街机游戏全集金手指:千字文（译注版）【粱·周兴嗣】

【原文】

天地玄黄　宇宙洪荒　日月盈昃　辰宿列张　寒来暑往　秋收冬藏;

闰馀成岁　律吕调阳　云腾致雨　露结为霜　金生丽水　玉出昆冈

剑号巨阙　珠称夜光　果珍李柰　菜重芥姜　海咸河淡　鳞潜羽翔

【注释】

    1、千字文：根据史书记载，《千字文》是梁朝周兴嗣所编。

    2、玄黄：语出于《易经》的“天玄而地黄”。《说文》：“黑而有亦色者为玄。”别本，“玄”作“元”。《白虎通》：“地者，元气所生，万物之祖。”

    3、宇宙：宇，指空间；宙，指时间。宇宙，即世界。《淮南子》一书解释宇宙说：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。”

    4、洪荒：大。

    5、盈：充满。

    6、昃（zè）：倾斜。

    7、辰宿（xiù）：群星。

    8、列：分布。

    9、张：扩而大之的意思。

    10、寒来暑往：《列子·汤问》：“寒暑易节。”

    11、闰：阴历纪年月法，每年十二个月，多十天许，把这十天许积起作闰月。

    12、律吕：古代用来审音的乐器，用竹作筒，可出十二音，六种音为阳，叫作“律”，另外六种音为阴，叫作“吕”，合起来叫作十二律。

    13、丽水：即丽江，又名金沙江，出产黄金。

    14、昆冈：昆仑山，相传山上产玉。《尚书》：“火炎昆冈，玉石俱焚。”

    15、巨阙（què）：越王允常命欧冶子铸造了五把宝剑，第一为巨阙，其余依次名为纯钩、湛卢（zhàn lú）、莫邪（mò xié）、鱼肠，全都锋利无比，而以巨阙为最。《越绝书》：“越王有宝剑五，客有能相剑者名薛烛。王召而问之，乃召掌者使取巨阙。”

    16、夜光：《述异记》：“南海有珠，即鲸目，夜可以鉴，谓之夜光。”

    17、柰（nài）: 柰子，果实名,可食。

    18、芥：芥菜，也叫“盖菜”

    19、鳞：旧时称龙和鱼为鳞。

    20、潜：隐在水面下游动。

    21、羽：鸟类。

    22、翔：飞。

【译文】

天青地黄，空间无边无沿，时间无始无终，世界广阔又漫长。太阳升起落下，月亮圆了又缺，满天的星斗闪闪发光。寒天来了，热天过去了，节气不断变化着；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。历法是每年十二个月，多十天许，把这闰余并成一个月，放在闰年里；古人用乐器审音定调，用六律六吕区别声音的阴阳。乌云翻滚就会带来滂沱大雨，露水遇寒就会凝结成霜。黄金产在丽水，玉石出在昆仑山岗。最锋利的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。水果里最珍贵的是李子和奈子，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。海水咸，河水淡，鱼游水中，鸟飞天上。

【原文】

龙师火帝　鸟官人皇　始制文字　乃服衣裳　推位让国　有虞陶唐

吊民伐罪　周发殷汤　坐朝问道　垂拱平章　爱育黎首　臣伏戎羌

遐迩一体　率宾归王　鸣凤在竹　白驹食场　化被草木　赖及万方

【注释】

    1、龙师：相传伏羲氏用龙给百官命名，因此叫他“龙师”。《左传》：“太皞氏以龙纪，故为龙师而龙名。”

    2、火帝：又作火师。神农氏用火给百官命名，因此叫他“火帝”。《左传》：“炎帝氏以火纪，故为火师而火名。”

    3、鸟官：少昊（hào）氏用鸟给百官命名，因此叫他“鸟官”。《汉书注》：“少昊之立，凤鸟适至，因以名官。”

    4、人皇：传说中的三皇之一。《史记·补三皇本纪》中说：“人皇有九个头，乘着云车，驾着六只大鸟，兄弟九人，分掌九州，各立城邑”。

    5、始制文字：相传汉字是黄帝史官苍颉（jié）所造。

    6、乃服衣裳：相传嫘（léi）祖制作了衣裳。

    7、推位：把皇位让给别人。

    8、让国：把掌管国家的权力交给别人。

    9、有虞：有虞氏，传说中的远古部落名，舜是它的首领。这里指舜，又称虞舜。

    10、陶唐：陶唐氏，传说中的远古部落名，尧是它的首领。这里指尧，又称唐尧。

    11、吊民伐罪：为了解救百姓而讨伐残暴的罪人。

    12、周发：西周的第一个君主武王姬发，他讨伐暴君商纣王而建立周朝。

    13、殷汤：历史上商朝又称殷，成汤是第一个君主，他讨伐夏朝暴君桀而建立商朝。

    14、朝：旧社会皇帝受大臣朝拜问政的地方。

    15、垂拱：垂衣拱手，形容皇帝无为就可以治理好天下。《尚书》：“垂拱而天下治。”

    16、平章：筹画，治理。

    17、黎首：老百姓。

    18、臣伏：降服，使他作臣从。

    19、戎羌：古时西边的少数民族。

    20、遐迩（xiá ěr）：指远近。

    21、率宾归王：天下的人们都归顺皇帝。《诗经》：“普天之下，莫非王土；率土之宾，莫非王臣。”

    22、鸣凤：凤叫。古称凤凰为瑞鸟，并说有圣王出就会有凤凰见于世。

    23、白驹（jū）:白马，善跑。

    24、食：吃。

    25、场：草场。

    26、化：德化。

    27、被（pī）:通“披”，覆盖，恩泽。

    28、赖：利。

    29、万方：各个方面。

【译文】

龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代圣明的君王。古时出了圣贤，人们才使用文字，人们才懂得身穿衣裳。古时的圣贤谦虚礼让，主动把权力交给德才高尚的人，唐尧、虞舜就是这样的榜样。安抚百姓，讨伐暴君，成汤讨伐夏朝桀建立了商朝，周武王姬发讨伐商纣王建立了周朝。贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道，垂衣拱手，毫不费力就能把国家治理得井井有条。他们爱抚、体恤老百姓，使四方各族人俯首称臣。不分远近都由国家统一管理，所有的老百姓都归顺于贤明君主的统治。凤凰在竹林中欢乐的鸣叫，白马在草场上自由自在地吃着草食。贤君的教化覆盖大自然的一草一木，恩泽遍及天下百姓。

【原文】

盖此身发　四大五常　恭惟鞠养　岂敢毁伤　女慕贞洁　男效才良

知过必改　得能莫忘　罔谈彼短　靡恃己长　信使可复　器欲难量

墨悲丝染　诗赞羔羊　景行维贤　克念作圣　德建名立　形端表正

空谷传声　虚堂习听　祸因恶积　福缘善庆　尺璧非宝　寸阴是竞

【注释】

    1、盖：发语词，无实义。

    2、四大：指地、水、风、火。

    3、五常：指仁、义、礼、智、信。班固《白虎通》：“五常者何，仁义礼智信也。”

    4、恭惟：得到。

    5、鞠（jū）养：养育。

    6、岂敢：哪里敢。

    7、慕：尚好。

    8、效：效法。

    9、罔（wǎng）:不要。

    10、靡（mǐ）: 不要。

    11、恃（shì）:依仗。

    12、信：诚信。

    13、复：仔细地审查。

    14、器：内含的意思。

    15、量：揣度。

    16、墨：墨子，名翟。鲁国人，战国初期思想家，墨家学派创始人。他看见匠人把白丝放进染缸里染色，悲叹到：“染于苍则苍，染于黄则黄。”

    17、羔羊：语出：《诗·召南·羔羊》：“羔羊之皮，素丝五紽。”通过咏羔羊毛色的洁白如一，来赞颂君子的“节俭正直，德如羔羊。”《毛序》：“《羔羊》，鹊巢之功致也。召南之国化文王之政，在位皆节俭正直，德如羔羊。”

18、景行：语出《诗·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”意思是对高山要抬头瞻仰，对贤人的品德要看齐，站到一个行列中去。

    19、贤：贤良。

    20、克：克制。

    21、念：指私欲。

    22、圣：修养高超的人。

    23、德：道德。

    24、形端：形体端庄。

    25、表正：仪表堂堂。

    26、空谷：空旷的山谷

    27、虚堂：空阔的屋子

    28、习：长期反复地做，逐渐养成的不自觉的活动。

    29、“祸因”二句：语出《易·坤·文言》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”

    30、寸阴是竞：珍惜片刻时光。“是”，助词，宾语提前的标志。“竞”，珍惜。

【译文】

人的身体发肤，关系到“四大”、“五常”。想着父母养育之恩，怎能轻易毁坏损伤。女子要思慕那些贞妇洁女，男子要仿效那些德才高尚的人。知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。不要谈论别人的短处，也不要沉醉于自己的长处。诚实的话要经得起考验，大的器度要让人无法估量。墨子曾经为白丝染成杂色而悲叹，《诗经》赞颂羔羊能始终洁白如一。品德高尚的人才能成为贤人，一个人要不断地加强修养克制私欲才能成为圣人。一个人养成了好的道德，就会有好的名声；就如同形体端庄了，就会仪表堂堂。空旷的山谷传音最好，宽敞的厅堂里听声最棒。灾祸是作恶多端的结果，福禄是乐善好施的回报。一尺长的美玉也不是真正的宝贝，而短暂的光阴却值得珍惜。

【原文】

资父事君　曰严与敬　孝当竭力　忠则尽命　临深履薄　夙兴温凊     

似兰斯馨　如松之盛　川流不息　渊澄取映　容止若思　言辞安定     

笃初诚美　慎终宜令　荣业所基　籍甚无竟　学优登仕　摄职从政     

存以甘棠　去而益咏　乐殊贵贱　礼别尊卑　上和下睦　夫唱妇随

【注释】

    1、资：供养。

    2、事：侍奉。

    3、严：严肃。

    4、敬：恭敬。

    5、临深履薄：。比喻行事十分小心谨慎。《诗·小雅·小旻》：“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。”

    6、夙兴：“夙兴夜寐”之略，起得早而睡得晚。

    7、温凊（qìng）：“冬温夏凊”之略，旧时侍奉父母之礼，冬天使屋里温暖，夏日使屋里清凉，使父母生活舒适。《礼记》：“冬温而夏凊。”

    8、似：像，类似，好像。

    9、兰：兰花，花味清香。

    10、斯：表示结构,相当于“之”、“的”。《诗·小雅·斯干》：“秩秩斯干,幽幽南山。”

    11、馨：芳香。《说文》：“馨,香之远闻者也。”

    12、息：停止。《释言》：“息,休也。”

    13、渊：深潭。《论语》：“如临深渊。”孔注:“潭也。”

    14、澄：水静而清。《增韵》：“澄,水静而清也。”

    15、映：影像。

    16、容止：仪容举止。《孝经·圣治》：“容止可观,进退可度。”

    17、笃（dǔ）：专诚。

    18、诚：确实,的确。

    19、慎：谨慎，慎重。

    20、终：结束。

    21、宜：应该。

    22、令：美善。《论语·学而》：“” 巧言令色。集解:“令色,善其颜色。”

    23、荣：显达荣贵。

    24、业：事业，功业。

    25、基：基本，基础。

    26、藉（jiè）：凭借。

    27、竞：完。

    28、学优：《论语》：“学而优则仕。”。

    29、摄职：代理官职。

    30、从政：管理政事。

    31、甘棠：木名。即棠梨。《诗经》中篇名，这首诗写的是周朝有个叫召伯的官吏，往南部去推行周文王的政令，曾住在甘棠树下，以后人们思念他，所以喜爱甘棠，并以甘棠为名写诗歌颂他。《史记．燕召公世家》:“周武王之灭纣，封召公于北燕……召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，歌咏之，作《甘棠》之诗。”

    32、去：离开。

    33、益；更加。

    34、咏：歌颂,吟咏，歌唱。

    35、乐：周礼规定只有天子能用八佾（yì）的乐舞（每佾八个人，八佾为六十四个人的乐舞），诸侯六佾，大夫四佾，士二佾。

    36、殊：区别。

    37、贵贱：高贵人和低贱人。

    38、礼：指封建礼教，主要内容是“君君、臣臣、父父、子子”的等级制。

【译文】

奉养父亲，侍奉君主，要严肃而恭敬。对父母要孝，孝要竭尽全力；对君主要忠，忠要不惜献出生命。对忠孝道理深刻了解，实行起来“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；早起晚睡，侍候父母让他们冬暖夏凉。能这样去做，德行就同兰花一样芳香，同松树一样茂盛茁壮。泽及后世，像大河奔流不息；影响世人，像潭水那样静而清可以照人。仪态举止要庄重，看上去若有所思； 言语措辞要稳重，显得从容安定。做任何事情重视开头固然不错，更要慎重仔细善始善终取得好的结果。重德尽孝是事业发达的基础，凭借这个基础，发展事业就没有止境。读书好就能做官，取得官位参与国家的政事。召伯活着时曾在甘棠树下决狱政事，他过世后人们对他更加缅怀歌颂。音乐要根据人们身分的贵贱而有所区别，礼节要根据人们地位的高低而有所不同。上下要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。

【原文】

外受傅训　 入奉母仪　诸姑伯叔　犹子比儿　孔怀兄弟　同气连枝     

交友投分  切磨箴规　仁慈隐恻　造次弗离　节义廉退　颠沛匪亏     

性静情逸　 心动神疲　守真志满　逐物意移　坚持雅操　好爵自縻

【注释】

    1、傅（fù）：教师，师傅。

    2、训：教育,教导。《说文》：“训,说教也。”

    3、奉：恭敬地接受。

    4、母：指父母。

    5、仪：规范。

    6、犹子：侄子。《礼记》：“兄弟之子，犹子也。”

    7、比：等同。

    8、诸：众。

    9、孔怀：甚怀念。孔，甚；怀，想念,怀念。语出自《诗·小雅·常棣》：“死丧之威，兄弟孔怀。”

    10、同气：言气类相同。《易》：“同气相求。”

    11、连枝：说兄弟如树木的连枝，都生于一根。

    12、投分：气味相投。

    13、切磨：本指加工玉石等器物，此引申为学问上的探讨研究。

    14、箴（zhēn）：劝人的言论。

    15、规：法规。

    16、仁慈：仁爱慈善。

    17、隐恻（yǐn cè）：仁爱之心。

    18、造次：急迫之时。

    19、弗（fú）：不。

    20、节：气节。

    21、义；正义。

    22、廉：清廉。

    23、退：谦让。

    24、颠沛（diān pèi）：受挫折。

    25、匪（fěi）：非，不是。

    26、亏：缺少。

    27、縻（mǐ）：牵系，拴住，系住。

    28、逸：闲适，安乐。

    29、真：本性，本原 。《庄子·秋水》：“谨守而勿失,是谓反其真。”

    30、逐物：追求物欲享受。

    31、雅操：高雅的情操。

    32、爵：爵位，官职。

    33、縻：系，拴结。

【译文】

在外接受师傅的训诲，在家遵从父母的规范。对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。兄弟之间要相互关心，亲密的关系如同一棵树上的枝条相连。结交朋友要意气相投，要能学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在什么急迫情况下都不能把他丢开。气节、正义、廉洁、谦让这些品德，在穷困潦倒的时候也不可亏缺。保持内心清静平定，情绪就会安逸自在，内心浮躁为外物所动，精神就会疲惫困倦。坚守纯洁的本性，愿望就可以得到满足，随波逐流追求物欲享受，本性就会改变。坚持高雅情操，高官厚禄就会自己找到他的头上。

【原文】

都邑华夏　东西二京　背邙面洛　浮渭据泾　宫殿盘郁　楼观飞惊     

图写禽兽　画彩仙灵　丙舍傍启　甲帐对楹　肆筵设席　鼓瑟吹笙     

升阶纳陛　弁转疑星　右通广内　左达承明　既集坟典　亦聚群英     

杜稿钟隶　漆书壁经

【注释】

    1、都邑（yì）：《左传·庄公二十八年》：“凡邑有宗庙先君之主曰都,无曰邑。”

    2、华夏：中国的古称。

    3、东西二京：汉高祖建都长安，汉光武帝建都洛阳，历史上把洛阳叫作东京，把长安叫作西京。

    4、背：背靠。

    5、邙（mánɡ）：山名， 北邙山，在河南省。

    6、面：朝向，面对，面向。

    7、洛：洛水，经洛阳入黄河。

    8、渭：渭河。

    9、泾：泾河。

    10、盘：曲折盘绕。

    11、郁：众多。

    12、仙灵：仙人神灵。

    13、丙舍：宫中第三等的房屋。

    14、启：开。

    15、甲帐：高级华美的的帐幕。

    16、楹（yíng）：堂室中一般立有四棵柱子，前两棵无所依靠的柱子叫楹。

    17、肆筵设席：摆设筵席。肆，摆设。筵，酒席。《诗·大雅·行苇》：“肆

筵设席,授几有缉御。”

    18、鼓瑟吹笙：鼓，弹奏。瑟，古代拨弦乐器。笙， 簧管乐器。《诗·小雅·鹿鸣》“我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”

    19、阶：阶墀，宫殿台阶。

    20、陛（bì）：帝王宫殿的台阶。

    21、弁（biàn）：古时的一种官帽。《诗经》：“会弁如星。”

    22、广内：汉宫廷藏书之所。

    23、承明：承明庐，汉时侍从之臣居住的地方。

    24、坟：《三坟》，记载三皇事迹的书。

    25、典：《五典》，记载五帝事迹的书。

    26、英：《正字通》：“才能过人曰英。”

    27、杜稿：杜度的草书。

    28、钟隶：钟繇的隶书。

    29、漆书：从汲县魏安厘王冢中发现掘出来的漆写古书。

    30、壁经：汉代鲁恭王在曲阜孔庙墙壁内发现的古文经书。

【译文】

中国古代建立都城，有东京洛阳和西京长安。 洛阳北靠邙山，面对洛水；长安跨过渭水，远靠泾河。宫殿回环曲折，重重迭迭；楼台宫阙凌空欲飞，触目惊心。 宫殿里绘画着各种飞禽走兽，还有彩绘的天仙神灵。正殿两边的配殿从侧面开启，豪华的帐幕对着高高的楹柱。宫殿里大摆酒席，弹琴吹笙一片欢腾。官员们上下台阶，人山人海，那帽子就像天上的星群。右面通向藏书的广内殿，左面通往朝臣休息的承明殿。宫殿里既有世上少见的书籍，又有成群的文武英才。里边有杜度草书的手稿和钟繇隶书的真迹，有漆写古书及从孔庙墙壁内发现的古文经书。

【原文】

府罗将相　路侠槐卿　户封八县　家给千兵  高冠陪辇　驱毂振缨     

世禄侈富　车驾肥轻　策功茂实　勒碑刻铭  磻溪伊尹　佐时阿衡     

奄宅曲阜　微旦孰营　桓公匡合　济弱扶倾  绮回汉惠　说感武丁     

俊乂密勿　多士寔宁　晋楚更霸　赵魏困横  假途灭虢　践土会盟

【注释】

    1、府：官署。

    2、罗：排列。

    3、侠：同“夹 ”，排列在道路两侧。

    4、槐卿：公卿大夫。《三国志》：“古者刑政有疑，辄议于槐棘之下。”

    5、封：分封土地。

    6、给（jǐ）：供养。

    7、辇（niǎn）：古时用人拉或推的车。《说文》：“輦,挽车也。”秦汉后特指君后所乘的车。

    8、毂（ɡǔ）：车轮中心的圆木, 圆木外圈接辐条，圆木里面有车轴。这里泛

指车。

    9、振缨：抖动帽带，形容做官后得意洋洋。

    10、世禄：世代领取官家俸给。

    11、侈：过分，过度。

    12、车驾：马驾车奔跑。

    13、肥轻：马肌肉丰满，奔跑动作轻捷。

    14、策功：记载功德。中国古代用竹片或木片记事著书,成编的叫做策 。

    15、茂实：详尽真实。

    16、勒：雕刻。

    17、碑：刻有文字之石。

    18、铭：在器物上雕刻文字。

    19、磻（pān）溪：又叫璜河，在陕西省。这里指姜太公吕尚。吕尚在磻溪

钓鱼，遇文王，拜为太师，辅佐周武王灭商。

    20、伊尹：商朝有名的大臣，传说他起初务农，汤王三次请他，他才弃农当官，帮助成汤打败纣王，建立了周朝，成汤尊他叫作阿衡。

    21、佐：辅佐。

    22、阿衡：商朝官名，相当于宰相。《诗·商颂·长发》：“寮维阿衡，左右商王。”，则是专指伊尹。

    23、奄宅：受困之地。

    24、曲阜：春秋时鲁国的国都所在地，唐定其名为曲阜，孔子墓庙都在那里。

    25、微：要没有,要不是。

    26、旦：周公姬旦。

    27、孰：谁。

    28、营：谋。

    29、桓公：齐桓公。春秋时期，五霸之首，名义上尊从周天子，九合天下，约制诸侯。

    30、匡：匡正。

    31、合：会合。《论语》：“桓公九合诸侯。”九合，纠合、聚集的意思。《吕氏春秋·精谕》：“齐桓公合诸侯。”

    32、济：帮助。

    33、扶：帮助。

    34、倾：倾颓、倾覆、崩溃、衰败。

    35、绮（qǐ）：绮里季，商山四皓之一。汉惠帝做太子时，汉高祖想废掉他另立太子。吕后用张良的计策，厚礼迎来商山四皓，使他们与太子相处。汉高祖看到惠帝羽翼已成，就打消了另立太子的念头。

    36、汉惠：汉惠帝，刘盈。

    37、说（yuè）：傅说。相传殷高宗武丁梦见一个叫傅说的人，就找到他，请他做了大官，他帮武丁治理国家。

    38、武丁：商殷帝名，约公元前半场1324——前1266。

    39、俊乂（yì）：有才能的人。《尚书》：“俊乂在官。”《尔雅》：“乂,治也。”

    40、密勿：重要。《唐书》：“至于密勿之议，则莫得闻。”

    41、寔（shí）：通“是”。此，这。六年春,自曹来朝。《左传·恒公六年》：“书曰:寔来。”

    42、宁：安宁。

    43、更霸：更换霸主地位。

    44、困横：受困于连横。战国时，苏秦说六国联合拒秦，史称“合纵”。张仪主和拆散合纵，使六国一个个服从秦国，称为“连横”。由于连横，秦国采取远交近攻政策，首先打击赵、魏，所以说“赵魏困横”。

    45、假途：借道。

    46、虢（guō）：国名，在今山西省。晋国向虞借道攻打虢。《左传·僖公五年》：“晋侯复假道于虞以伐虢。”

    47、践土；地名。《元和志》：“晋文公与诸侯于践土，天子策命晋侯为侯伯。”

    48、会盟：联名签署盟约。

【译文】

宫廷内将相依次排列，宫廷外夹道站立众多的公卿大夫。大户人家可以有八县以上的封地，可以供养上千名的卫兵。皇帝坐车出外，大臣们陪伴在车旁，马车飞奔帽带飘舞，真是威风凛凛。那些世代为官的人家奢侈豪富，出门时轻车肥马，得意洋洋。大臣为国家做出贡献，朝廷还详尽真实地记载他们的功德，树碑立传流传后世。吕尚在磻溪钓鱼得遇周文王，辅佐周武王灭商。伊尹辅佐时政，商汤王封他为“阿衡”。周成王在受困之地曲阜，要不是周公旦辅政又能同谁共谋大事。齐桓公辅佐周天子制约诸侯，援助了弱小衰落的诸侯小国。汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜，商君武丁感梦而得贤相传说。要让有才能的人掌管政事，这样的人多了天下就会太平。晋、楚两国先后称霸，赵、魏两国受困于连横。晋献公向虞国借路去消灭虢国，晋文公在践土与诸侯会盟。

【原文】

何遵约法　韩弊烦刑　起翦颇牧　用军最精  宣威沙漠　驰誉丹青     

九州禹迹　百郡秦并　岳宗泰岱　禅主云亭  雁门紫塞　鸡田赤城     

昆池碣石　巨野洞庭　旷远绵邈　岩岫杳冥

【注释】

    1、何：萧何，汉高祖名臣，汉朝律法多出自他手。

    2、遵：遵循。

    3、约法：简约法令。汉高祖曾约法三章。

    4、韩：韩非子。

    5、弊：同“毙”， 死亡。

    6、烦刑：繁多苛刻的刑法。《淮南子·主术》：“法省则不烦。”注:“多也。”

    7、起：白起，秦将。

    8、翦（jiǎn）：王翦，秦将。

    9、颇：廉颇，赵将。

    10、牧:李牧，赵将。

    11、宣威：声威远扬。

    12、驰誉：声誉传得很远。

    13、丹青：丹和青是我国古代绘画常用的两种颜色, 借指绘画。

    14、九州：中国的别称。

    15、禹：相传夏禹治水,足迹遍于九州,后因称中国的疆域为禹迹。

    16、郡：古代的行政区域。

    17、秦并：秦统一全国。

    18、岳：特指名山“五岳”

    19、宗：尊崇。

    20、泰岱：泰山。岱，泰山的别称。也叫“岱宗”、“岱岳”。

    21、禅：封禅，古代帝王祭天地的大典。在泰山上筑土为坛，报天之功，称封；在泰山下的梁父山辟场祭地，报地之德，称禅。

    22、主：主持。

    23、云亭：祭地。

    24、雁门：山名，在山西省。山路盘旋崎岖，山顶有关口，叫雁门关。

    25、紫塞（sāi）：北方边塞，这指长城。《古今注》：“秦筑长城，土色皆紫……故名紫塞”

    26、鸡田：西北地名。《旧唐书》：“鸡田州在回乐县界，突厥九姓所居。”

    27、赤城：山名，在浙江省天台县北，为天台山南门。     

    28、昆池：昆明池，在陕西长安西南，现在干涸，成农田。一说，为昆明滇池。

    29、碣（jié）石：碣石山。曹操《观沧海》：“东临碣石，以观沧海。”

    30、巨野：古湖泽名，元朝末年因黄河泛滥而干涸。处今山东省。

    31、洞庭：湖名，长二百余里在湖南省。

    32、旷远：空阔。

    33、绵邈（miǎo）：悠远，久远。。

    34、岩：高峻的山。

    35、岫（xiù）：山洞。《尔雅》：“山有穴曰岫。”

    36、沓：众多、重叠。

    37、冥：昏暗不明。

【译文】

萧何遵奉汉高祖简约的法律，韩非惨死于他自己所主张的酷刑。秦将白起、王翦，赵将廉颇、李牧，用兵作战最为精明。他们的声威远扬到北方的沙漠，在记载历史的书本里流传着他们的美名。在中国这块土地上到处有大禹治水的足迹，秦始皇在这里吞并六国完成国家统一。五岳以泰山为尊，历代帝王登泰山祭祀天地。高踞山顶的雁门关，绵延万里的长城，西北边地的鸡田，风光佳丽的赤城山，一望无际的昆明池，俯瞰东海的碣石山，浩瀚的巨野湖，烟波浩渺的洞庭湖，真是山河壮丽，气象万千。

【原文】

治本于农　务兹稼穑　俶载南亩　我艺黍稷　税熟贡新　劝赏黜陟     

孟轲敦素　史鱼秉直　庶几中庸　劳谦谨敕　聆音察理　鉴貌辨色     

贻厥嘉猷　勉其祗植　省躬讥诫　宠增抗极　殆辱近耻　林皋幸即     

两疏见机　解组谁逼　索居闲处　沉默寂寥　求古寻论　散虑逍遥     

欣奏累遣　戚谢欢招

【注释】

    1、治：治国。

    2、本：根本，基础。

    3、务：专力。《论语》：“君子务本。”

    4、兹：年。《吕氏春秋》：“今兹美禾，来兹美麦。”

    5、稼穑（jiàsè）：农事的总称。春耕为稼,秋收为穑,即播种与收获,泛指农业劳动。《汉书·高后纪赞》：“天下晏然,民务稼穑。”

    6、俶：收。《诗经》：“有俶其成。”

    7、载：指农作物成熟。

    8、南亩：庄稼地。

    9、艺：专长，擅长。

    10、黍稷（shǔjì）：黍，亦称“稷”、“糜子”，农作物。《说文》：“黍,禾属而黏者也。”按,今北方谓之黄米。

    11、税：百姓向国家交纳的钱和物。

    12、贡：古时官吏和百姓向皇帝交纳东西叫“贡”。

    13、劝赏：奖赏。

    14、黜（chù）：贬退。《虞书》：“黜陟幽明。”  

    15、陟（zhì）：升高官职。

    16、孟轲：(约前372——前 289) 战国时期思想家、教育家。字子舆,邹(今山东邹县)人。受业于孔子之孙子思的门人。是继孔子之后儒家学派的又一最有影响的大师,封建时代被尊为“亚圣”,又与孔子并称“孔孟”。曾游历齐、宋、滕、魏等国。孟子则宣扬“仁义”,主张实行“仁政”、“王道”,与弟子著书七篇261章,即《孟子》。主张“省刑罚,薄赋敛”,使民有“恒产”,能安居乐业,并主张“民为贵,社稷次之,君为轻”,劝告统治者要“与民同乐”,反对虐政害民。《孟子》是儒家的经典著作之一,也是先秦的杰出散文著作。

    17、敦素：尊崇本性真情。

    18、史鱼：春秋时卫国的大夫，名字叫鰌（qiū，同“鳅”），他曾希望卫灵公任用遽伯玉而不要任用弥子瑕，为了使卫灵公听他的意见，他用自死的手段进行说服。孔子称赞他，说：“直哉史鱼。”

    19、秉直：持心正直。

    20、庶几：指贤者或可以成才的人。《论语》：“回也，其庶乎。”

    21、中庸：儒家的道德标准,待人接物不偏不倚,调和折中。《论语·雍也》：“中庸之为德也,甚至矣乎!”

    22、劳谦：勤劳谦逊。

    23、谨敕（chì）：谨慎警惕。

    24、聆音察理：听到声音就能明察事理。

    25、鉴貌辨色：察颜观色；看脸色行事。 

    26、贻（yí）：留。

    27、厥（jué）：其。《诗经》“贻厥孙谋。”

    28、嘉猷（yóu）：好的谋划。《尚书》：“尔有嘉谋嘉猷。”

    29、勉：勉励。

    30、祗：重视。

    31、植：立，树立。指树立好的人品,培植好的品质

    32、省躬：省察自己。

    33、讥：旁敲侧击地批评。

    34、诫：告诫，警告。

    35、宠：宠爱。

    36、抗极：对立。

    37、殆：:危险。《说文》：“殆,危也。”

    38、辱：可耻之事而身受之。《说文》：“辱,耻也。”《论语·学而》：“恭近于礼,远耻辱也。”

    39、近：接近。

    40、皋（gāo）：水边的高地。

    41、幸：《说文》：“幸,吉而免凶也。”

    42、即：接近，靠近。     

    43、两疏：汉朝的疏广和他的哥哥疏子受，世称为两疏。据说，疏广从小好学，懂春秋，他与哥哥子受都做少傅之官，五年后，兄弟二人都以有病为理由辞官，每天与客人娱乐，而不为其子孙谋图财产，并言：“子孙贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。”

    44、见机：看机会，辨形势。

    45、解组：离官，丢官。组，代指官印、官职 。

    46、索居：孤身独居。《礼记·檀弓上》：“吾离群而索居,亦已久矣。”

    47、闲处：清闲安适地生活。

    48、寂寥：寂静。

    49、散虑：去除思虑。

    50、逍遥：自由自在。    

    51、欣：欣喜。

    52、奏： 同“凑”，聚集。

    53、累：忧患，祸害。

    54、遣：发送。

    55、戚：忧愁，悲伤。

    56、谢：辞退，拒绝。

    57、欢：喜悦，高兴。

    58、招：招引迎接。

【译文】

治国的根本在农业，一定要专力抓好播种与收获。在庄稼地里忙忙碌碌，种植小米和黄米要有擅长。打下粮食，把最好的交给国家上税，把最新的东西进贡给皇上。纳税进贡好的受到表彰和赏赐，不好的就要受到处罚。孟子崇尚尊崇本性真情，史官子鱼公正刚直。君子贤人合乎中庸不偏不倚，勤劳谦逊谨慎警惕，听到声音就能明察事理，察颜观色听取不同意见。要给人家留下正确高明的忠告或建议，勉励别人谨慎小心地处世立身。听到别人的批评告诫，要省察自己；受到恩宠不要得意忘形走向反面。知道有危险耻辱的事快要发生就退隐山林。汉代的疏广、疏子受见机行事辞官归隐，有谁逼迫他们吗？他们离群独居，清静无为，安适地生活的确是一件好事。探求古人古事，读点至理名言，就可以排除杂念，自在逍遥。轻松的事凑到一起，忧患的事放在一边，告别悲伤，招引迎接欢乐。

【原文】

渠荷的历　园莽抽条　枇杷晚翠　梧桐蚤凋陈根委翳　落叶飘摇      

游鹍独运　凌摩绛霄　耽读玩市　寓目囊箱易輶攸畏　属耳垣墙      

具膳餐饭　适口充肠　饱饫烹宰　饥厌糟糠亲戚故旧　老少异粮      

妾御绩纺　侍巾帷房

【注释】

    1、渠荷：荷花。

    2、的历：鲜明好看。　

    3、园莽：园中的草木。莽，茂密，盛多。《楚辞·九章·怀沙》：“滔滔孟夏兮,草木莽莽。”

    4、抽条：长出枝条。　

    5、枇杷：枇杷树，夏初枇杷果成熟。为常绿乔木。

    6、晚翠：在寒冷的天气里叶子还绿。　

    7、梧桐：一种落叶乔木。

    8、蚤凋：很早凋谢零落。“蚤”，通“早”。

    9、陈根：老根。

    10、委翳（yì）：同“逶迤”，曲折蜿蜒。

    11、飘摇：在空中随风摇动。

    12、游鹍：飞行中的鹍鸟。鹍，鹍鹏，传说中的一种大鸟。

    13、独运：独行。《方言》：“日运为躔,月运为逡。”注:“犹行也。”

    14、凌摩：升天。凌，升，登上。《商君书·赏刑》：“攻将凌其城。”摩，摩天，迫近高天。

    15、绛（jiàng）霄：红色的天空，即天空布满彩霞。《说文》：“绛,大赤也。”

    16、耽（dān）读：专心读书。

    17、玩市：玩赏的街市。

    18、寓目：眼光停留之处。

    19、囊箱：书袋和书箱。

    20、易：交换。

    21、輶（yóu）：古代一种轻便车。

    22、攸畏：所畏，可畏惧的。“攸”，作“所”讲，如《尚书》：“曰攸好德。”

    23、属耳垣（yuán）墙  ：耳朵贴着墙偷听。垣，矮墙，也泛指墙。《说文》：“垣,墙也。”

    24、具膳：备饭。

    25、适口：适合口味。

    26、充肠：填饱肚子。

    27、饱：吃饱。

    28、饫（yù）：吃饱。食过多而感厌倦之意。《玉篇》：“饫,食过多。”

    29、烹宰：宰杀烹煮牲畜。

    30、饥：。吃不饱，饿。

    31、厌：吃饱，满足。

    32、糟糠：人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣食物。

    33、亲戚：有血统或婚姻关系的人。

    34、故旧：旧友，老朋友，老相识。《论语·秦伯》：“故旧不遗,则民不偷。”

    35、妾：小妻，侧室。又，旧时妇女自称的谦词。

    36、御：仆役，侍从,陪伴主人提供服务的人。

    37、绩纺：泛指纺纱,绩麻诸事。即纺绩。

    38、侍巾：侍侯你梳头洗脸。

    39、帷房：内房。

【译文】

池塘中的荷花开得多么鲜明好看，园中的草木长出枝条。枇杷在寒冷的天气里叶子还绿，梧桐树一到秋天叶子就凋谢零落。老树根曲折蜿蜒，落叶在空中随风飘荡。鹍鹏独自高飞，直上布满彩霞的云霄。专心读书，哪怕是在闹市，眼光停留之处也只在书袋和书箱上。乘车图轻便要注意危险，说话要提防有耳隔墙。一日三餐，饭菜要适合口味，吃饱喝足。过饱，也会厌倦大鱼大肉；饥饿，也会满足粗菜淡饭。宴饮必须注意礼节，盛情款待亲戚、朋友，老人孩子的食物要与众不同。家庭妇女要操持好家务，尽心恭敬地服待好主人。

【原文】

纨扇圆絜　银烛炜煌  昼眠夕寐　蓝笋象床　弦歌酒宴　接杯举觞      

矫手顿足　悦豫且康  嫡后嗣续　祭祀烝尝　稽颡再拜　悚惧恐惶      

笺牒简要　顾答审详  骸垢想浴　执热愿凉　驴骡犊特　骇跃超骧      

诛斩贼盗　捕获叛亡

【注释】

    1、纨（wán）扇：用细绢制成的团扇

    2、絜：通“洁”，清洁。

    3、银烛：银制的烛台。

    4、炜煌（huhuángī） ：有光彩。“炜”同“辉”。

    5、蓝笋：青竹。《尔雅·释鸟》：“秋鳸窃蓝。”注:“青也。” 笋，竹的青皮。《书·顾命》：“敷重笋席。”郑注:“析竹青皮也。”

    6、象床：象牙床。

    7、弦歌：用弦乐器伴奏歌唱。

    8、酒宴：以饮酒为主要招待内容的宴会。即“酒席”,也叫“酒筵”。

    9、举觞（shāng） ：举杯。觞，古代盛酒器。

    10、矫（jiǎo）手：举手。《楚辞》：“矫茲媚以私处兮。”注:“举也。”

    11、顿足：以足跺地。

    12、悦豫：高兴，愉快。“豫”，假借为“娱”，快乐。《尔雅》“豫,乐也。”《易·豫卦》释文：“豫,悦豫也。”郑注：“豫,喜豫说乐之貌也。”

    13、康：安乐无事。

    14、嫡（dí）后：嫡出，正妻所生之子。

    15、嗣（sì）续：继承接续。

    16、祭祀：置备供品对神佛或祖先行礼,表示崇敬并祈求保佑。

    17、烝尝：祭祀。《礼记·王制》：“天子诸侯宗庙之祭，春曰礿，夏曰禘，秋曰尝，冬曰烝。”《说文》郑注：“此盖夏殷之祭名，周则春曰祠，夏曰礿。”此以“烝尝”代指四时祭祀。

    18、稽颡（qǐsǎng）：屈膝下拜，以额触地的一种跪拜礼，表示极度的虔诚和感谢。《仪礼·士丧礼》：“拜稽颡。”注:“头触地。”

    19、再拜：古代一种隆重的礼节,先后拜两次,表示郑重奉上的意思。

    20、悚（sǒng）惧：害怕。

    21、恐惶 ：恐惧惊慌。《广雅》：“惶,惧也。”

    22、笺（jiān）：书信。

    23、牒（dié）：公文，文书。

    24、简要：简略扼要。

    25、顾答：回答，有恭敬谦让的意思。

    26、审详：审慎周详。

    27、骸垢：身体脏。

    28、浴：洗澡

    29、犊：小牛。

    30、特：大牛。《说文》：“特,朴特,牛父也。”

    31、骇：马受惊。《说文》：“骇,惊也。”

    32、骧（xiānɡ）：马抬着头快跑。

    33、诛：治罪，惩罚；诛杀。

【译文】

绢制的团扇洁白素雅，银色的烛台辉煌。白日小憩，晚上就寝，休息有青篾竹席和象牙床。在乐器伴奏声中歌唱，大摆酒宴；觥筹交错，热闹非常。情不自禁地手舞足蹈，真是愉快安康。子孙一代又一代继承接续，四时祭祀不能遗忘。跪着磕头，拜了又拜，要极其恭敬虔诚。书信要简明扼要，回答别人的问题时要审慎周详。身体脏了就要洗个澡，捧着热东西就想到凉爽。牲口里有驴子、骡子和牛，他们受到惊吓，就会狂蹦乱跳，东奔西跑。官府诛杀盗贼，捕获叛乱分子和亡命之徒。

【原文】

布射辽丸　嵇琴阮啸　恬笔伦纸　钧巧任钓　释纷利俗　竝皆佳妙      

毛施淑姿　工颦妍咲　年矢每催　曦晖朗曜　璇玑悬斡　晦魄环照      

指薪修祜　永绥吉劭　矩步引领　俯仰廊庙　束带矜庄　徘徊瞻眺      

孤陋寡闻　愚蒙等诮　谓语助者　焉哉乎也

【注释】

    1、布：吕布，东汉末人。

    2、辽：张辽，三国魏国勇将。另本，“辽”作“僚”，宜僚，善于弹丸。

    3、嵇：嵇康，善弹琴咏诗。

    4、阮：阮籍，能啸。

    5、恬：蒙恬。晋朝崔豹《古今注》说蒙恬开始用兔毫竹管做笔。

    6、伦：蔡伦。《后汉书》记他开始创造性的用树皮，麻头，破布等来造纸，人称“蔡侯纸”。

    7、钧：马钧，三国时人，巧思，曾作指南针和龙骨水车。

    8、任：任公子。《庄子·杂篇·外物第二十六》：“任公子为大钩巨缁，五十犗以为饵，蹲乎会稽，投竿东海，旦旦而钓，期年不得鱼。已而大鱼食之，牵巨钩，陷没而下骛，扬而奋鬐，白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里。”

    9、释纷：解决各种各样的困难。

    10、利俗：有利于社会百姓。

    11、竝（bìng）：“并”异体字之一。

    12、毛：毛嫱（qiáng）。《庄子》：“毛嫱丽姬，人之所美也。”

    13、施：西施，古代一个美女。

    14、淑姿：优美的姿态容貌。

    15、工：善。

    16、颦（pín）：皱眉。

    17、妍咲（yánxiào）：美好的笑容。咲，同“笑”。

    18、矢：箭。

    19、曦晖：晨光。

    20、朗曜：明亮地照耀。

    21、璇玑（xuánjī）：古代称北斗星的第一星至第四星。

    22、悬：高。

    23、斡（wò）：旋转。

    24、晦魄：夜月。

    25、环照：遍照。

    26、指薪：《庄子·养生主》：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”意思是用木柴烧火，木柴有穷尽的时候，而火往下传，却不会灭。喻人的肉体会死亡，而人类的生命是延续无穷的。

    27、祜（hù）：福。

    28、绥（suí）：平安。

    29、劭（shào）：高尚，美好。《小尔雅》：“劭,美也。又高也。”

    30、矩步：比喻行动谨慎,举步皆合于法度。

    31、引领：伸直脖子，向远处眺望，形容殷切期待的样子。

    32、俯仰：低头和抬头,泛指随便应付。

    33、廊庙：指朝廷。《国语·越语下》：“夫谋之廊庙,失之中原,其可乎? ”

    34、束带：指整饰衣冠。

矜（jīn）庄：端庄稳重。

    35、徘徊：小步行走。

    36、瞻眺（zhāntiào）：往远处或高处看。

    37、孤陋寡闻：比喻学识浅薄、见闻贫乏。

    38、愚蒙：愚昧不明。

    39、等：等同。

    40、诮：讥笑。

    41、谓语：说话写文章。

    42、助：辅助。

    43、焉哉乎也：文言虚词。

【译文】

    吕布善于射箭，张辽善于打弹，嵇康爱弹琴，阮籍爱长啸。蒙恬制造了毛笔，蔡伦发明了造纸，马钧精巧工匠，任公子善于垂钓。他们善于解决各种各样的困难，有利于百姓有利于社会。毛嫱西施容貌姿态优美，就是皱着眉头也美好。光阴似箭，岁月催人渐老，只有太阳的光辉永远朗照。高悬的北斗随着四季变换转动，月光洒遍人间每个角落。顺应自然，修德积福，永远幸福安康。行动谨慎心怀期待，一举一动都像在神圣的庙宇中一样仪表庄重。衣帽穿着整齐端庄，举止从容，高瞻远瞩。孤陋寡闻就不会为人处世，只能成为愚笨无知之人被人耻笑。古代口头语言和书面语言要用助词，“焉”、“哉”、“乎”、“也”就是常用的几个虚词。

《千字文》实录九百九十四个汉字，重字凡六，以汉语拼音为序列于下：

　　【发】：周发殷汤；盖此身发

　　【巨】：剑号巨阙；巨野洞庭

　　【昆】：玉出昆冈；昆池碣石

　　【戚】：戚谢欢招；亲戚故旧

　　【云】：云腾致雨；禅主云亭

　　【资】：资父事君；务资稼穑