九乡新闻网脱轨时代百度云:万民皆以修德为本
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 19:44:23
《周易》：”地势坤，君子以厚德载物。”做人以德为先 ，以德为本，儒家经典确定”以修身为本”的”修身、齐家、治国、平天下”的伦理政治纲领，所谓”欲齐其家者，先修其身”，《左传》记载叔孙豹所论及的”君子三立”：立德、立功和立言。在这三项不朽的事业中，立德是居于首位的。孔子之所以伟大，关键在于他高尚的道德，《论语》中有”德不孤，必有邻”；”天生德于予，桓魋其如予何？”； “吾未见好德如好色者也”；”立德、立言、立功，斯不朽矣”。表面上孔子的”礼”统治了中国封建社会两千年，其实在骨子里真正影响中国知识分子的是孔子的”德”。老子认为，得道有德者生，失之者亡。
道德和金钱，一个是精神的，一个是物质的，任何人都需要，缺一不可。离开了道德无以立身，离开了金钱无以生存。所以道德和金钱就成了世人终生追求的两样东西。 有的人把”道德”视为立身之本， “有德此有人，有人此有地，有地此有财”，把道德修养作为人生的第一追求。把”道德”作为第一追求的人，世人称之为”君子”。君子坦荡荡，我们的老祖宗为了提醒后人不要因钱失德而招惹祸端，很动了一番脑筋。君子坦荡荡，喻于义，怀德、视道德品质为生命，德是比生命还重要的无价之宝视不之财为粪土，我们的老祖宗为了提醒后人不要因钱失德而招惹祸端，很动了-番脑筋。他们在造字时，把”钱”设计为左边一个”金”字，右边上下两个”戈”字，其意为金钱旁边有两个站岗的，如果取之无道，就会挨刀中枪。在造钱时，将其设计为”外圆内方”其意为金钱用途很广，但要取之有道，如不顾道德规范，-味追求钱财，钻到钱眼里去，就要受到制裁，申间的四方框就是牢房的四堵墙。可见因钱而失德者必将是德财两空，只有常修德、修大德者，才能保证永远立于不败之地。
历史上的不少品德道行的高洁者，走的是寂寞的人生之路。如人们熟知的贫居陋巷、箪食瓢饮而不改其乐的颜回；身遭流放而后自沉于汨罗的屈原；持节牧羊的苏武；坚持抗金而后血洒风波亭下的岳飞等等。他们不是政坛上的不倒翁，不是人生的春风得意者，但他们却是历史上的有德伟人，千百年来，一直具有一种人格感召的魅力。
相反，类似赵高、秦桧之流，生前趋炎附势，虽可享尽荣华富贵，前呼后拥，不可一世，却也免不了被押上历史的审判台，经受着凄凉万古的审判，遭人唾弃。