飓风之锤和死亡猎手:司马平邦：重庆模式回归共产党的革命性

司马平邦：重庆模式回归共产党的革命性　　

按：这是在“世界危机背景下的重庆模式”研讨会上的发言。会后根据录音整理，有删节。　　

去年去过两趟重庆，也写了很多文章，因为从去年到前年 ，无论自由派也好，是什么左派也好，一直在谈中国政治体制改革，我们觉得重庆政绩些踏踏实实些，我们说政治体制改革是什么东西，我觉得到现在为止真正有效，就是重庆的这种方式。　　

1、打黑是政府自己给自己割腐肉　　

如果政治体制革命，那就是另外一种说法。我觉得政治体制改革呢，他可以首先在政府内部，打黑就是由政府内部开始的，自己对自己割肉。对这个腐肉动刀子,我觉得这就是一个政治。　　

2、唱红调整了中国社会的政治目标　　

另外一个在政治目标上，它这个政治目标的改变就是唱红，之所以唱红能够引起这么多人好多主流媒体的反感，我觉得它就是调整了中国社会的政治目标，这是一个。　　

另外一个我觉得就是在政治基础上，重庆现在要追求共同富裕，共同富裕的目标我想就是中国政治基础回到了老百姓，这也是重庆政治体制改革的一部分，我们现在要说政治体制改革由哪些方面来改，由谁来改，为谁来改，我觉得这都是重庆在回答的问题，我说的不是在全球化背景下，我说的是在中国这些都是非常有意义的，　　

3、重庆模式回归共产党的革命性　　

另外一点，我觉得南哥说的回到道统，我觉得这词非常好，回归共产党的道统，我觉得至少是回归执政党的革命性，我说什么叫布尔什维克，它就是大多数人嘛，重庆现在也在提这事，我们多少年前就在提让一部分人先富起来，“一部分”实际上就是少数人，现在它回到一部分人先富起来，像交巡警平台这样能看到，想做到这一点实际是很困难的，让绝大多数警察，让绝大多数北京警察到满街去做交巡擎日晒雨淋，重庆今年连续54天全国最高温，确实很难，做具体的事，需要具体的方法，我们许多地方解决不了，你光喊口号可以，但怎么能让那么多人去？我们也调查过，工资也不是很高，也不是完全以工资为导向的，我觉到具体做法上还是很重要的，主要问题还是来自于执政者，执政党一点点地调整，回到他的革命性，回到他布尔什维克的悟性上来。　　

4、重庆模式表明共产党在用做实事重新获得老百姓的信誉　　

我想，从这四方面（第一从政府内部开始，第二从政治目标开始，第三从政治基础开始，第四回归共产党的道统性或原教旨也好。）来讲，他是做非常实在的政治体制改革，现在政改这个词已经完全虚拟化，要么就有人把政治体制改革完全颠覆了，变成政治体制革命。要么就是你拿出实实在在的方法。　　

我们现在中国的政治体制改革，上至国家领导人，下至地方政府，没有人拿出实实在在的方法。所以说，现在中国老百姓为什么不信你说的话，因为你没有说出方向，而不是你的方法不好，自由、民主都是世界上最好的方法，自由有什么不好的？但是你提的方法不对，我们觉得你没有意义。我想在这一点上，这是重庆最有积极进步的意义，重庆从三年前的打黑到现在，我们对重庆的认识也是一点点看到的。　　

媒体上说重庆的打黑是“黑打”，也不是没有疑惑的，但是我们确实看到很多贪官污吏打掉了，看到很多黑社会打掉了。我们看到重庆的天空洁净了。这一点点征服了很多人，尤其是老百姓。因为中国老百姓需要一些实实在在的东西，我也希望中国的政治家，可能不一定是借鉴重庆的方法，但是得有一点是你得做事，实实在在的事，你不能老喊空口号。　　

我觉得我们现在中国的政治家口号喊得特响，而且所有的口号与所有的实现差距太远，每年的人大、政协、党代会的新闻发布会都提得非常好，都很感人，但最后还是让人失望，没有具体方法。重庆拿出的是具体方法，我觉得这方面是建设意义的。　　

5、重庆在治理改革三十年积累的阴暗面　　

这是我一个方面的认识，另外一个方面，我认为，改革开放三十年是致富，现在重庆是在治贫困，治理改革开放三十年社会遗留下来的阴暗，贫穷就是社会的阴暗，社会不足的角落。他在治贫，他在这方面是提出一些方法的，比如，他提出消灭三大差距，消灭城乡差距、消灭地区差距、消灭贫富差距，其实最主要一点也是最终一点就是贫富差距。　　

在这方面，中国现在还很少有政府，从中央政府到地方政府，还很少有能够公开、直接面对这个穷字，大家都一片地鸥歌中国如何如何富了，蛋糕做了多大，但是我们重庆确实提出了多少人要改变身份，基尼系数从多少缩到多少，是缩到0.35吧，当我们说到0.35时，我们吓一跳，中国现在贫富差距已经这么大了，因为改革开放三十年没人告诉我中国的贫富差距已经多大了，因为大家庭多数都不是经济学家，不知道这个系数在中国社会中这么重要，所以说这个系数已经达到0.47或0.50了，实际上已经很难回头了，所以有人拿出了具体问题的解决方法，重庆在这方面是一个很重要的贡献，这一个非常现实的中国问题。这是不是能解决中国所有问题的方法呢？我觉得不是，但你首先得面对这个问题，而恰恰是中国许多地方不面对这个问题。　　

比如黑社会问题，中国有多少地方能真正面对这个问题，所以中国老多老百姓说什么“警匪一家”、政府和黑社会都是一体，这是政府不能面对社会黑暗面，也不能面对社会严重的贫富差距。　　

我非常认同　祝　老师说的一句话“优先满足底层的要求”。社会上有两种要求，一种是民主要求，是中产阶级的要求，一种是底层要求。我个人认为从现实规律上来讲，要解决中产阶级的民主要求还真得先解决底层的要求，如果解决不了，那不就成了印度了吗。印度的中产阶层的要求早就解决了，已经解决，几十年了。但是底层的要求一直没解决。我们这种东方国家的这种现实来说，你可能把所有的中产阶层的要求都解决了，但你永远也解决不了底层的要求。别处从中国共产党的来历上看，底层要求永远是最重要的，只有在这种基础上完成民主要求和其他要求才具有合法性，否则没有合法性。现在许多右派和自由主义者说中国需要民主，我觉得民生本身就是民主，我们总是把民生和民主放在对立上是不对的。他们不认为重庆是解决民生是解决民主问题。我认为重庆解决民生问题本身就是解决民主问题，在这方面应该有一个统一的认识。我们看过重庆的廉租房建设，现在已经有上万户住进去了。我觉得那完全是解决中国解决不了的问题，那最终就是民主问题，如果你连个人的生存都解决不了，你还解决什么政治权力吗？　　

6、重庆的困难是最高层次的困难　　

另外一点，我要提到重庆面临的困难吧，重庆面临的困难是一个地区的全国性困难，不是重庆本身的困难。比如舆论对他的压力和曲解以及各种利益方的不平衡，我觉得这不是重庆本身的问题。中国这个列车和重庆的这个列车是有差距的。到现在为止，如果说重庆赢了，那么中国就赢了，如果重庆失败了，那么中国就没路了，我们大家能拿出别的路子吗？所以我觉得，很多对中国提建设性意见，如国重庆这条路子走不通，那中国其他路子也很难走通。重庆是有天时、地利的，有不错的领导人，有那么一股劲，有很多好的方法和措施。但说实话，现在还有人对重庆的困难幸灾乐祸，这种人比较傻，最终中国没路了，困难可能落在你自己身上来。所以我说，现在重庆面临的困难可能是中国面临最顶级、最尖端的困难，我认为应该由全国的力量来解决，而不是由重庆自己的力量来解决，尤其在舆论上的合法性，在各种各样的合法性上。包括城乡统筹啊，打黑等方面的困难。打黑现在也面临困难了，因为有的人抓不到，重庆打黑了，但全国没打黑。城乡统筹不一定是解决重庆本地人的问题，也可能解决的是到重庆工作的外地人的问题，这些问题靠重庆自己的力量解决确实很难的。