关键是，不是国人会不会思考的问题，而是愿不愿思考。思考在中国真的是多余的吗？别让你的感情搅扰你的思考，对一个问题探究到底，不停地问自己，真是这样的吗？为什么是这样的？是什么原因导致的？每个人如果都开动大脑真正思考，我们的国家才真正开始腾飞。