来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/29 15:41:13
冒着阵雨乘公交到东山槎湾，虽然说是有所准备，但一下车还是摸不着方向，只能在一家小店里打听胥母庙。店里的几名村民热心的向我介绍说，当地人不叫胥母庙，叫做保安寺。到了保安寺之后再往山上走，就是玉笋峰，不过保安寺好找，玉笋峰就不好寻了。他们问我是做什么的？能不能向上面反映，把我们这个古村落的古迹保护起来。再不保护恐怕下次来就没有了！ 村民们的话更是引起了我的疑虑，是啊！一路走遍苏州，多少文物古迹正在消失，多少历史文化正在殒落，随着时间的推移，历史悠久的苏州能留给我们的后代什么呢？
槎湾桥下是一条潺潺流动的溪水，因为河道常年没有整修和维护，因此时有垃圾甚至还有沉在水中的破船，但是溪水还是清澈。昨夜的暴雨，使得溪水湍急，发出哗哗的响声。溪水从山上下来，弯弯曲曲顺着山村中小道边，形成一道水渠，最后穿过槎湾桥流向南面，进入太湖。我顺着村路一路听着看着路边的溪水，在浓浓的银杏树荫下进村。这里的小山村与其他地区的村子不同，没有车辆、没有外人、没有声音。就是几条看门的狗也安静的躺在树荫下，偶尔抬起头张望一下外来的我，悄无音响地躺着。好一个宁静的山村！我几乎看不到村民，只能闯入村民家，打听寻找胥母庙的途径。
终于找到了胥母庙，今天的保安寺。传说2500多年前伍子胥带母亲来此隐居，造了府邸。母亲死了之后府邸就改建成了胥母祠。吴国被越国所灭，又改为地母庙。唐代贞观年间改为保安寺。至今古保安寺只留有庙基，现在的庙门和院内的殿宇房屋都是近年由村民集资修建。如今寺院已被佛教协会收有，并派了几个尼姑管理。庙内左侧有一殿，专门供奉胥母塑像，另一小院门口题“孙子故里”，内院墙上嵌满历代名人相关诗词。其中有清龚自珍诗碑刻：“今日闲愁为洞庭，茶花凝想吐芳馨。山人生死无消息，梦断查湾一角青。”（《忆洞庭山友人》）据说龚自珍曾想在此购屋居住，终老于东山槎湾，可想而知，此地是多么令人留恋。
离开保安寺沿着村路继续上山。一个人在山上找，满山的枇杷树和杨梅树把玉笋峰挡得严严实实。玉笋峰山腰一大片突兀的花岗石，奇形怪状，竖立在本来是土山之中。玉笋峰历来被文人墨客所青睐，题词留念的特多。本来应该在远远的山村里就望得到，但如今被满山的果树所淹没。我翻山爬坡终于找到了玉笋峰，但并没有看到有摩崖石刻。尽管我在树丛中极力寻找，还是一无所获。下山的路上因为下过雨泥路十分滑，就摔了一跤，浑身沾满了泥。下山进了村，碰到山边上的一户姓黄人家的老夫妻，他们带领我二次上山找摩崖石刻。终于找到了一块王芑孙的题字碑和四块清代的墓碑，但那块有玉笋峰三字的石刻依然没有找到。我准备出村回家的时候，被黄老先生的邻居也是他的妹夫知道了，他自告奋勇要带领我去找。我真的被他们这种淳朴之心所感动，于是第四次上山。皇天不负苦心人，我终于找到了那块民国十八年李根源所立的石碑。那石碑就横放在地上，上面是三个大字“玉笋峰”，还是红漆所涂过，现在虽然红色已褪，但依稀还是可以看出来的。
聊天中黄老先生告诉我，原本保安寺里有一棵500多年的古香樟树，因为传说这树皮可以治病，因此村里的老老少少经常地去偷刮一小块树皮。日久年长树终于坚持不住，死了！现在庙里只剩下一棵千年古柏、一棵150年的金桂。保安三宝变成了两宝。刮过树皮的村民没有一个希望古香樟死去，就像小店里的村民希望村里的文物古迹保护起来。因为这些文物古迹能给人们带了福运，带来金钱，带来繁荣。但是人们所希望保护的仅仅是个人的利益，小山村的利益。一旦这些利益与个人的需求发生矛盾，很多人选择的还是先考虑自己。刮一块树皮不至于树就会死亡吧？只要别人不去刮，树还是好好的。破坏就是如此的简单，每个人都只考虑自己，社会会变成什么样子呢？
从这顶桥开始沿着河边走进村子
绿荫蔽日人在树下走
宁静的小山村，
绿野覆盖的小桥，但遗憾的是河中垃圾不少，还有一条破旧的沉船
玉笋峰的石块
天然形成的玉笋峰石
代有名人摩崖石刻，这是清嘉庆年间王芑孙题词碑
这是李根源的题字石刻“玉笋峰”
李根源的题词在这里，很难找
位于东山槎湾村的保安古寺
胥母庙门口的千年古柏，是寺院的三宝之一
保安寺也就是胥母庙的碑记
胥母殿外景
伍子胥母亲的塑像
胥母殿又叫地母殿，吴国被灭之后改名，现在由赵补初题词
胥母和伍子胥的塑像
胥母和孙武的塑像
胥母殿额匾
保安寺中三宝之一150年的金桂
古树名木铭牌
赵补初的题字碑
龚自珍的诗碑
孙武子塑像
孙子故居的碑廊
孙子故居里有碑廊
保安寺中有一个小院，是孙武子故居
如今保安寺由佛协拍了几个尼姑在管理，一个尼姑在伏地拜佛。
保安寺中有不少青石绌、青石条。
槎湾村里有四块皇封诰命墓碑。以前听说石牌坊古墓很多，有长长的神道，石人石马等，如今都已没有。
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