重庆互联网产业园:初信?基督徒基本的信仰與實行－知道得救了：第五篇　與世界分別

第五篇　與世界分別

基督徒基本的信仰與實行－知道得救了

　　與世界分別是神的命令，本課所著重的，是埃及所代表的世界享樂的一面。

以色列人出埃及的預表

1. 被救贖了，就立刻出去

　　「要無殘疾、一歲的公羊羔，……取點血，塗在吃羊羔的房屋左右的門框上和門楣上。當夜要吃羊羔的肉；用火烤了，與無酵餅和苦菜同吃。……你們吃羊羔當腰間束帶，腳上穿鞋，手中拿杖，趕緊地吃；這是耶和華的逾越節。」（出十二5～11）

　　神拯救以色列人出埃及時，差遣天使擊殺埃及地的長子，只要門上有血，他就越過。所以，得救的人，是被血救贖的人。然而那時所有被救的以色列人，必須當晚離開。他們必須在半夜之前把羊羔宰了，把血塗在門上，然後就趕緊吃，並且束上腰，拿著杖，因為馬上就要離開。救贖的第一個結果就是分別，就是出去。人一得救，就得出來。什麼時候被救贖，什麼時候就得出埃及，與世界分別。

　　許多人想，我只要有救贖就夠了，然後，我就在埃及享受。這樣，我兩面都有了。請記得：血的救贖是把你從世界裡救出來。你一蒙救贖，就立刻與世界有了分別，就當立刻離開世界，你不能再活在世界裡！

2. 法老的多方留難

　　「法老召了摩西、亞倫來，說：『你們去，在這地祭祀你們的神吧！』」（出八25）

　　「不可都去，你們這壯年人去事奉耶和華吧，因為這是你們所求的。」（出十11上）

　　「法老就召摩西來，說：『你們去事奉耶和華；只是你們的羊群牛群要留下；你們的婦人孩子可以和你們同去。』」（出十24）

　　以色列人出埃及是何等的難！最初法老說，你們就在埃及地事奉神，以後又說不要走遠，然後說只要壯年人去，最後說，人可以去，牛和羊要留下。法老想：你們可以作神的子民，但要在埃及作。人若是在埃及事奉神，就沒有見證；人若在埃及事奉神，他也得事奉法老。你若在世界裡事奉神，你一定也是撒但的奴隸。馬太福音六章的話很清楚：你的財寶在那裡，你的心也在那裡。財寶留下了，人一定走不遠，還會回來。但神是要財寶跟著人，要人在財寶上得救。所以，你得救了就要出去，並把你所有的完全帶去。否則就與埃及沒有分別。神的命令是說：事奉神的人，必須與世界有分別。

信徒必須與世界分別

1. 要離開組織的世界

　　我們必須從世界中出來，與世人有分別。我們不能再維持已往的朋友、人情和關係，必須離開我們已往的地位。我們的路是在曠野裡，不是在埃及。在新約裡，埃及是代表組織的世界，叫人有眼目的情欲、肉體的情欲和今生的驕傲；曠野代表物質的世界，就是住的地方。所以，脫離是指組織的世界說的，不是指住的地方。換句話說，我們還是在世界上，但是這一個世界不是埃及，乃是一個曠野。

2. 我們是寄居的，是客旅

　　我們在世上是寄居的，是客旅；世界是想盡一切辦法，要將我們留下。若是這樣，我們就不可能事奉神。所以，我們必須從埃及出來。凡被救贖的人，是在另一個世界裡的。血買了我們，我們就得離開。人一被主的血買來，就得從組織的世界中出來。

在何事上與世界有分別

1. 世人所認為基督徒不能做的事

　　凡是世人認為基督徒所不能做的事，都得離開。基督徒不能連世人的標準都趕不上。你的行事為人，不能讓外邦人說，基督徒也這樣麼？所以外邦人認為不該做的事，你就不能做。基督徒的行為受世人的更正，這是最羞恥的事。所以，凡是世界上的人認為不該做的事，我們絕不可做。

2. 和主的關係不能一致的事

　　凡使你與主的關係不一致的事，都得離開。主在世上是被藐視的，我們就不能盼望有榮耀；主在地上是被人羞辱的，我們就不該受歡迎；主在地上是被人譭謗的，我們又怎能得人的稱讚。主的路就是我們的路。主說，僕人不能大於主人。如果他們待主是這樣，怎會待我們是別樣？若是這樣，我們與主的關係就有問題。因此，任何事都要問一問；在這件事上，若我與世人的關係，和主與世人的關係一樣，就行。但我的地位與主的地位若是不一樣的，就錯。必須與主站在同一個地位上，凡是與主的地位相反的，就是世界，就當脫離。

3. 一切能叫我們屬靈生命熄滅的事

　　凡熄滅你屬靈生命的事，都得離開。叫你禱告不熱心；叫你不願讀聖經；叫你無法作見證；叫你與主有間隔的事；都得脫離。有許多的事，按著人看是好的。但是做了，叫我屬靈生命熄掉了，就是世界，就當出來。不是罪不罪的問題，是有沒有叫我屬靈的生命熄滅的問題。凡叫我屬靈生命熄掉的事，必須完全拒絕。

4. 一切不能叫我們表現是基督徒的

　　另外是人事的關係。如社交，來往，宴會，只要叫你無法見證你是基督徒的事，就是世界，你必須脫離。詩篇第一篇說，「不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位」。你如果走罪人所走的路，遲早要到他的地方去；你如果與不敬虔的人坐在一起，遲早要染上不敬虔。我們要學習逃避這些事，像逃避瘟疫一樣。

5. 軟弱的信徒所認為不能做的事

　　「無論是吃肉是喝酒，是什麼別的事，叫弟兄跌倒，一概不做才好。」（羅十四21）

　　還有就是凡你所做的，若會叫良心軟弱的人跌倒，就不做，這是聖經的命令。也許他們不一定對；他們說不能做的，也許實在是能做的。但因他們良心的軟弱，你就不做，免得絆跌他們。要知道，有許多的事情，雖然不是真的與世界有關係，但因為別人認為是世界的緣故，我們就不做。

從世界出來就被全有的主所接納

　　「你們務要從他們中間出來，與他們分別；不要沾不潔淨的物，我就收納你們。我要作你們的父；你們要作我的兒女。這是全能的主說的。」（林後六17～18）

　　「全能的主」的原文是「埃兒沙帶」。「埃兒」是神，「沙」是母親的胸或奶，「沙帶」就是有奶，就是全有。主是全有的主！母親的奶，是兒子的需要。母親的胸有奶，就是說，你所需要的一切都在這裡。因此，主的意思是：你們為我從世界中出來，與他們分別，你們什麼都沒有了。當這時候，我就收納你們。所以，必須在那一邊有丟棄，在這一邊才能得著。我們必須出到世界外，才能看見主的祝福。