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　　樊哙屠狗卖肉的时候，赶上的是个动乱的年代，陈胜揭竿而起，星星之火呈现出不可抑制的燎原之势，怀揣着各种梦想的人蠢蠢而动，都想在这个时候乘机趟一趟这个浑水。遗憾的是，到头来真正摸着鱼、捞着虾的没有几个。樊哙也怀揣着自己的梦想，他追随刘邦的选择，在很大程度上当源于这种梦想的激励。不过，与很多好高骛远的人不同的是，在追求梦想的路上，樊哙的步子迈的很聪明，也很扎实，由此而表现出的三种品质，奠定了他走向成功、实现梦想的基石。
　　第一种品质：务实的精神。司马迁为樊哙立传，开篇就不厌其烦地，详细陈述樊哙的战绩，笔法显得很特别。我粗略统计了一下，司马迁接连记述了樊哙参加的大大小小的战役共有三十多次。这三十多次大大小小的战役，司马迁在一一叙述后，又给樊哙算了一笔更精细的总账：斩敌一百七十六个首级，俘虏二百八十八人，亲自带兵打败过五支军队，攻下五个城邑，平定六个郡、五十二个县，虏获丞相一人、将军十二人、二千石以下至三百石的将官十一人。
　　这样流水帐式的记述笔法，啰嗦吗？我说不是。司马迁要强调的，或者说他有意提示我们注意的是，樊哙的功名大都是挥戈疆场，把脑袋别在裤腰上，靠打拼获得的，没有一点儿的投机取巧。司马迁的笔墨饱含着的实在是对樊哙这种“功名只应马上取”的英雄品格和尚实精神的赞美。但有意思的是，台湾六十教授合译的《史记》，对此却作出了这样的解释：“樊哙是屠狗为生，司马迁也就不厌其详的记其杀捕的人数，似乎有意将他杀人与屠狗相提并论”（1987年岳麓版《白话史记》），这样的观点，虽说叫人耳目一新，但给我的感觉似乎过于牵强。
　　其实，古人衡量战功的标准，主要依据的就是获取敌人的首级数量以及俘虏（包括俘虏级别）的数量。杀敌越多，战功越高，越受人崇敬。商鞅的《商君书·境内》就记载过这样的规则：“能得甲首一者，赏爵一级，益田一倾，益宅九亩，除庶子一人，乃得入兵官至吏。”这样的规则无疑是秦国在战争中立功行赏、升爵增禄的制度，对后世影响极深。东汉那个投笔从戎的班超，之所以要从戎，说到底还不是想通过杀敌获取功名？辽阔的疆场出勇士，歌舞的殿堂养佞臣。司马迁以含蓄的笔法赞美樊哙，更是呼唤那久违了的务实精神。
　　第二种品质：应变的能力。樊哙的战绩固然非同寻常，但被人们津津乐道的似乎还是他在鸿门宴中的表现。唐朝诗人胡曾，在他的一首题为《鸿门》的咏史诗中写到：“项籍鹰扬六合晨，鸿门开宴贺亡秦。樽前若取谋臣计，岂作阴陵失路人。”（《全唐诗》卷647）对项羽放走刘邦，表示惋惜、提出质疑。其实，项羽放走了刘邦，原因是多方面的，从根本上讲也绝不仅仅因为项羽的“仁慈”。毫不夸张说，力拔山兮气盖世的项羽，没把谁放眼里，可见着樊哙就蔫巴了，为什么呢？原因无他：樊哙过人的胆气、机智的策略降伏了他。这两者完美的结合、灵活的运用，体现了樊哙卓越的应变能力。
　　樊哙“撞入”鸿门宴会的营帐后，接连四个动作，以其强烈的个性，一下子就把项羽镇住了。第一个动作“立”，暗中较劲，一言不发地站在帐中，以凛然的沉默警告项羽：刘邦要出事，你也跑不了。难怪项羽称其“壮士”。第二个动作“说”，直面交锋，但说的软硬兼施、张弛有度又显得入情入理。难怪项羽听后无语而“默然”。第三个动作“喝”，豪气逼人，端起酒杯就干。难怪项羽惊诧地问道：“能复饮乎？”第四个动作“吃”，粗中有细，以剑割肉剑不离手，在吃肉时也保持高度的戒备。难怪项羽终于放弃了暗杀刘邦的打算。
　　都说狭路相逢勇者胜，但强者的交锋，更是心理上的对抗。其中的玄机很类似于买卖人的交易。我们知道，买卖人兜售商品，通常惯用两种手法，一种是直奔主题，以山盟海誓般的夸口谄媚、忽悠，博取人的信任，但因为太露骨、太直白，往往弄巧成拙，反倒容易使人产生怀疑；另一种是欲擒故纵，以曲径通幽式的手段撩拨、煽动，刺激人的逆反心理，叫人不知不觉地钻进他的圈套。樊哙降伏项羽，就是这两种心理攻势的成功运用，樊哙的生活经验、人生阅历和性格魄力等等在其中得到了生动的展现，叫人在赞叹中肃然起敬。
　　第三种品质：为人的性情。从秦二世元年刘邦起事，到汉高祖十二年刘邦病逝，樊哙一直追随在刘邦的左右，是个资深的老班底；又与刘邦同是沛郡的老乡；还因为娶了刘邦的小姨子吕须为妻，和刘邦是理所当然的连襟。这些关系要搁在一般人身上，那还了得。但樊哙似乎很低调。淮阴侯韩信失去刘邦的信任后，被剥夺了兵权，平日里围着他鞍前马后的那些人，早已经像躲着瘟疫一样离开了他。但樊哙对韩信的尊敬却始终如一。一次，韩信去见樊哙，樊哙跪拜迎接、跪拜送别。因为韩信是王公，樊哙谦虚地称自己为臣，说道：“大王乃肯临臣！”（《史记·淮阴侯列传》）你看，真是恭恭敬敬。对一个失宠、“落佩”的人，能持这样的态度，抱这样的情怀，一般人做不到，但樊哙做到了，而且做的还相当诚恳。
　　更叫人感叹的是，刘邦曾有一段时间一直称病不朝，命令守门的人不准任何大臣进来看望，但樊哙似乎不信这个邪，带头领着这些大臣“排闼直入”，一看，刘邦正枕着一个宦官的身子在那躺着呢，是不是搞同性恋呢？不好说。当时的场面，我想一定很尴尬也很叫人感慨，以至于樊哙流着眼泪对刘邦说道：“始陛下与臣等起丰沛，定天下，何其壮也！今天下已定，又何惫也！且陛下病甚，大臣震恐，不见臣等计事，顾独与一宦者绝乎？且陛下独不见赵高之事乎？”（《史记·樊哙列传》）你看，有赞美、有讽劝、有热望，说的委婉而实在，居然把刘邦说的乐呵呵地起来上朝了。
　　刘邦做了皇帝后，应该说，确实表现出从谏如流的一面，但也没少杀功臣，樊哙就差一点遭遇被杀的厄运。怎么回事呢？原来刘邦病逝前不久，有人诬告樊哙，说刘邦死后，樊哙要诛灭刘邦的宠姬戚氏和她的儿子如意，刘邦一怒之下，命陈平前往军中把樊哙就地正法，以这样的理由杀人，典型暴露了刘邦这些封建帝王们的本性，可出人意料地陈平却把樊哙带回了长安。陈平这么做，固然是忌讳吕后，但不难想象，如果樊哙平时不得人心、没有人缘，陈平即使再投鼠忌器，借刘邦的刀趁机把樊哙杀掉，似乎谁也说不出啥来。可成平却没有那么做，单凭这一点，足以想见樊哙的为人。

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