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穹窿山之高为苏州山之首，黄海海拔341.7米，西北东南向，长距跨度有7500米，虽然说不能与黄山、泰山相比，但在我们苏州太湖一带是首屈一指的。换句话说，灵岩山还不到他的腰。穹窿山之大在苏州也是很有名的，她的最大的山坞——茅篷坞是苏州最深最静的，森林密布。除了飞鸟和小动物之外，这里一切静悄悄的，没有半点尘嚣的干扰。
文革之前的穹窿山上有苏州最大的宗教建筑群，听当地的农民和看说明书的介绍，文革前尚有留存完好的或破旧寺庙总共达5048间之多。虽然这种说法有明显的夸张之嫌，但因为没有亲眼所见，也不敢随意肯定或者否定。现今顺着柏油公路上山也罢，步行走御道也好，在山顶上能见到新建的上真观。上真观面对御道气派非凡，规模之大都是苏州城里所罕见，甚至远远超过现今的玄妙观。上真观供奉的玉皇大帝和三茅真君，红墙金漆，真正做到了金碧辉煌。殿阁楼宇，蔚为壮观。而在另一面对宁邦坞的山坡上修建恢复了一所佛寺——宁邦寺。佛院殿阁层层上升，台阶很高，如入云端。不善爬山之人视为畏途，而修行之人视为正道。宁邦寺创建于梁代，原名“海云禅寺”。这大概与苏南这一代的寺院创建时代相同。相传到了北宋末年，韩世忠的部下看破红尘，到此剃度出家。并改寺名为“宁邦寺”，以求国泰民安之意。宁邦寺面对的山谷叫做宁邦坞，坞底下正有一个小山村也叫宁邦坞。当年或许韩世忠的部下除了出家当和尚的之外，是不是还有更多的兵士隐居山坞中？多少年代后，这些士兵的后代形成了这么个小山村。
穹窿山之所以现在成为吴中区的著名旅游品牌，其原因除了山高林密坞深之外，最大的推手是苏州的孙武子研究会。他们通过几年来的研究，居然得出结论：孙武子在帮助吴王打败楚国之后，隐居在穹窿山的茅篷坞，并在此写下了举世闻名的《孙子兵法十三篇》。此结论一出，景区大为兴奋，继而在茅篷坞大修孙武子的遗迹，兵圣堂、兵法碑廊、生平壁画等等。并且大作广告词，称穹窿山为天下第一智慧山。
穹窿山除了有孙武子之外，从古至今这里还流传着汉代名人朱买臣的故事，遗留下茅篷坞的朱买臣读书台。说是朱买臣原本是山下村子里的一名樵夫，却是十分喜欢读书。但因为妻子反对社会又不相容，只能把书藏在穹窿山茅篷坞的一块大石底下。他每天进山打柴，总要拿出书来读。后来妻子不忍过这样的生活终于离走了。而朱买臣却被人推荐，在50岁那年做上了会稽郡太守。结果发生了戏剧性的变化，朱买臣衣锦归乡，前妻却因此羞于见到朱买臣而自杀了。汉书对这段故事有完整的记载，虽然略有出入但并非虚构。后来有人把它编成戏剧，流传于世，如京剧《马前泼水》。苏州藏书镇名称也就源于此。很多外地人不了解，常以为是抗战时期苏州的珍贵图书藏于此地而叫做藏书镇，其实非矣。朱买臣藏书于此的故事说来历史悠久，历代有人刻石在穹窿山以作纪念。民国名人李根源就有题词在山中。现今我们去穹窿山还可以看到。
穹窿山因历史名人而彰显，我们百姓也可为之凭吊古人，思悠悠之过去，展茫茫之未来。但我们去穹窿山主要还是享受山高林密的山野气氛，空气清新，远离尘嚣，放松心情，有益健康。当然如果身体条件许可，经常的去登临山林，也是一种时尚的追求。生活在城市中的人，你可想去？
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