荒野猎人队长就是陷阱:良好的素质来自良好的习惯 2010.11.22_东华禅寺_东华寺释万行上师-广东省翁源县东...

问：怎样才能让头脑死掉（这里指的是妄念）?

师：发了菩提心，心有所住，有所入，头脑自然死掉。不发心，坐在这里无法可修，不务正业，头脑必然胡思乱想。头脑是兵，心为主帅，你不让主帅上阵运筹指挥，兵自然胡思乱想。如果真用功，心住在法上，头脑还会胡思乱想，活跃得起来吗？慧根好的就住在空上，保持空灵不变，不丢失，妄念自然熄灭。“空”住不了，“有”更难住，头脑自然起主导作用。

所谓用心是指提起觉照，且不说让你们以心用功，在座的若能把六根统一起来，我就要恭喜你们了！有几个不是坐在这里六根内摇，互相打架，争吵不休的？如果你真的肯用心来修法，六根自然统一，妄念自然熄灭。

今早一个居士找我说他想进山洞清修。在外面都用不上功，没和境界打成一片，跑到山上一个人关起门来，头脑里的妄想只会更活跃，整天胡思乱想。何谓清修？在外面已经和境界打成一片，为了争分夺秒才暂时放下工作，放下家庭，以争取更多时间来让功夫成片成势，永不间断，才关起门来走完功夫这个过程。功夫尚未现前，没有进入功态，躲在山上如何清修？所走的只能是打妄想、胡思乱想的过程。一旦境界现前，功夫成片，就必须清修，以尽快走完功夫这个路段。在外面做事六根尚且不能统一，身心不能专注，关起门来等于给头脑提供了更好的打妄想的机会，想累了就睡觉，精神养足了又开始打妄想，天天不过如此而已。

对东华寺常住我没有过多的要求，只要求你们把万行的书最少读三遍，把他的法最少修上半年，尤其是万行的徒弟，否则没有资格跟万行谈话，这是对万行最基本的尊重。他的书你连三遍都没有读过，他的法连半年都不肯修，你还当什么徒弟呢？人家问你万行的思想、万行的风范，你根本答不出来，你还说是万行的徒弟，是东华寺的常住僧人！万行的法这么简单你都用不上手，还妄谈学什么其他的法？手扶拖拉机都不会开，还能开宝马、奔驰？

很多人任凭自己坐着胡思乱想，也不去修一个法，不用法来捆绑、降伏自己散乱的心，把六根收摄一处。身为出家人，你不修上十个法，不能称为法师，你没有资格穿这身衣服。当面对千千万万的信众，人家向你请法时，你只能让人家念佛、打坐。如果人家用功的方法既非念佛，也非打坐，你就要针对他的根器马上为他设计一套修行方法。你必须瞬间知道他是什么根器，应该给他哪一种法。你对自己每天打坐、念佛都没有信心，如何教别人念佛、打坐？自己念佛、打坐都没有受益，不能功夫成片，进入状态，又如何指导别人念佛、打坐？

东华寺常住人员晚上打坐不得找任何理由缺席，尤其是刚出家的。一天就一次打坐熏修都不参加，三年后你就成为一个二流子了，到时候想收心都收不回来了！只有在刚出家的头几年把心收回来，你的身上才会有一点出家人的影子和味道。三年后你再想收可就办不到了。为什么过去的祖师强调要在一个丛林里住上三年才有资格出去云游、参学？你在一个丛林一口气住上三年的定力都没有，人家十年住一个庙，你一年住十个庙，你还说你有修行，你四方访师慕道？但凡有点头脑的人都不会相信你这种愚昧无知的歪理邪说。一个法至少要在一个地方修上三年，你才有资格再修学其他的法。

出家人连打坐都不会，两条腿都不会盘，还谈什么用功？你想博得别人的尊重要有本钱。一无是处，何以令人尊重？过去祖师们讲出家人身上要有三种贵气：一是“两足尊”，屁股一坐就是几个小时，万两黄金都请不动。你坐着不动，让天下的人来朝拜你，这就是两足尊。你有定力在一个地方住上十年二十年，这就是你的贵处，此为第一贵。常说尖屁股的小鬼坐不住，屁股上没有四两肉，坐在这里身体扭来扭去，一年四季都在外面跑，一看就是贫贱相。第二个贵是：无论别人供养你什么——红包、衣服、吃的、用的，一概不收（供养者欲求福报，为自己培福方供养），人到无求品自高。第三贵：从不轻易开口说话，一开口则如板上定钉，铿锵有力，字字千金。现在我们倒好，整天说是非，讲废话！为什么你不向你所崇拜的对象学习，领会他的思想，把它融入到你的言行举止中，效法他的行为，以他为人处事的标准来要求自己，端正自己的身心，对他的教法依教奉行，而是把他当作神，当作伟人来顶礼膜拜呢？真正的崇拜是用他的思想来武装自己。

晚上两个小时打坐都不来参加，还要出去参学，出去打七，这不是自欺欺人？试问每晚六点你的心是马上跑到大殿来打坐，还是听到打板声不得不来？很多人属于后者。就这种心态还谈学佛，还想出去参学、闭关？对每天的五堂功课都没形成本能的反应和酷爱，如何出去参学？一个想修道入道的人，对自己的理想抱负都没有形成本能的反应和爱好，你的理想和愿望如何实现？万行每天早上三点之前自然醒来，起身打坐，听到钟声方下坐；每晚到了六点，心自然就到禅堂来和你们一起打坐。即使不在寺里，也形成了这种本能反应，不需打板提醒督促，也无丝毫抵触情绪，唯有渴望，真的是欢喜奉行——念头、行为、形式悉皆入道。这种人不成佛，不入道，哪种人能成佛入道？中午你们在座的哪个不是睡几个小时？万行即便午睡也只是三十分钟。睡魔降伏不了，身体也不能降伏，且无超人之处，岂有资格谈学佛、成佛？晚上打坐、早上上殿，拖拖拉拉的总是那几个人。出家是一辈子的事，对上殿、打坐不养成习惯，一辈子都会痛苦。但是，只要三个月养成了习惯，你一辈子就超越了。之所以有诸多的不习惯，都是因为我执、习气太重，身上的刺太多。如果别人四点起床，你三点就起，哪里会有痛苦？如果晚上两个小时打坐你能坐三个小时都不想起来，而且越坐越欢喜，根本不需要别人盯着你打坐，那你就上路了。执事们对刚出家的沙弥要盯紧一点。对他们负责是对佛教、对东华寺负责。刚刚出家不把习气改掉，不把和尚的习惯培养起来，三年后就成废物了！